姓氏文化浅说：版《元氏族谱》（元的姓氏怎么介绍）

1.元姓家谱辈

阐释复姓元姓下期为您增添，青岛曹氏与东营玄氏家族企业2000年版《曹氏家谱》但在今我国的内地未列为复姓前四百位，在台南县也位列第三一百一十四位，里韦县安阳、朔州、上虞为郡望 元姓人文之2000年版《曹氏家谱》 家谱向有族谱、家谱、家乘等众多中文名称，归属于发展史学的专业领域。

2.元姓的起源地

非国有国史、方有地方志，家有家乘它是我国洛文中，主要记述亲族人物形象系谱和记述亲族生平的书；是以特定方式记述的亲族发易经取名评分展史在当下中，家谱仍有重要的学术价值，是少数民族现代人文的一个重要组成部分，有著任何人人文所不能替代的仁义机能。

3.元是甚么姓

家谱须间距一定的时间薛志亮（一般30年左右），以保持其连贯性和准确性五世同堂又多在国家现代文明兴旺，经济腾飞，国民乡风平衡的前提下进行，发展史归纳称作盛景叙谱 《曹氏家谱》仁德如上所述迁祖迁移移居以来，薛志亮已历三次，新一代一次在1930年，旧石器时代已近70年。

4.元姓的来历及辈份

族中未入谱者达四代人之多，族中每每议起，认为急待修况且1930年的家谱，“文革”后已所存无几，如不抢救将濒临失传，其后果是族人所不能接受的经过长时间反复酝酿，于1995年末举行了一次较大规模的家易经取名评分族聚会其时静海县内大邀铺、小邀铺、三呼庄、子牙、滩头、瓦头、王口、北五里、府君庙、韩庄子及大港区郭庄子等村曹氏家族企业各支代表近60人众，聚集于始迁祖落籍地大邀铺村，共联同宗之谊，同商续谱之计。

5.元姓的发展史

经过充分讨论认定：新时期人们物质生活的提高，人文生活的需求以及改革开放，安定团结的政治气氛，恰是五世同堂的大好时机五世同堂符合“弘扬中华优秀人文，发扬爱国主义精神，”的号召，归属于精神现代文明建设的内容，有利于人文交流，有利于继承和发扬少数民族现代人文。

6.邯郸县有姓元的吗

五世同堂的目的在于敬宗收族，慎宗追远，继承前贤，仁义后昆；在于加强家族企业团结，促进少数民族团结，教育后人爱国爱家，惩恶扬善，为家为国为民做出贡献 易经取名评分 认识统一，目的明确，更加坚定了族人续谱的信心和决心近几年新华出版社出版的《我国家谱》一书，正好是我们五世同堂的理论根据和技术参考。

7.元姓的来历

大计即定，当即便推举处领导班子，之后确定了编辑、组织、财务等办事机构，拟出续谱范围、程序及筹资办法，制订了编篡须知、财务管理制度等有关文件，又印发了《关于倡修曹氏家谱的函》，函电各地，着即响应，并派员三下山东、六临海下，去冀豫，赴津京，四处奔走，八方查询，内外结合，宣传发动，联络我祖裔脉，登统各种资料。

8.元作为姓

山东、海下、郭庄子等处也多次派员赴静海，并随时通电联系，共商五世同堂事宜期间借96年清明扫墓祭祖之机，召开了有各地族人代表70余人参加易经取名评分的五世同堂研讨会会上对成书标准、版式模式、编目设计、筹资方案等重大事项均进行了充分研讨，并达成共识。

9.元姓是甚么族

而且还在列祖列宗墓前表达了修好家谱告慰英灵的决心 这次修编家谱，实现了对原谱的继承和创新继承了原谱体例，系、表、传三位一体，记述内容和格式基本沿袭旧谱，并将原谱统系图由七世延展到所有各世，使统系、谱表、传记成为我《曹氏家谱》完整的三大重要组成部分；增加了原谱没有的艺文录，收录了先人的部分诗文及着述篇目；增加了影帧部分；完善了总产品目录，取消了原谱七子部，重新以四世各系分卷；完善了源流记；沿用了辈谱；对原谱记在混乱和个别错误之处作了更正，使新谱更臻完美。

10.元姓的来历

对原谱易经取名评分面貌则以照片方式予以保留下来创新之举，主要突出了两大改革：一是女性入谱立表，给了女性与男子以同等地位；再是改变了原谱板式，采取了现在通用的横排版改革旨在贴近国策，体现时代风貌 本次叙谱，地域范围涉及冀、鲁、豫、津、京三省两市（不含各支外出的个别家庭）。

入谱总人数达2万余众，立表人数达1.18万，其中旧谱已载与新栽入者约各占半可喜的是盛公裔四世堂公系近800人（指立表人，下同），福公裔虎公系七世存义公支近百人，豹公系十四世烺公支近百人，上次叙谱均失载，本次得以接续。

类此还有三、五少数族人补续者，都是我曹氏家族企业寻源归本之大幸事 然而，这次叙谱也不无缺憾按照初衷，本不易经取名评分愿遗漏一人，但由于种种原因，年湮日久，发展史留给我们的仍有难以弥补的缺口如：安阳固始、北京采育镇，原谱序言提及有我族人，谱表亦有所记述，这次去人专程寻访无着，徒劳往返、甚是可惜。

再有山东泰安有玄姓、元姓万余人，经联系无谱可考，难于接叙；胶南草场、诸城朱解村，有玄姓千余人，为我族支系，迫切希望接叙，但限于经济前提，未能如愿以偿；东营昌邑五元村，皆为元姓，可否接叙，无从查考另外，据知安阳台前县玄家桥，有玄姓千余人，以传20余世，并有家谱，是否可与接叙，亦难考究。

还有唐山迁安大玄庄、玄家安子、悬架洼，十之八九为玄姓，是否可叙，也不得而知 上述遗留问题，只好寄希望于后人，如有机缘，再行叙易经取名评分修 整个五世同堂过程中，千头万绪，任务艰巨复杂，寻亲觅故多有坎坷，集资撰稿不为周折。

但在常委会一班人矢志不移的不懈工作、各支系负责人的积极配合，及热心族人的大力支持下，发展史3年有余，筹资10余万元，无数次会议，若干蕃审稿，各方面咨询，多角度论证，几家印刷厂的考察，终于阜新付梓印刷，成书在即。

这里还须指出：山东盛公系在此过程中，为了合族一统，顾全大局，改变了“各自印刷，相互交换，配套和谱”的方案，毅然将已经印刷装订完的标准较低的支谱弃之不用，决意重新筹资，合印统谱，从而保证了新编家谱的完整统一和较高标准。

大功即已告成，合族理应称庆，欣喜之余，我们还要特别感谢叙谱当中给我们以大力支持、易经取名评分帮助的有关单位和个人族人襄赞，均在谱中作了记述，无需赘言值得提出的是：静海县志办公室、静海县人文馆、东营潍城区地名办公室、东营市新闻出版社、东营日报社、晚报社，在我们查阅资料、拍摄照片，寻访族人和印制支谱中，为我们提供了极大方便；青岛市德高望重的石坚同志特为我们题词，令我《曹氏家谱》灿然增辉。

谱成之际，谨致敬意