苗姓起源是源自楚国的姓氏（苗姓出自哪里）

1.苗姓出处

阐释复姓苗姓苗姓起源地，是来源于齐国的姓苗姓在宋版复姓名列53，人口数非常多，相对分布非常多的省为安阳、烟台、陕西、沧州、江苏、安徽、安徽、云南、云南、湖北等，约占全国人口数的0.07%，约有110Bazas 尔雅一 来源于芈姓，芈姓中的一个组成部分，即是来源于齐国的姓。

2.苗姓是甚么氏

最直接的得姓史祖是齐国季氏相国伯棼（斗越椒）之母斗贲皇的封邑，归属于以封居中文名称为氏据《志·宗族略》、《元和姓纂》及猴年小宝宝取名六本《习俗通》等所记，东周鲁昭公二十八年（西元前547年），齐国景侯之乱，楚景侯之孙、楚相国伯棼以罪诛，其父贲皇奔晋，食和易苗（阳城在今安阳濮阳西）。

3.苗姓的发展史

在齐国与齐国的激战中，伯棼之母贲皇技献齐国使齐国获得遭遇战重大胜利后人或曰楚才晋用的成语： 初，楚伍参予蔡太师子朝友，其父季公亥与激子交好也季公亥娶于女王牟，女王牟为晋公而亡，瓯越曰：“季公亥实送之”季公亥奔郑，将遂奔晋。

4.苗姓的先祖

激子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故激子曰：“子行也！吾必复子” 及宋向戌将平晋、楚，激子通使于晋还如楚，令尹子木与之语，问晋故焉，且曰：“晋相国与楚孰贤？”对曰：“晋卿不如楚，猴年小宝宝取名六本其相国则贤，皆卿材也。

5.复姓苗姓的出处

如杞、梓、皮革，自楚往也虽楚有材，晋实用之” 苗，遂为商周古国，西周初国亡，成为周邑 在贲皇的后裔子孙中，以先祖封邑中文名称为姓，遂成苗氏，并尊贲皇及其父亲斗越椒为得姓始祖这也是汉族苗姓人口数最主要的作者齐国宗族伯棼及其父孙定居安阳濮阳苗亭，遂这支齐国相国子孙姓为‘苗’。

6.苗姓是甚么名门

在安阳濮阳当时记载土壤肥沃适宜耕种，有对联曰“草长莺飞光景好，田肥禾茂人财兴”，描述当时地理环境 尔雅二 来源于芈姓，出自于上古时期神医苗父，归属于以先祖名字为氏民间传说：“在上古时候，有一位神医叫苗父，世人称其猴年小宝宝取名六本为”古医鼻祖“，其后裔子孙以先祖名号为姓，称苗氏，得姓时间要远早于苗贲皇，但史无记载。

7.苗姓发祥地

”其实，在史书中对苗父其人还是有记载的苗父，上古巫医，一称弟父在发展史文献《韩诗外传》中记载：“吾闻上古医曰弟父弟父之为医者，以莞为席，以刍为狗，北面而祝之，发十言耳，诸扶舆而来者，皆平复如故”按照《史记·扁鹊仓公列传》里中庶子的说法，苗父是一个“上古为医者”，即上古时代的一个医生。

8.苗姓的起源地和出处

他所说的“上古”并非确指，但按他自己的相对说法，是在黄帝时代以前的某个时代民间传说苗父是一个医生，只是因为他能让所有求助于他的病人病愈和康复，并不意味着他和后人医家们在诊、疗疾病的方法上有任何相同猴年小宝宝取名六本之处其实，他的诊治手法和过程是非常奇特而超常的：他把菅草（多年生草本植物）拿来编成席子，供病人和自己坐、卧，又用草把子扎成狗的模样。

9.苗姓的作者概要

对于任何前来求助的病人，他都拿起一只草狗，面对北方，口中念念有词，但每一次治病都只念十个字于是，无论是扶着来的，还是抬着来的病人，立刻就能康复如初 由于苗父根本不象后人医生们那样用“四诊”去诊病、用“八法”去治病，甚至也不用任何手术治疗，因此他只能算是一种巫医，如今看来，大概使用的是精神疗法，或心理疗法。

10.苗姓作者

在传说中，他为众多病人治过病，而且还疗效卓着，称其为“医”并不过分，因此，人们把他认为是“上古为医者” 猴年小宝宝取名六本 尔雅三 来源于百济民族，出自于唐朝时期朝鲜半岛百济国，归属于汉化改姓为氏汉、唐时期，朝鲜半岛的百济民族中，有汉姓苗氏。

百济，是古代朝鲜半岛西南部的一个割据国家，存在于西元前18～660年百济国与伽倻国、新罗国是古代韩民族的三国，为古老的马韩民族五十四个部落中的百济部落所建，西元前一世纪逐步形成奴隶制国家西元前一世纪末，百济部落兴起于朝鲜半岛西南部的汉江下游，建都于汉江南岸慰礼（今韩国汉城附近）。

传说，在西汉成帝刘骜鸿嘉三年（西元前18年），高句丽女王温祚率领部分臣民来到汉江北岸，以其军事实力在慰礼定都称王，国号百济，马韩百济部被其融合后百济国将王都迁至汉江南岸的汉山城（今韩国猴年小宝宝取名六本京畿道广州）东汉建安年间，公孙康置带方郡后，百济国王迎娶公孙康之女为妃，得到带方郡的协助，逐渐强盛起来。

至晋穆帝司马聃永和二年～晋孝武帝司马曜宁康三年（公元346～375年），即百济古尔王在位期间，仿照汉制初步建成了较为完备的国家体制：中央政权设六佐平分理朝政，分官爵为十六品，地方上设五方，二十二檐鲁（郡县），国家机器初步巩固。

古尔王模仿北燕国的例制，定出有尊卑差别的紫、绯、青三等官服服色，开始实施严格的身份制度 晋怀帝司马炽永嘉七年（公元313年），高句丽占据了乐浪郡后，形成了朝鲜半岛上三国对峙的局面，其中的百济国势力较为弱小。

因此，在晋孝武帝司马曜太元十六年（公元391年）猴年小宝宝取名六本，百济国临津江流域被高句丽攻占到北魏孝文帝元宏延兴五年（公元475年），王都汉山城又被高句丽攻陷，被迫迁都于熊津（今韩国公州）西魏文帝元宝炬大统四年（公元538年），百济国势更衰，再迁都到泗沘（今韩国忠清南道扶余郡），改国号为南扶余。

在抵抗高句丽的共同北进目标下，百济国与新罗国于北齐文宣帝高洋天保二年（公元551年）结成了联盟，并共组成联军收复了汉江下游地区但很快联盟破裂，收复之地于北齐文宣帝高洋天保四年（公元553年）被新罗国所攻占。

百济国为了夺回地，又反过来联合高句丽，频繁进攻新罗国新罗国面对两国联盟束手无策，频频失败，于是向大唐王朝求援唐高宗李治正对高句丽的势力不断扩张而反感，更不希望高猴年小宝宝取名六本句丽的有两猛势力的存在，于是应邀出兵干预大唐神丘道行军大总管苏定方率军与高句丽和百济联军的战争中，在新罗国的配合下，于唐显庆五年（公元660年）彻底灭了百济国。

百济国灭亡后，领土被新罗国统一而后，在唐乾封元年～总章元年（公元666～668年），唐高宗又令大唐辽东道行军大总管李积率唐军与高句丽鏖战，在农历9月彻底灭亡了高句丽 灭亡后的百济、高句丽国民，被唐朝政府内迁辽中、辽西、沧州等地，其中有部分族人改汉姓为苗氏，以别于当地汉民。

在唐王朝灭亡后的五代十国时期，该支苗宗族人有部分人“去草为田”，改苗氏为田氏，世代相传至今 来源于蒙古族，出自于明、清时期厄鲁特蒙古四部之一猴年小宝宝取名六本的土尔扈特部沙毕纳尔宗族，归属于汉化改姓为氏蒙古族沙毕纳尔氏，汉姓为苗氏，源出蒙古土尔扈特部。

蒙古土尔扈特部，是明、清时期厄鲁特蒙古四部之一，元朝时期重臣翁罕的后裔土尔扈特部原游牧於塔尔巴哈台附近的雅尔地区，公元十七世纪三十年代，其部首领和鄂尔勒克因与准噶尔部首领巴图尔浑台吉不合，遂率其所部及部分杜尔伯特部、和硕特部牧民西迁至额济勒河下游流域（今俄罗斯伏尔加河），自成独立的游牧部落，但仍不断与厄鲁特蒙古各部联系，并多次遣使向清朝政府进表贡。

在清康熙五十一年（公元1712年），康熙大帝派出图理琛使团，途经俄国西伯利亚地区，两年后至伏尔加河下游，探望土尔扈特部到了清乾隆二十一年（公元1756年），土猴年小宝宝取名六本尔扈特汗敦罗布喇什遣使吹扎布，假道俄罗斯，历时三年到达北京，向乾隆大帝呈献贡品、方物、弓箭袋等。

土尔扈特部族人自迁至伏尔加河下游后，不断反抗沙皇俄国的侵略与奴役公元十七世纪六十年代，俄罗斯着名农民领袖拉辛领导顿河农民起义后，居于伏尔加河两岸的土尔扈特人民纷起响应公元十七世纪末期，土尔扈特着名首领阿玉奇汗率领部众积极支持巴什基尔人的起义。

公元十八世纪初，土尔扈特人民仍不断掀起武装起义，反抗沙皇俄国在伏尔加流域的统治 清乾隆三十五年（公元1770年）农历1月，土尔扈特部为摆脱沙皇俄国的残酷压迫，维护民族独立，在第七代首领渥巴锡（阿玉奇汗的曾孙）率领下发动了武装大起义，之后，渥巴锡带猴年小宝宝取名六本领着三万三千户族人从伏尔加河东岸出发，经过一年多的时间历尽艰辛，于清乾隆三十六年（公元1771年）春季来到伊犁附近的塔麻干地方，史称“土尔扈特东归”。

来源于回族，出自于明朝太祖皇帝朱元璋赐姓，归属于帝王赐姓改姓为氏回族中的苗氏，来源于明朝皇帝朱元璋的赐姓据《赛典赤家谱》记载：“咸阳王（赛典赤）奉旨征平西夏，以得胜之兵戍守宁夏、渭南等处，所有兵将保属哈密征调。

以名为氏明太祖朱元璋定鼎金陵后，历代明朝皇帝赐予回族将领许多汉姓：闪、者、白、苗、冶、乌、达、木、金、陕、翦、千、保、卯、张、马、丁、郑、朱、安、薛、禄…… 此后，在回族中即有苗氏一族苗氏回族今天主要分布在东南沿海地区及青海等地。

源猴年小宝宝取名六本于满族，归属于汉化改姓为氏据史籍《清朝志·宗族略·满洲旗分内尼堪姓》记载：满族乌扎库氏，亦称乌札库氏，满语为Ujaku Hala，世居噶哈里（今吉林珲春图们江沿岸）、倭济石（今吉林图们与珲春之间）、绥分（今中俄交界的绥分河流域），其后裔中有议政大臣、江宁将军苗齐纳，在他的子孙中，有冠汉姓为苗氏者，世代相传至今。

满族康仪理氏，亦称康吉里氏，满语为Kangyili Hala，汉义”苗条“，世居费尔塔哈村（今吉林市西南二百五十公里处），后大多冠汉姓为康氏，亦有取汉义为姓者，称苗氏 来源于其他少数民族，归属于汉化改姓为氏。

在今苗族、朝鲜族、维吾尔族等少数民族中，均有苗宗族人分布，其作者大猴年小宝宝取名六本多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓苗氏，世代相传至今