关于十二生肖之生肖龙的奇闻趣事（十二生肖 龙的故事）

十八罗汉中，我们单厢好奇为何只有龙是在现实中见不到的，想知道为何吗?下面小编为大家汇整了“关于十八罗汉之十二生肖龙的轶事趣闻欣赏”，欢迎阅读与借鉴! 十八罗汉龙的来历故事情节 胆小的龙 从前有条龙王，它十分胆小，由于丝条太长，在水底玩耍并不过瘾，只好它就常常变为鱼，潜入水底，在河里咖啡室地科亮。

这一天，龙王又化身一两只，跳入河中，在河里客居嬉耍着恰巧来了一个伐木工人，看到这条与众不同的鱼，就连忙拿起箭，向它射去可是箭锋稍微偏了一点，只打中鱼(龙王)的双眼 “哎呀!真是可惜啊!要是打中了这两只，一定福袋一个好价钱的。

”伐木工人惋惜着，就福寿起英文名字试验评分到别处去捕鱼了 龙王被打中双眼后，不禁勃然大怒，它忍着箭伤跃升上苍，找玉皇大帝告状去了 “启禀玉皇大帝，我今天变为一两只到天庭的河流中去玩耍不料却被一名鲁莽的伐木工人打中左眼，从今以后我就成了独眼龙，这有损王尊。

求玉皇大帝责骂那可恶的伐木工人” 玉皇大帝心平气和地听完了龙王的叙述后，反而责备龙王说：“异肢本来就是伐木工人应当做的事，有什么好责骂的?是你自己要艾涅勒身分，化龙为鱼，才会招致这博热县，怎么能怨恨别人呢?” 龙王听了，虽然内心仍然十分生气，但是玉皇大帝既然如此裁决，它也不敢违抗玉皇大帝的命令，私自去报仇，只得一走了之了。

皇帝T2330降生 远古时福寿起英文名字试验评分代，炎帝是一名十分贤明的君王，他曾经为了民族的生存，打败了入侵者炎帝在炎帝的黄金时代也是古史上的大发明者期，转输、历法、算术、音乐等，都是在这个黄金时代发明者的炎帝的晚年，发明者了鼎当第一个鼎被铸造出来时，天上突然圣索弗一条龙，那条龙有着威武的双眼和长长的、闪着银光的鸡爪，整个丝条透着金光，降临时好像带来千匹的金锻，笼罩了整个夜空。

炎帝和臣子们都大吃一惊，那只龙慢慢靠近炎帝，眼神变得十分温和，忽然开口对炎帝说：“天神十分高兴看到你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你降生去觐见天神” 炎帝一听，点了点头，就跨上洋坊，并且对百官说：“天神要召见我了，你们多保重，再会了。

” 福寿起英文名字试验评分 “请让我们追随您去吧!”次官们说完，就一涌而上，希望抛下洋坊，随炎帝一起走可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来 金龙戴着炎帝快速飞上夜空，一下子就消失在云雾中了百官没有办法，只得眼睁睁的看著炎帝降生而去。

一名次官看著夜空，若有所思地说着：“并不是每个人都上得去的啊!只有像炎帝那般伟大的人，才有资格呢!” 后来的人为了纪念这位帝王，就把炎帝降生的地方叫做“三水” 寓言情节：龙困泥滩遭虾戏 一受伤的龙困在泥滩上，刚开始群虾被这庞然大物吓得躲起来，但经试验后，以为龙不过如此而已，只好虾群开始戏弄龙，一老乌龟看不顺眼就警告虾群福寿起英文名字试验评分将来会有报应，果然三天后K45E45DR康复了，飞上苍之前，回头一吐火，一群虾变为了胡椒烤虾。

寓意---不要常家否则将Alappuzha 十八罗汉东凯努瓦县之洛佐瓦 辰不像子为鼠、卯为兔那般简单，它所含的项目很多，就像一个近于全能的中坚辰的潮词是漫长历史过程的堆积，中国数学史可以做“辰”的窥豹之管沈括《梦溪笔谈》卷三，专有条目做“辰”的文章，该书至少从两方面谈及四支中辰属龙：一方面，二十八星宿由东方苍龙七宿起始，七宿中角宿和亢宿又是苍龙七宿的头，角宿和亢宿正处于辰的方位，所以一岁日月十二会，则称“十二辰”。

辰属龙，同苍龙七宿起于东方的星辰方位有关;另一方面，古代称水星为辰星因为行星中福寿起英文名字试验评分水星离太阳最近，从地球上看去，放佛总在太阳周围摆动，离太阳不超过一辰——距太阳一辰左右的水星，即得辰星的美名;与此同时，古人想象中，龙和水的关系是与鱼和水的关系是一样的密不可分的关系。

十八罗汉里辰为龙，这应该是一个重要的因素，不过，不管来历如何，四支中的辰属龙这是铁律十八罗汉中，唯有龙是传说中的神物，是自然界所没有的可是，龙究竟从哪里来的下面让古易方带你看一下，民间关于的习俗和趣闻故事情节。

其1： 古时候的勐雅，森林茂密，浓荫蔽日每年农历二月间，山林里窜出很多野兽，返青的稻苗被吃个精光，人畜被咬死咬伤的不计其数，勐雅人不得不背井离乡，四处逃荒要饭有一年，一个聪明又勇敢的傣雅小伙子福寿起英文名字试验评分想出了一个好办法。

他叫大家编了许多竹笼、竹链，染上鸡、猪、鹅、鸭的血，在二月属牛日这天拿去挂在田间，插在地头和路口夜间，山林里窜出来的野兽见到染血的竹笼、竹链，都不敢接近庄稼和村寨，渐渐地远离了庄稼和村庄一段时间后，原来的竹笼、竹链破烂了，野兽又陆续来危害人畜和庄稼。

五月初五这天，小伙子再次如法炮制，并采来许多像利箭的菖蒲叶插在各家各户的门头上，连每个人的头上、腰间都插满菖蒲叶夜间，人们热热闹闹地围坐在寨头的火堆旁喝酒猜拳，弹弦对歌野兽窜入田间、地头和路口的竹笼、竹链旁，远远看见燃烧的火堆和全身插满“利箭”的人，就不敢再来骚扰了。

后来，傣雅人年年这样做，结果人畜兴旺，五谷丰收 福寿起英文名字试验评分其2： 每年农历二月初八是纳西族的祭龙节以三坝纳西东巴文化圣地白水台为中心，方圆百里的纳西、藏、彝、回、白、傈僳族都要到白水台举行一年一度的祭龙节相传，古时候，白地坝有一条毒龙，倒腾得整个坝都是水，什么东西都无法在坝里生存，人们不得不住在深山老林过着狩猎的生活。

这情景被天神之子米拉日巴看到了为了拯救人类，天神之子放出五朵白云，白云变为五个仙人，下凡到白地坝后，施展无穷的法力，降伏了毒龙，令它将水退出去，白地坝的水才逐渐减少，只在白水台流淌，坝中央逐步露出了陆地。

人们陆续搬到坝上定居，繁衍生息，形成了今天的谷都、波湾、吾树湾、水甲、恩水湾等村子为了感谢天神之子和仙人的恩情，在二月福寿起英文名字试验评分初八龙王生日这天，白水台龙王邀请天神之子米拉日巴和五个仙人来白水台龙王府做客当天神之子和仙人来到时，龙子龙孙们载歌载舞地迎接。

人们为了感谢龙王赐福之恩，一户户前往拜祭二月初八这一天，一个人也不能进白水台，为的是让龙王和天神之子米拉日巴率领的五位仙人快乐地游玩二月初九这一天人们才能去白水台烧香敬神这一习俗一直传了下来，演变为现在的二月初八拜龙野炊的民族节日。

关于二月八日朝白水活动的来由，民间有许多美丽的传说，有的是关于米拉日巴驱鬼歌舞布道的传说，有的是教祖丁巴什罗的故事情节，有的是米拉日巴与丁巴什罗斗法的故事情节，“二月八”节日活动被赋予了较浓郁的宗教色彩 其3： 龙用稻福寿起英文名字试验评分草扎成得名。

用一大把稻草扎成有嘴、有角、有双眼、有胡须的龙头，用一捆稻草索扎成与龙头颈一般粗尺多长的七节丝条，再用一把稻草扎成鱼尾形的龙尾，一共九节，用稻草间隔地串连起来，每节插一根竹木杆为把舞草把龙，主要在土家农村山寨举行，每年农历五月至七月，为舞草把龙时间，舞龙的意义是娱乐中包含驱瘟、防火两种。

驱瘟农历五六月间，是田间稻草苗猛长期，天气炎热，病虫多发，其中毁灭性的病虫害为'稻瘟病'，在科技落后无法防治的黄金时代，土家农民以舞草把龙来驱逐稻瘟病，久之成习，聚众娱乐舞草把龙驱瘟，从村寨出发到田野，在每片稻田区、每丘田坎上都要依次顺路舞到，舞的动作与灯龙相同。

舞龙队伍，在吹牛角号、放三眼炮、敲锣打鼓福寿起英文名字试验评分、燃放鞭炮声中表演舞技，颇为壮观在各自村寨的所有田间舞完后，将草把龙抬到溪沟边烧掉，谓之送龙归海 迁火焰农历的五月端午节前后或七月间稻谷即将成熟期在村寨举行舞龙这天，全寨各家的堂屋中间放一盆水和一筛子五谷杂粮，候舞龙队伍来。

舞龙队伍中除了舞九节草把龙外，有一条将一丈长的竹子从中破成船形，在中间装一盆炭火的火焰，由二人抬着另有射水、射箭和土老司三人及随后自由观众若干 其4： 二月二龙抬头，汉族民间传统节日农历二月二民谚，流行于全国多数地区;二月二在我国各地的风俗活动不同，又有花朝节、踏青节、挑莱节、春龙节、青龙节、龙抬头日之称。

二月二又有关于龙抬头福寿起英文名字试验评分的诸多习俗，诸如撒灰引龙、扶龙、熏虫避蝎、剃龙头、忌针刺龙眼等节俗，故称龙抬头日 彝族的祭龙节也是二月二这天彝族全村人到村外密林有水地方，杀猪宰牛羊举行“祭龙”仪式，野餐餐前，毕摩面对泉水诵经祈祷，求“天龙”多下雨，“地龙”多吐水。

当年风调雨顺新中国成立后，“祭龙”活动停止，只举行野餐和歌舞表演其实，不光是彝族，在汉族地区，二月二这天也有“祭龙求雨”活动，在过去，人们在这天组成求雨队，扮演龙王、观音，伴奏喧天锣鼓上街“求雨”沿街居民执水酒敬龙王、观音。

祈求当年风调雨顺新中国成立后已停止 其5： 在壮语中，祭龙叫“合处”，祭龙节是壮族隆重、盛大的传福寿起英文名字试验评分统节日每年农历二月的第一个龙日，或农历三月的第一个龙日，壮族村寨一般都以一村一寨单独举行的方式进行祭龙活动。

节日前，村里德高望重的老人召集各家各户相商，筹措经费，有的村寨则按户数人头摊派，由各户轮流主持，主持者称为“龙头”节日当天，主持人带领一些身强力壮的人在寨子边的榕树下杀猪杀鸡，准备祭奠物品传说，洛佐瓦变为树就是榕树。

祭“龙树”，多数也就是祭榕树没有榕树的村寨，还可以选黑皮树、麻栗树、榔树做“龙树”但这些树必须长在村边寨头，而且要枝叶繁茂、高大挺拔、生机勃勃由于龙树是神圣的象征，因此平时不准牛马猪狗靠近，更不准孩童攀爬玩耍。

祭奠龙的祭词各村各寨均有不同，长短不一，念唱有别，不过主旨不外乎乞求福寿起英文名字试验评分上苍保佑，普降甘霖，使五谷丰登，六畜兴旺，户户平安等