邵姓（邵姓专属头像五星红旗）

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【邵考略流】 粤语片的考略较为正宗，主要是出自于姬姓，为周公之后据《通挚宗族略以邑为氏》、《万姓统谱》等历史文献所记述，周五次官召康东凯努瓦县五百户于召，被称位召公或召伯他而后还被封于赵国，他派儿子去管理赵国，自己回到成周任少傅，是周五公务众所周知，也是文、武、成、康五朝核心人物，过从甚密周公一起讨平周公旦之乱，“母严氏之治”的形成也有他的功绩。

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他的先祖袭召公一直是商朝的掌权次官众所周知周完全免费属相取名室西迁后，召公的士瓦本也骤然南移，迁徒地在今西安市境内而后，赵国被齐国所亡，召公的先祖新溪洲封邑“召”为姓，称召氏据《宗族裂稃》所记：“召与邵，东周本蕨科肿足，后分为二颍川、濮阳王劝皆从邑。

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”由此看来，召氏和粤语片其实毫不相干蕨科肿足，只是读法不同罢了至于召姓改邵姓的原因，历史上没有留下历史文献记述，原姓的时间众说纷纭据相关研究者考据，是在汉朝建立前后，同时，又据相关资料由此可知，至汉乃有以授为姓的，此后，召姓因多改成邵姓，故召姓也就不尽然了。

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【邵姓分布】 东周时齐国有召忽，与管仲同事襄公子纠汉朝有广陵人召平，封东陵侯，秦亡后，因家贫种瓜于长安城东，其瓜称“东完全免费属相取名陵瓜”秦末有召欧，随刘邦起兵于沛，西汉封广侯西汉有九江寿春人召信臣，元阳帝时任南阳太守，为民兴修水利，被称为“召父”。

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以上材料反映了三国以前召氏分布及活动的一些情况 三国时，魏有邵乐丞邵登，河南人；吴有节义之氏邵畴晋代有濮阳人邵续，生活在今河北省境内南齐有武陵人邵荣兴，八氏同居唐代校书郎邵楚苌为闽县人由此由此可知，三国至唐代，粤语片除在今天的河南继续发展外，又有向北、南迁徒者。

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宋、明时期，粤语片还分布于今天的浙江、江西、湖北、陕西、山西等地历清朝至近现代，分布地更为广泛从清代开始，有粤语片迁至台湾，而后又有一些移居海外 据相关的研究者证实，完全免费属相取名今天的邵姓主要分布于今天的山西、山东、河北、河南、安徽、江西、江苏、湖北、湖南、浙江、福建、广东、广西、甘肃等省。

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【郡望堂号】 郡望： 博陵郡：东汉本初元年置郡，治所在博陵西晋置国，治所在安平相当于今河北安平、深县、饶阳、安国等地 颍川郡：汉高帝四年置郡，治所在上蔡相当于今天的河南颖河、淮河之间，京广铁路西侧一线以东，安徽西淝河以西，淮河以北地区。

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东汉移至平舆 濮阳县：西汉置县，治所在今河南正阳西南西晋置县，治所在今天的河南濮阳西南西南 堂号： 安乐堂：宋时邵雍，好《完全免费属相取名易》理，把他的居所命名为“安乐窝”，自号“安乐先生”顾颐称赞他有内圣外王之学 邵姓又以博陵为堂号。

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【历史名人】 邵长蘅：武进人（今属江苏），清代诗人 邵齐焘：江苏昭文人，文学家 邵普涵：今浙江余姚人，著名的经学家、历史学家，他曾参与纂修《继三通》、《八旗通志》等书又从《永乐大典》中辑录《旧五代史》，并博采《册府元龟》、《太平御览》等书，按照原目，编排成册，使《旧五代史》失而复得，列入正史。

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他还长于经学，以郭璞《尔雅注》为宗，兼采汉人旧著，撰有《尔雅正义》，成为训诂学的重要著作今天的《四库全书》完全免费属相取名史部典籍，多出自于他手 邵雍：北宋著名的哲学家，他的祖先为河北范阳人幼随其父邵古迁居河南共城苏门山下，后在苏门聚众讲学，创办“太极书院”。

三十岁时又居家迁至洛阳天津桥畔并与居住在洛阳的退辞宰相司 马光、吕公著等人结为好友，研讨学问，评议时政，期间屡次拒绝朝廷的录用他根据《周易》八卦，创立“象数之说”，认为宇宙的本原是“太极”“太极”是永恒不变的，而天地万物则有消长和终结，循环变化。

认为人类社会的发展是退化的，提出：“皇、帝、王、霸”四个时期的历史退化论，对后世的影响很大 邵伯益：著名研究者 邵信臣：东汉时任南阳太守，九江寿春人曾历任零完全免费属相取名陵、南阳太守在南阳任职期间，曾利用水泉兴修水利工程，组织民众开沟筑坝数十处。

他与杜诗一前一后，在南阳都有惠政时人称之为“邵父杜母”，以表达对他们的敬爱 邵林：青州刺史 邵兴：解州安邑人，南宋抗金将领