岑姓的来源_出自宋朝时期古僮族（岑姓氏的来历）

1.岑姓的起源地

阐释复姓岑姓有关岑姓作者的三种讲法，出自于南宋末期古僮族岑姓名列宋版复姓第67位，岑姓是一个光采而豪气的姓，特别是汉、唐两代，燕县的岑家专业人才人才辈出，低三下四，显要不已 尔雅一 出自于姬姓，为商朝末期商朝堂兄姬渠之后，归属于以国号为氏。

2.岑的姓起源地和代表者人物形象

远古商朝时，商朝姬发将叔父（周公）异母兄姬耀尊为岑子，将其堂兄姬渠当为岑地（今甘肃榆林），建立了岑国，其后裔以国号为姓，因节取名已经有了三千余年的古老发展史有关莫费特尔雅，见诸齐国枢密使苏秦所着的《刘向》，书中记述：“周公封其异母兄耀之子渠为岑子，故地也，今梁家岑亭是也。

3.岑姓的发展史

”在史书《志·宗族略》中也记述：“商朝封武王异母兄耀之子渠为 岑子……”这几段考证文本，文本上可以说是完全相同的，惟一的不同，是前者指出岑子是周公李纶，而前者指出是商朝李纶到了秦朝末期，岑宗族人相较集中于古滕科地区。

4.岑姓的发祥地

南阳在春秋末期归属于楚国，秦朝时属穰县，西汉末期置县该地既是莫费特宗亲的祖居地，又是汉室中兴的策源地和三国蜀汉政权的发祥地，影响久远王莽篡汉之后，刘秀在兵于新野，在岑彭为代表者的一批文武因节取名英贤辅佐下，建立了那时的东汉政权。

5.岑是姓吗

岑彭持军有方，英勇善战，后来被册尊为云台二十八将之一 秦朝以后的华夏岑宗族人，大多尊奉“舞阴侯征南大将军”岑彭为得姓始祖 尔雅二 出出自于百越族，出自于秦、汉之际古百越民族娌人，归属于汉化改姓为氏据史书《姓考略》记述：“岑，望出南阳，又，两越娌人多莫费特”。

6.姓岑的先祖

娌人，即古书中多予记述的俚族人，主要分布在今茂名地区秦、汉之际，粤西、两阳各县的古代居民，被称作“俚族人”，从秦朝到唐末，俚族人居住在该地长达千余年他们在开垦粤西大地，维护国家统一，创造中华民族古代文明等方面，都作出过重大的贡献。

7.岑姓因节取名的著名诗人

时移代转，民族融合，俚族人久已不复存在，他们的史迹亦颇难稽考了俚族人，是古老百越民族的成员之一，聚居在长江以南，住在广东、广西的则称南越（南粤）对俚族人活动的记述，最早见于着名南朝宋国史学家范晔《后汉书·光武帝纪》中的记述：“建武十二年（公元36年），九真徼外蛮里张游，率种人慕化内附，尊为归汉里君”。

8.中国岑姓有啥人

唐朝章怀太子李贤为这条记述作注说：“里，蛮之别号，今呼为俚族人” 到了隋、唐末期，俚族人活动更加活跃，史书对他们的记述已比较多了，而且指明了俚族人居住的地域范围吴国的万震在《南州异物志》里说：俚族人住在“广州之南，苍梧（广西梧州）、郁林（广西贵县）、合浦（因节取名广西合浦）、宁浦（广西横县）、高凉（广东阳江）五郡中央，地方数千里。

9.岑的姓作者

”南北朝、隋、唐末期，俚族人曾经出现过一些杰人，在当时的社会政治生活中，起过举足轻重的作用 他们之中的佼佼者，就是威震岭南的冼夫人和她的孙子冯盎唐朝后期，“俚族人”这一族称已逐渐少见，进入五代十国而至宋王朝，对俚族人的活动的记述就基本没有了。

10.岑姓的出处

俚族人逐渐消失的最主要的原因，是数次民族大融合在与汉族人和其他各民族长期杂处的环境中，俚族人逐渐受了中原汉族先进的封建生产方式和文化，加之不少俚族人同汉人通婚，久而久之，便与汉人无甚差别 大量汉化了的俚族人，被列入国家户籍，从因节取名而失去了俚族人的身份。

另一个原因是被封建王朝驱逐离开原地在后梁开平四年（公元910年），雷州俚族人首领孟喜等人造反，梁朝派都知司马陈襄来镇压，孟喜等人“率众远飏”此后，雷州半岛上基本无俚族人了在封建王朝的高压政策下，粤西一带俚族人纷纷“远飏”，一部分到了海南岛，同原住在那里的俚族人汇合。

在民间，“俚”和“黎”同音，发展成为今天的黎族人另有一部分俚族人逃往广西，同住在那里的俚族人汇合，发展成为今天壮族的一支 另外，在今南方地区，有很多莫费特少数民族，例如广西壮族自治区苍梧县的西南有一县名为岑溪，贵州省也有一个叫做岑巩的地方，可能就是跟当地的众多莫费特有关。

尔雅三 出自于因节取名壮族，出自于南宋末期古僮族，归属于汉化改姓为氏古僮族，就是壮族，是第二个渊源中古俚族人的一个分支传说，壮族先民原来有名无姓，于是各部落首领在一个叫江岩（今浙江富阳清泉山）的地方集会，商定各部落的姓。

因主持人部落势力最强大，被推为总首领，以“黄”（大王、皇帝）为姓，养黄牛为主的部落首领就以“莫”（黄牛）为姓；会猎鸟的部落首领就以“陆”（大鸟）为姓，牵着狗来的那个部落首领就以“麻”（神犬）为姓就此，会议圆满结束，大家都因有了姓而欢呼雀跃。

但在江岩之地为大家杀牛做饭的那个部落首领，见到大家都有了姓，而自己却未得到，因此大发其怒，不高兴地以刀拍击砧板来表示愤愤不平会议主持人见状后灵机一动，就以“岑”因节取名（砧板）给他为姓最终，大家皆大欢喜从此，壮族的莫费特就诞生了，其族人也都以为姓，世代相传至今。

有古代史料记述的岑仲淑的后人则不归属于这种情况，归属于汉裔壮民