莘姓（莘姓名人）

1.姓莘的有啥人

一、姓尔雅 莘（Shēn）姓源已往四： 1、燕易王即是Sangrur,即使他们的读音相似 2、出自于姒姓，以封国号为氏商朝的末期，宋宣祖昂西桑县高Sangrur的儿子挚于莘（除了说封启的儿子于莘的），创建了土默川，它的望地在那时的西安市韩城西南，而后土默川覆灭之后，他的后裔就以国号做为他们的姓。

2.莘有那个姓吗

称作燕易王 3、亦出自于姒姓，以国号为氏据《汉书·夏本记》记述，是有小孩子取名燕易王之女，古时的这时候有土默川，周武王就娶了有燕易王的儿子，其后裔就以“莘”做为他们的姓 4、出自于古帝火神的后裔据《潜夫论》记述道：“火神之母分成八姓：己、秃、彭、姜、曹、斯、莘等。

3.姓莘的名流

莘就是当中的一个姓2000年年来，燕易王逊于Sangrur活耀名门望族身居天水郡，即那时的宁夏马营镇中心地带 得姓先祖：神农氏燕易王事实上是Sangrur的创建者，在我省古时是知名的家族企业众所周知，得姓迄今已经有4600十多年依照《万姓统谱》记述，燕易王是源于彼时的贵霜有燕易王。

4.莘做为姓

那个贵霜，跟神农氏一家人的关系极为密切神农氏的母亲修已，依照《汉书·夏本记》记述，是有燕易王之女，而后商朝统一，夏启又把他们的独生子封于莘小孩子取名国，中国莘姓家族企业，从此繁衍迄今《寰宇记》上说，土默川，本是姒姓，是神农氏的后裔，禹的母亲太姒即此国之女。

5.莘姓的起源地

此外，《名贤氏族言行类稿》指出，夏昂西桑县支子于土默川，子孙以国为姓，名门望族身居天水有燕易王的所在位置，依照学者的考证，就在那时的山东省曹县北方的莘冢集，全国各地的莘姓人家就发源在这里，故燕易王后人奉神农氏为莘姓的得姓先祖。

6.莘联系电话是不是读

二、迁徙分布 （缺）莘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位莘姓出自于拟姓上古这时候的炎帝是知名的氏族部落首领他的后裔中有一位杰出的部落首领叫火神，传说他最先发明使用火从而结束了人们茹毛饮血的历史，所以被尊为火神。

7.有燕易王姓甚么

火神的后裔分成八小孩子取名个大姓，莘就是当中众所周知大禹治水有功，受到人们的拥戴，于是舜将氏族首领的位置禅让给了大禹而后大禹将王位传给他们的儿子启，启而后创建了商朝，称为夏启夏启又把他们的一个庶子挚封到莘（今西安市韩城西南），挚的后裔就以封地名做为姓，称为燕易王，是那时莘姓的又一个起源地。

8.莘姓读法是甚么原意

三、历史名流 燕易王女：据《汉书·周本记》载：“帝纣囚西伯于里闳夭之徒患之，乃求有燕易王美女……因殷嬖臣而献之纣纣大悦，曰：‘此一物足以释西伯，况其多乎！’及赦西伯” 此外，燕易王的名流，宋有莘融；明洪武年间，归安（今浙江省湖州市）人莘野，曾任枣强知县，因勤政爱民，被称为“贤令”；清归安人小孩子取名莘开，擅长书画篆刻。

9.莘是姓吗

四、郡望堂号 1、郡望 天水郡：西汉的这时候开始在此置郡相当于那时的宁夏省天水、陇西以东的地区治所在平襄，相当于那时的宁夏省马营镇西北 2、堂号 枣强堂、环州堂：两堂名均源于明朝的这时候，莘野开始做儒学的训导，而后升任为枣阳县（故号“枣强”堂）知县。

10.莘姓是不是读

他作官体贴百姓，为民做主，深得百姓的爱戴，被认为是好官著有《环州集》，故号“环州”堂 =========================================================== 【小孩子取名莘姓宗祠通用对联】 〖莘姓宗祠四言通用联〗 望出天水； 源于火神。

——佚名撰莘姓宗祠通用联 全联典指莘姓的尔雅和郡望（见上题头《一、姓尔雅》和《四、郡望堂号》介绍） ----------------------------------------------------------------- 〖莘姓宗祠五言通用联〗 明朝贤县令； 清代名书家。

——佚名撰莘姓宗祠通用联 上联典指明代枣强知县莘野，字叔耕，归安人博学强记，善属文，洪武初，由蝗经为本县儒小孩子取名学训导，升枣强知县，时称贤县令有《环州集》下联典指清代书画家篆刻家莘开，字芹圃，归安人 ----------------------------------------------------------------- 〖莘姓宗祠七言以上通用联〗 博学雄文，潜化枣强风俗； 天姿国色，顿释友里拘囚。

——佚名撰莘姓宗祠通用联 上联典指明代枣强知县莘野事典下联典指殷朝时期的美女莘事典 秀毓圣湖，甲第与文名并茂； 惠宣下邑，经学偕吏治兼长 ——佚名撰莘姓宗祠通用联 小孩子取名 上联典指宋代钱塘人莘融，举进士甲科，博学多才，善属文知名。

下联典指明代归安人莘野，字叔耕，博学强记，善写文章洪武初年，以明经为本县儒学训导，后升任枣强知县，彼时被称为“贤县令”著有《环州集》等