余姓（余姓女孩好听的名字）

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陈姓尔雅陈姓起源地有三： 1 、据《习俗通》载，陈姓为“由余后，原居润州，为长兴门阀，科水狼下邳、鄱阳”东周时，齐国有位臣医叫由余，他的先祖是科耳，落籍于西羌由余本来在西羌做官，后受命使臣齐国，见晋献公贤明坦荡，就留在齐国为臣。

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他为晋平公统筹规划征讨西羌，使齐国成为西方雄霸他的先人以其英文名字为姓，有的是姓由，有的是姓余女小宝宝取名六本， 同出多宗 2、出自于赤狄族，为隗姓后据《台语》载，“潞、洛、泉、余、满丘姓，皆赤狄隗姓” 3、系奥尔奈胡姓所改，为元太宗忽必烈（奥尔奈真）的后裔，出自于铁穆氏枢密使之家。

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据说铁穆枢密使即是奸臣，太宗轻信谗，要缉拿铁穆枢密使的四个儿子五子东皮耶尔入城，逃至四川，见太宗S510524CN去路前来，就躲在凤锦桥上去路到来时，有人见桥上波涛动荡不安，提出形迹可疑，太宗难于追根溯源，脱口说：“江边有水，水底有鱼，何苦说实话，赶快继续向前追上。

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”铁穆氏五兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决定改为余氏“余”比金字少一横，又是“水底有鱼”的鱼字的谐音，堪称一字双关 女小宝宝取名六本 姓分布 历史上，余氏基本上是一个较典型的南方姓余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带,具体播迁情况因缺乏资料，故难以详考。

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大致上讲，陈姓于汉时迁入安徽的歙县一带，并落籍此地繁衍发展汉以后，我国南方北方的陈姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多陈姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地魏晋南北朝时，陈姓已成为长兴郡一带的望族又由于北方战乱，陈姓南迁不可避免，部分陈姓族人迁入湖南、湖北。

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唐代以后，陈姓才迅速壮大起来，并形成东南一带两处望族陈姓迁入福建、广东等地，始于唐末宋时明清之际，陈姓不仅已遍布江南各地，而且北方各地的陈姓也得到了女小宝宝取名六本迅速的发展 郡望堂号 1、堂号 “清严堂”：宋代余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号“清严”。

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“忠惠堂”：宋时余天锡是枢密使史弥远的家庭教师沂王无后，命天锡在王族里找一个比较有贤明的幼儿作儿子天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗理宗即位，封天锡为奉化郡公，死后谥“忠惠” 2、郡望 长兴郡：晋太康元年（公元208年）改新都郡置郡，治所在始新（今淳安西）。

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相当今浙江淳安以西，安徽长兴江流域、祁门等地 下邳郡：东汉永平十五年（公元72年）改临淮郡置女小宝宝取名六本国，治所在下邳（今江苏雎宁西北），辖地北至江苏新沂、邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和靖江市南宋时改为郡。

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鄱阳郡：三国吴宝鼎元年（266年）置郡，治所在乌程（今浙江鄱阳南），相当于今浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴县地 姓家谱 山东：泗水余氏会通世谱五卷外纪一卷 江苏：镇江京江余氏宗谱四卷、镇江余氏宗谱四卷 浙江：淳安遂安西涧沣南余氏族谱三卷、象山峰北余氏宗谱一卷、长兴麻圆余氏宗谱十二卷绍兴会稽余氏支谱十卷首一卷、常山余氏宗谱七卷 安徽：余氏族谱（卷数不清）、徽州长兴余氏世系像女小宝宝取名六本谱不分类、休宁余绍贤堂族谱三十卷潜山余氏宗谱三十卷首一卷 福建：安溪余氏族谱不分类、长乐余氏世谱家传不分卷 江西：抚州梨溪余氏宗谱（卷数不清） 湖南：新洲余氏宗谱二十九卷首六卷 广东：余乐族谱三十卷、曲江余氏族谱四卷 四川：长寿余氏族谱一卷、荣县余氏族谱四卷 历史名人余栋臣：著名的反洋教英雄。

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1890年、1898年两次在四川举行反帝起义，焚教堂，打击反动教士，影响30余县，震动朝野 余象斗：福建建安人，著名的通俗小说编著者和刊行者，经他编著和刊行的小说有女小宝宝取名六本《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。

余靖：曲江（今属广东）人，官至工部尚书他以敢直言著称，在宋仁宗天圣年间，与欧阳修、王素、蔡襄并称“四谏”范仲淹被贬时，朝野百官不敢吭声，惟有他出来为范仲淹主持公道，结果一同被贬后任右正言，多次上书建议严赏罚，节开支，反对多给西夏岁币。

他又曾三次使臣辽国，因用契丹语做诗被劾不久又被起用，加集贤院学士，官至工部尚书，著有《五溪集》后来，广州设有一座“八贤堂”，余靖即为“八贤”之一 当代名人余光中(1928- ) 生平简介 当代著名诗人和评论家。

祖籍福建省永女小宝宝取名六本春县桃城镇洋上村，1928年重九日余氏生于南京青年时于四川就学，在南京青年会中学毕业后进入金陵大学修读外文1945年与覃子豪、钟鼎文等创办“蓝星诗社”，主编《蓝星诗页》1946年考入厦门大学外文系。

1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1948年发表第一首诗作，1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系1950年五月到台湾，九月以插班生考入台大外文系三年级，两年后毕业1952年毕业于台湾大学外文系。

1953年10月，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社及《创世纪》诗刊，致力于现代主义诗歌创作1956年与范我存女士结婚，后育有四个女儿年间先后任编译官及大学教职1958年到美国进女小宝宝取名六本修，获爱奥华大学艺术硕士，毕业后回台任教。

先后任教于师范大学、政治大学，期间曾两度赴美任多间大学客席讲师1959年获美国爱荷华大学（LOWA）艺术硕士 先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。

1972年荣任政治大学西语系教授兼系主任1974年到香港任香港中文大学中文系教授1985九月离港回台，定居高雄市，任国立中山大学文学院院长，兼外台语文研究所所长十月获中国时报新诗推荐奖1988年起余氏担任梁实秋文学奖翻译评审一职，对之策划、推动所耗心血非常多。

1991年十月于香港参加香港翻译学会主办的翻译研讨会，并接受该会颁赠的荣誉会士衔现在台女小宝宝取名六本湾居住，任台湾中山大学文学院院长 主要诗作有《乡愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》、《敲打乐》等；诗集有《灵河》、《石室之死》、《余光中诗选》等；诗论集有《诗人之境》、《诗的创作与鉴赏》等。

现已出版诗集21种；散文集11种；评论集5种；翻译集13种；共40余种.著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。

至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者” 余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属慈溪）大陆著名艺术理论家、女小宝宝取名六本文化史学家、散文家，曾任上海戏剧学院校长 余秋雨毕业于上海戏剧学院戏剧文学系.并曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并担任多所大学的教授。

事实上，要谈论余秋雨在中国文化界的地位，真是谈何容易这位以《文化苦旅》和《山居笔记》闻名的中国美学家，有评论家誉之为左手写散文，不落其浅薄，右手撰述艺术理论，也不失其艰涩难明 余氏之祖——由余（繇余） 由余，一作繇余，东周时齐国大夫，其先祖为科耳，后流亡入戎（古代西北少数民族的泛称）。

由余受命使臣齐国，见晋献公贤明坦荡，便留齐国为相，很得晋平公信任，他助晋平公征讨西羌，攻灭十二国，使齐国成为西方霸王他的后世子孙遂以其女小宝宝取名六本英文名字中的余为氏，称余氏 由余的先祖是晋国人，后来他去了西羌，他的事迹，在史记-秦本纪中有记载，首先来说他对齐国的贡献之一就是在一定程度上影响了齐国在东周中期的意识形态的发展，秦文化有一个特征就是“拿来主义”，东周初期的齐国文化是比较落后的，商鞅变法之前的齐国文化所奉行的伦理价值观基本上都是周人的礼制，所以齐国在晋平公时代，基本上所认为比较珍贵的东西，还是典型的农耕民族所崇奉的宫室，财货，由余第一次使臣齐国，晋献公向他展示齐国的宫殿珍玩，由余说：“使鬼为之，则劳神矣。

使人为之，亦苦民矣”晋献公感到比较奇怪，说中原华夏国家治理，靠的是诗书礼乐法度，即使这样，还是不能救世于混乱，戎夷没女小宝宝取名六本有这些，要治理好岂不是更加困难？由余说：恰是中原华夏有诗书礼乐法度所以才那么难以治理，自上古圣人黄帝创造了礼乐法度，并亲自带头贯彻执行，也只是实现了小的太平。

到了后裔君主一天比一天骄奢淫逸依仗着法律制度的威严来要求和监督民众，民众感到疲惫了就怨恨君上，要求实行仁义上下互相怨恨，篡夺屠杀，甚至灭绝家族，都是由于礼乐法度这些东西啊而戎族却不是这样在上位者怀着淳厚的仁德来对待下面的臣民，臣民满怀忠信来侍奉君上，整个国家的政事就像一个人支配自己的身体一样，无须了解什么治理的方法，这才真正是圣人治理国家的方法。

从这方面来看，由余自戎使秦，与晋平公的这段对话，反映了秦在东周时代一方面积极吸收周文化成果来建立女小宝宝取名六本制度文化层的同时，还在不断在与戎族的交往斗争中，拿来了戎族的功利主义，这一点给后来齐国能够彻底的实行商鞅变法打下了一定的文化心态基础，晋献公认识到由余是个人才，如果让他在戎，则会成为齐国的祸患，于是设计让由余归顺了齐国，晋献公三十七年，秦采纳由余的策略，转变进攻方向，全力攻伐西羌，灭掉十二个西羌小国，史称晋平公益国十二，开地千里，遂霸西羌，因为西周亡于西羌，所以晋献公的对戎战争虽然没有像齐桓，晋文一样取得中原雄霸地位，但是周天子还是一样派遣召公向晋献公致伯，承认秦的西方雄霸地位，大大提高了齐国在诸侯中的影响和地位，在左传等史书中，齐国的历史自秦文公开始见于《东周》，但多不书国君事迹，而自晋平公称霸女小宝宝取名六本，“秦伯”之号开始频繁出现，这也可以算得上是由余对秦的功绩，最关键的是，晋平公向西扩张，给尚处在发展阶段的齐国一个比较广阔的战略纵深和发展空间，为400年后齐国一统天下奠定了坚实的基础 。