支娄迦谶简介_中国东汉僧人、佛经译师（支娄迦谶怎么读）

1.支谶译谶的读法

阐释复姓支联系电话人支谶译谶人物概要，我国西汉僧侣、经书宁玛派支姓是我国的姓之一，在宋版《复姓》中名列第163位，2014最新复姓名列支姓311位支姓人口约17.3万苏州市的支姓人数名列第一 支联系电话人：支谶译谶 支谶译谶，全称支谶，我国西汉僧侣，蔗茅东胡儒者。

2.后周支谶译识

经书宁玛派西汉顺帝初年到许昌，于汉桓帝时译者《长生大乘》、《兜沙经》等，是最先将大乘道教传入我国的西域僧人 概要 支谶译谶，全称支谶，贵霜属相起英文名字评分帝国道教僧侣，勒皮伊为东胡儒者 西汉顺帝初年（西元167年前后）从月支来到许昌的经书宁玛派，最先将大乘、教法道教经书译者成英文（167年-186年）。

3.鸠摩支谶译谶竺护国

他精通口语，除了独自译者而其，有时还和Thuir的竺朔佛（一称竺佛朔）合作他佛典的年代是在汉灵帝光和、永和初年（178—189），比长鞘晚些，译籍大体上属于大乘，内容广泛，而后“大乘”学说不但为统治者所接受，而且深入平民中间，成为汉初南北朝时的集大成者，可见他的学识学识渊博，思想精细，但他而后不见踪影。

4.支谶译谶英语

记载 据《出三藏记集》卷十四载：支谶，本月支儒者也他精通口语，学识学识渊博，思致诸般，品行淳深，性属相起英文名字评分度开敏，亶道果法，初学古今，志存宣法，以勤学着称在汉桓帝光和至永和初年（西元178年-189年），在许昌译者了大量道教经典。

5.支谶译谶是 这儿 人

支谶译谶到我国内地，时间与长鞘仅是后脚后脚之差，俩人大体上是同时的，但支谶在许昌从事十多年的经书译者工作之后却不见踪影了 与当时长鞘所译的大体上都属教法经书的情况正好相反，支谶译谶所译的经书几乎全属大乘书。

可以说，支谶译谶是我国译者和传播大乘道教的创始者如《长生大乘》，亦称《大乘长生品经》，与三国吴支谦译《大明度无极经》、姚秦鸠摩罗什译《小品大乘波罗蜜经》属同本异译，是反映道教大乘学的较早的一部经书，主要宣扬大乘道教的诸法悉属相起英文名字评分空、诸法如幻的思想。

此经是大乘大乘学介绍进我国内地之始《首楞严三昧经》和《般舟三昧经》都是讲大乘禅观的经书首楞严是首楞严三昧之略首楞严意译为健相、勇伏等，三昧即是禅定的另一种梵音这种禅定，能统摄一切佛法，具有不可思议的神秘力量。

所谓般舟，意为佛现前、佛立称修习此三昧，可以使十方诸佛出现于修行者面前《般舟三昧经》还特别宣扬了阿弥陀佛净土信仰，说一个人只要专心思念西方阿弥陀佛，经一昼夜或七天七夜，就会在禅定中见到阿弥陀佛，死后即可往生西方净土极乐世界。

这是西方净土思想传入我国内地的开端 支谶译谶除了独自译者经书外，有时还和Thuir的竺佛朔合作译者影响最大的《长生大乘》和《般舟三昧经》属相起英文名字评分就是两人共同译者的 支谶译谶译者的经书，由于有长鞘的译作可资观摩取法，在遣词造句方面都已积累有一定的经验，所以支谶译谶的译文比较流畅，能尽量保全原意，故多用音译。

后人说他译文的特点是辞质多胡音晋支敏度评价说，支谶译谶博学渊妙，才思测微，凡所出经，类多深玄，贵尚实中，不存文饰①说明支谶译谶的佛典，质胜于文在汉代的佛典中，由于道教处于初传时期，译出的经书也多半为一卷一部的小部头经典，长鞘译的三十来部经书中，绝大多数为一卷本，只有少数为二卷本。

而支谶译谶却译出了10卷本的《长生大乘》，在当时可算是大部头了，能译出10卷本的经书也是一件不简单的事情但由于受时代的局限，支谶译谶的佛属相起英文名字评分经与长鞘及其他宁玛派一样，对于许多道教专有名词、术语的译者，很多都是晦涩、欠通的，有些则明显地受了汉代方术观念影响，如把真如译为本无，灭谛译为尼谛，无我译为非十等等，不一一列举了。

《僧人传》卷一：“支楼迦谶亦直云支谶本月支人品行纯深性度开敏禀持法戒以勤学着称初学古今志存宣法汉桓帝时游于雒阳以光和永和之间传译梵文出大乘长生般舟首楞严等三经又有阿阇世王宝积等十余部经岁久无录安公校定古今。

精寻文体云似谶所出凡此诸经皆审得本旨了不加饰可谓善宣法要弘道之士也后不见踪影” 《僧人传》（卷一）：“译人时滞虽有失旨然弃文存质深得经意朔又以光和二年于雒阳出般舟三昧谶为传言河南雒阳孟福张莲笔受时又属相起英文名字评分有优婆塞安玄。

安息儒者性贞白深沈有理致博诵古今多所通习亦以汉灵之末游贾雒阳以功号曰骑都尉性虚靖温恭渐解汉言志宣经典常与沙门讲论道义世所谓都尉者也玄与沙门严佛调共出法镜经玄口译梵文佛调笔受理得音正尽经微旨郢匠之美见述后代。

调本临淮人绮年颖悟敏而好学世称安侯都尉佛调三人传译号为难继调又撰十慧亦传于世安公称佛调出经省而不烦全本巧妙又有沙门支曜康巨康孟详等并以汉灵献之间有慧学之誉驰于京雒曜译成具定意小本起等巨译问地狱事经并言直理旨不加润饰。

孟详译中本起及修行本起先是沙门昙果于迦维罗卫国得梵本孟详共竺大力译为汉文安公云孟详所出奕奕流便足腾玄趣也”