胡姓起源来源详解

元至正六年浙江东阳《胡氏族谱序》云：“今辄效欧阳公族谱之法，断自可见之世，即为高祖至五世玄孙，而别自为世次，远近亲疏为别，而书有详略焉。呜呼！继自今，凡我族人子不观其谱者，重敬念祖宗之泽，以有此身相与和睦，力行孝悌忠信，贫者安而无蹈，富者逊而无骄，仰事俯育之余，勤学读书，出而应举从仕，庶几君子之归而不至于下流也。诗曰：‘无忝尔祖，可不懋者哉！”’至明、清、近代，胡氏修谱之法多为欧、苏并行，略远详近，略疏详亲，目的均在“敬祖收宗”，并使子孙和睦相处，力行孝悌忠信。清光绪四年麦田胡氏宗支八修谱“但录斌公以下者，亦眉山(即指苏洵，洵为四川眉山人)详近略远之旨。”(邓焯英序)大支六修谱“远者略之，疏者简之，疑者阙之，信者详之，合某裔为某公之云扔，分某公为某支之派祖，则分之而愈见其分者，合之而共知其合也，此敬宗收祖之大较也”。无不贯穿着欧、苏修谱的主旨。麦田胡氏族谱各支世系表就是依照欧阳修的“图谱法”，“欧谱尚直，今之所谓图也，兹编仿其式，而略事变更……上师史法，旁参私牒，在胡氏族谱，固因创者也”。
胡氏修谱讲究实、信，这也是胡氏谱学的重要特征。《麦田胡氏创修族谱引》云：胡氏在宋代名贤辈出，胡安国之后，散居于衡、潭、沩、鼎间，但“顾裔系文献无徵，不敢援附，断自迁沩者为始祖”。
家谱文件
北京·延庆胡氏宗谱六卷藏地：美国(清)胡崧等续编清光绪十——年(1885)木活字本 六册河北霸县·胡氏族谱不分卷
藏地：南开大学 (民国)胡春煦等修 1932年油印本 一册
辽宁本溪·胡氏谱书一卷
藏地：辽宁本溪市富家楼乡富家楼村 (民国)胡玉文纂 1921年手写本
上海·安定胡氏族谱不分卷
藏地：日本 美国 (清)胡鹏撰清康熙六十年(1795)序写本二册
上海·胡氏乘家传不分卷
藏地：上海文化管理委员会
(民国)胡祖德纂修 1918年石印本二册
江苏丰县·胡氏家谱四卷
藏地：江苏丰县博物馆 (清)胡敬敷撰清光绪四年(1878)钞本
江苏泗阳·江南淮安府桃源县胡氏宗谱四卷
藏地：
江苏泗阳县档案馆 (清)胡锡椿五修清同治十一年(1872)木活字本
江苏兴化·泉泉溪胡氏宗谱
藏地：
江苏兴化县昭阳镇南沧办事处清道光二十九年(1849)森刻本 六册
江苏如皋·胡氏世谱八卷
藏地：河北大学(民国)胡宗淦续修 1916年木刻本八册
江苏镇江·海陵胡氏支谱不分卷
藏地：日本美国 (清)胡彬等重修清咸丰元年(1851)翼经常恭订写本 四册
江苏镇江·润南官塘桥胡氏重修宗谱四卷
藏地：中国科学院历史研究所图书馆 (清)蒋茂柚纂修 胡名士倡修清光绪三十年(1904)活字本 四册
江苏·丹徒胡氏支谱饮料起名四卷
藏地：中国科学院历史研究所图书馆吉林大学
江苏镇江市 美国 (民国)胡煜续辑 胡忻协修 1921年安定堂活字本 四册
江苏常州·安定胡氏宗谱二十八卷
藏地：上海图书馆 (清)胡耀 胡荣庭纂修清同治十二年(1873)思贻堂木活字本
江苏常州·胡氏宗谱十二卷
藏地：南开大学 (清)胡英续修清光绪二年(1876)乐善堂刊本 十二册
江苏常州·毗陵胡氏宗谱十二卷
藏地：中国科学院历史研究所图书馆 (清)胡馄主修清光绪三十年(1904)乐善堂活字本 —二册
江苏常州·毗陵修善里胡氏宗谱五卷www..com 起名网
藏地：南开大学 (清)胡伯良修清光绪五年(1879)敦本堂刊本六册
江苏常州·胡氏宗谱八卷
藏地：
江苏常州市图书馆 (民国)胡绍瑗纂修 1916年大雅堂铅印本
江苏常州·东安胡氏宗谱十二卷
藏地：河北大学 · (民国)胡玉霖 胡生奎等纂修 1921年世德堂木刻本 十二册
江苏武进·毗陵山东桥胡氏宗六卷
藏地：日本美国 (清)胡雅堂等续修清光绪二十一年(1895)序木活字本册
江苏武进·毗陵胡氏世牒十卷
藏地：
江苏常州市图书馆(存卷2) 美国胡裕清等修 1918年木活字本 十册
江苏武进·毗陵胡氏重修宗谱六卷
藏地：中国科学院历史研究所图书馆 (民国)胡福留纂修 1927年郭本堂活字本 六册
江苏武进·石安胡氏宗谱八卷·
藏地：美国 (民国)胡纪荣等修 1928年庆宜堂活字刊本 八册
江苏无锡·安定胡氏谱不分卷
藏地：南开大学 1928年思贻堂刊本 三十八册
江苏江阴·澄江香山胡氏宗谱四十二卷首一卷
藏地：美国 (清)胡景堂等修清同治十一年(1872)荣寿堂木活字本二十册
江苏江阴·澄江香山胡氏宗谱五十卷首一卷
藏地：日本美国 (清)胡本坤等续修清光绪二十九年(1903)荣寿堂木活字本三十四册
江苏·（山昆）山安定胡氏世谱十一卷 (清)胡口时修辑清嘉庆中刊本 十册
浙江宁波·蛟东胡氏重修宗谱四卷
藏地：浙江宁波市天一阁文物保管所 (清)胡品牌起名网免费取名丹书 王予藩纂修清宣统三年(1911)敬爱堂木活字本 二册
浙江宁波·慈东田湖村胡氏宗谱十卷首一卷
藏地：浙江宁波市天——阁文物保管所 (清)朱宗燮 胡开科等纂修清光绪二十五年(1899)永言堂木活字本十册
浙江宁波·慈溪田湖胡氏宗谱十三卷首一卷
藏地：浙江宁波市天一阁文物保管所 (民国)胡昌龙 胡方锷等纂修 1928年永言堂木活字本 十四册
浙江宁波·（钅监）桥胡氏宗谱七卷首一卷
藏地：浙江宁波市天一阁文物保管所 (民国)董祖义 陈师蕃等纂修 1918年立爱堂木活字本 五册
浙江奉化·重修胡氏西溪宗谱四卷首一卷
藏地：浙江奉化县文化管理委员会 (民国)严澄卿纂修 1924年木活字本 胡姓的来源
胡姓家谱人口
胡姓是当代中国的第13大姓，总人口1600余万，约占当代中国人口的1.3%。据考证，胡姓的来源主要有四支，分别为妫姓、归姓、姬姓和外族改姓。在这其中，尤以妫姓之胡影响最大、传承最远，成为当今胡姓的主体。而妫姓之胡，则是起源于古宛丘的陈邑，即今周口市的淮阳县。
据《史记·陈杞世家》、《左传》及《姓纂》、《通志·氏族略》等书记载，妫姓之胡来源于谥号。妫本为五帝之一舜的姓，舜的部落因居于今山西永济的妫水旁而得姓为妫。夏朝建立后，夏王封舜之子商均于虞(今河南虞城西南)，又封舜的另一后裔虞遂封于遂(今山东宁阳西北)。商初时转封虞遂后裔于陈(今河南淮阳东南)。到了商代末期，商均的直系后裔遏父(也称阏父)在姬周侯国里担任了“陶正”之职，因制陶有功，得到周文王的赏识，并把长女太姬许配于遏父之子妫满。武王伐纣，建立周朝后，为备“三恪”，决定分封黄帝、唐尧、虞舜后裔。妫满适逢其会，被做为舜的直系后裔封于陈，以奉舜帝之祀，并以此取代亲商朝的虞遂后裔，建立了当时为周朝十二大诸侯国之一的陈国。对于这段史实，《左传·襄公二十五年》也有类似记载：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王，我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公而封诸陈，以备三恪。”
另据史书记载，胡公满在商朝时也很有节操，故而受到后来周朝的尊宠。《左传·昭公八年》有“胡公不淫，故周赐之姓，使祀虞帝”小孩起名字大全的说法。关于“不淫”的含义，史有不同解释，现在一般解释为妫满不随商纣王淫乱、保持节操而亲近周族之意。这也就是周文王愿意将女儿嫁给他，使他成为周王朝的女婿的由来。晋代杜预注《左传》，说陈是周的外甥，赖周德，大概也是缘于此。
妫满建陈国后，筑陈城，并以周礼教化百姓，深得周王朝的认可和百姓的爱戴。妫满高龄而逝后，周王朝赐谥号“胡公”，取义为“弥年寿考曰胡”、“保民耆艾曰胡”、“正允背私曰公”，也就是称赞妫满健康长寿、保民安邦而誉满天下，公正诚信而深得民心，妫满也因此而被后世称为“陈胡公”或“胡公满”。后人为纪念陈胡公在陈的功德，在城南曾建陈胡公祠。据旧志记载，陈胡公墓也在城南，传为用铁冶铸成，世称胡公铁墓，宋代苏轼游此处时曾往拜谒。
公元前478年，楚惠王北伐，陈国最后一个诸侯陈闵公被乐，陈国灭亡。从妫满被封于陈到陈国的灭亡，前后经历了20世，共26代君王，历时588年。陈国灭亡后，陈胡公的后裔一部分以封国的国名为氏，即今在中国人口排名第五的陈姓，另一部分则以妫满的谥号为氏，这就是当今排名第十三大姓的胡姓。以谥号为氏，含有隐姓之意，大约是为了避免亡国后所遭致的政治迫害。从上述表述，我们大致可以得出这样一个结论：即妫满不仅为陈姓的血缘始祖，同时也是妫姓之胡的血缘始祖，自然也就是妫姓之田的血缘始祖。
妫姓之胡虽为当今胡姓的四个来源之一，但却是被认可程度最高的来源，当今胡姓，基本上都是以胡公满为自己的直系祖先。尤其是在后世河南、江西、湖南、广东、四川、江苏、福建、浙江、安徽、山东、山西、陕西等地以至台湾的大型规范族谱中，均有详载，并有相应的世系排列，虽然各谱所列并不完全一致，但却也是言之凿凿。
胡姓在中国历史上是人才辈出，几乎遍布各个领域，文臣武将、名士俊彦、英雄豪杰，不胜枚举。如古代著名的有：三国时吴大臣胡综，西晋大将胡奋，唐朝诗人胡曾，五代后唐画家胡王襄，北宋教育家胡瑷，南宋经学家胡安国、学者胡宏、胡居人，宋元之际史学家胡三省，明朝开国名将胡大海、丞相胡惟庸、大臣胡广、胡直、文学家胡应麟、名臣胡宗宪，清朝经学家兼地理学家胡渭、文学家胡田游等；近代有大臣胡、湘军名将、著名徽商胡光墉、太平天国名将胡以晃等；现、当代有国民党元老，民国将军胡宗南，学者胡适，华侨企业家胡文虎，当代理论家，昆虫学家胡经甫，物理学家胡宁，数学家胡 世华，植物学家胡先骕，病理学家胡正详等，数不胜数。
胡姓家谱，胡姓各地的族谱，在社会中有很多的说法，我们为你提供更完善的胡姓家谱，胡姓各地的族谱、胡姓起源、胡姓来源、胡姓的历史等等。