荀姓（荀姓的来源和历史）

1.荀姓氏的来历

一、姓氏源流
荀（Xún）姓源出有四：
1、起源于远古时期，是轩辕氏部落首领黄帝的后代相传，黄帝有二十五子，分姓十二姓，荀就是十二姓之一
2、黄帝时，有个大臣叫荀始，是个手巧心灵的艺师，他专门负责制作大小官员的官帽。

2.荀是个姓氏吗

其后代子孙以祖父名字命氏，称荀氏
3、出自姬姓，以国名为氏据《姓苑》所载，公元前十一世纪，周文王姬昌的第十七个儿智能起名子被封于郇（今山西省临猗县，一谋说在今山西省新绛县），建立郇国，为伯爵，史称郇伯，又称郇叔。

3.荀姓主要分布在哪里

春秋时被晋国武公所灭，其后代子孙遂以国名“郇”为氏，后去邑旁加草头为荀姓
4、出自姬姓，春秋时晋国公族，为隰叔之后，以邑名为氏据《通志·氏族略》所载，荀本为姬姓诸侯国，被晋国所灭后，成为荀邑（在今山西省晋平县西）。

4.荀姓有多少人

隰叔被封于荀，为荀侯，其后裔以封地为姓，称荀氏 到汉宣帝时，因宣帝名询，荀询同音，荀姓只得姓孙，连他们的先人荀卿也被冠以孙卿
得姓始祖：郇侯西周初期，周文王将自己的十七子郇侯分封于古郇国，并将荀姓赐于郇侯。

5.荀姓多少人

古郇智能起名国定都于新绛西山西南部沁河以西，涑水以东，原来属于古郇国的疆土历史上的古郇国最终被晋武公所灭到后来，韩、赵、魏三家分晋魏国的国都在安邑，后迁徙大梁（今河南省洛阳），韩国的都城原来在曲沃，后来也曾定都襄垣（今长治市），而赵国的国都在邯郸。

6.荀姓的现状

据《通志·氏族略》的记载说，是周文王的第十七个儿子郇侯的后代，子孙以国为氏，后来去掉邑旁加草为荀姓，晋国有荀林之生儿子庚，裔孙叫况，后代又分为荀氏、中行氏、智氏等姓氏”望族居于河内郡，就是现在的河南省武陟县西南。

7.荀的姓氏怎么读

故荀氏后人尊郇侯为荀姓的得姓始祖
二、迁徙分布
（缺）荀姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前智能起名一百位荀姓出自姬姓上古周朝时候，周文王有一个儿子被封到郇邑（今山西省临猗县一带）为爵，称为郇伯郇伯在郇邑建立了郇国。

8.姓荀的人口有多少

后来他的子孙就以郇为姓氏，并且将郇去耳字旁加草字头，成为荀姓还有一支荀姓的起源是源自远古黄帝时期传说黄帝之子有二十五，有姓名者十四个人，得姓十二个，而荀姓就是其中之一关于荀姓的变化，还有一个说法：春秋时晋国有个大夫名叫逝敖，被分封在荀邑（今山西省新绛县东北），他的儿子以地名为姓氏，叫荀林父。

9.荀姓的历史名人

荀林父的后代就都姓荀在古代，荀姓的望族大多出自于河内荀氏后来又分为荀氏、中行氏和智氏三支荀子，名况，战国时期思想家、教育家，赵国人他提出了人定胜天思想，同智能起名时还认定人性生来是 “恶”的，要有“师法之化、礼义之道”才可以为善；在经济上他提出强本节用、开源节流等主张。

10.荀姓的由来

他的散文说理透辟，结构谨严，著有《荀子》战国时期的著名人物韩非、李斯都是他的学生（余略）
三、历史名人
荀 况：战国时思想家，当时人们尊称他为荀卿，著有《荀子》32篇，历史上十分著名的思想家韩非、李斯都是他的学生。

他提出了“性恶”论和“制天命而用之”的人定胜天的思想，反对迷信，是儒家学说的继续队和发展者
荀 爽：字慈明，东汉经学家，颍阴（今河南省许昌市）人荀氏为颍阴望族爽父荀淑(83——149年)为战国荀卿第十一世孙，品行高智能起名洁，博学多识，有“神君”之称。

荀爽兄弟八人俱有才名，当时被人称为“荀氏八龙”荀爽是“荀氏八龙”中的第六位，若论才学，则数第一当时有“荀氏八龙，慈明无双”的评赞他自幼聪敏好学，潜心经籍，刻苦勤奋汉桓帝延熹九年（166年），太常赵典举荀爽至孝，拜郎中，对策上奏见解后，弃官离去。

为了躲避党锢之祸，他隐遁汉水滨达十余年，专以著述为事，先后著《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》、《汉语》、《新书》等，号为硕儒党锢解除，司空袁逢荐荀爽为官，不就献帝即位，爽避而不及，遂为平原相。

行至宛陵(今安徽宣城)追为光禄勋任职三天，又迁司空荀爽见董卓残暴，参与司徒王允谋除董卓之义举，举事前病卒
智能起名 荀 悦：字仲豫（148-209），东汉史学家、文学家颍川颍阴（今河南许昌）人幼时聪慧好学，因家贫无书，每到人家，遇书即读，过目成诵。

12岁时，能说《春秋》，尤好著述灵帝时，因见阉官用权，托疾隐于家中献帝时，应曹操征召，历任黄门侍郎、秘书监等职荀悦见当时曹操专权，汉献帝仅存虚名，因作《申鉴》5篇其中对现实政治的评论，对谶讳符瑞的讥刺，都切中时弊，是西汉以来政论文传统的继承和发展。

明代何孟春称“其论政体，无贾谊之经制而近于醇，无刘向之愤激而长于讽”（《申鉴注序》），从中可以窥见荀悦文章风格的特点《后汉书·荀悦传》称其另著《崇德》、《正论》及诸论数十篇，多佚明代辑有《荀侍中集》，收入《汉魏智能起名六朝百三家集》中。

《申鉴》有明黄省曾所作注，《四库全书总目》称其“引据博洽，多得悦旨”有四部丛刊影印明文始堂刊本
荀 攸：字公达，豫州颍川颍阴县（今河南许昌）人，荀彧的从子荀攸祖父昙，官至广陵太守外戚何进总政时，征拜攸黄门侍郎。

董卓乱起，荀攸与议郎郑泰、何颙等谋除董卓，事泄而被收系狱董卓被诛后，获释归乡后被曹操征为汝南太守，入为尚书以功封陵树亭侯建安十二年，转为中军师魏国初建，为尚书令建安十九年病逝，年五十八岁魏正始年间，追谥敬侯。

荀 勖：字公曾（？-289年），西晋政治家、音律学家，颖川颖阴（今河南省许昌市）人，荀爽曾孙早慧好学初仕魏，为大将军营爽掾曹爽被诛，勖迁安阳令、骠骑智能起名从事中郎、廷尉正后为大将军司马昭记室，数进策谋，深见信任。

与裴秀、羊祜共掌机密司马炎代魏后，封济北郡公，拜中书监、加侍中、领著作累迁光禄大夫、仪同三司，守尚书令荀勖博学多才，入晋后曾和贾充一起修订法令掌管乐事，又修正律吕领秘书监事，曾和张华一起，按刘向《别录》整理典籍。

荀勖又有治理之才任尚书令时，曾下令罢除官吏中不称职的
荀 淑： 字季和（83-149年），川郡人桓帝朗陵侯相，事明理，有“神君”之称有八子（俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、敷），并有才名，时谓八龙
荀 雍：南朝宋国人，与谢惠连、何长瑜、羊璇之等四人跟谢灵运以文章赏会，作山泽之游，时人谓之四友。

荀 蕤：智能起名字令远，其弟荀羡，字令则，兄弟二人为晋代颍川郡颍阴人荀蕤有仪操风望，雅为简文帝为重官至建威将军、吴国内史
荀 羡：少有大志，后尚公主，拜驸马都督，至徐州刺史，累立战功，抚纳降附，甚得众心时称二玉。

荀 菘：字景猷，晋代颍阴人志操清纯，雅好文学官襄城太守，被社会所围其女荀灌，率勇士数十人突围，乞师求援，平南将军石览至，遂解围太宁年间（323-325年）荀菘任右光禄大夫
荀 粲：字奉倩，三国时魏国颍阴人。

独好道曹洪女有美色，粲聘之，专房欢宴历年后妇得热病，粲取冷熨其身，不愈而亡粲痛悼不能已，岁余亦卒，时年二十九岁
荀 彧：三国时曹操谋士官至尚书令，参与智能起名军国大事
荀士逊：北齐时广平人，好学有思想，文章清致典雅。

武定末年选为司州秀才，至天保十年（560年）下调，皇建中，马敬德推荐为主书世祖时转中书舍人士逊状貌很丑，以文笔见长被重用曾有事须奏请皇上，时世祖在后宫，因左右传禀人不知士逊姓名，只说是丑舍人，世祖说必定是荀士逊无疑。

及看题奏，果然不错，宫内莫不欣笑后主即位，累迁中书侍郎，号为称职与李若等著《典言》一书传世，齐末去世
荀廷诏：明代有崇祯进士，著有《蜀国春称》
荀慧生：艺名白牡丹，现代著名京剧表演艺术家民国16年《顺天时报》举行首届旦角名伶评选，他以《丹青引》一剧获选为前四名，与梅兰芳、程砚秋智能起名、尚小云并称中国四大名旦。

四、郡望堂号
1、郡望
河南郡：汉高帝时置，治所在今河南省洛阳市
2、堂号
作冠堂：黄帝有臣子叫荀始，创作冠（帽子）
兰令堂：战国时荀卿是起襄王的老师，后来有人在襄王面前说他的坏话，他就跑到楚国做乐兰陵令。

他厌恶当时政治污浊，遂研究孔子、墨子等学问，创性恶之说著有《荀子》一书传世
【荀姓宗祠通用对联】
〖荀姓宗祠四言通用联〗
学行共仰；
二李宗师
——佚名撰荀姓宗祠通用联
全联典指荀子（名况）事智能起名典（参见上题头《二、迁徙分布》末段内容和《三、历史名人·荀况》介绍）
六经羽翼；
衣钵相传。

——佚名撰荀姓宗祠通用联
上联典指战时思想家、教育家荀卿，名况，赵国人曾任齐祭酒、楚兰陵令他批判和总结了先秦诸子的学术思想，对古代唯物主义有所发展认为“人定胜天”有《荀子》其学说为汉代名贤李固、李膺等人所宗。

下联典指汉代名人儒、荀卿二十一世孙荀淑的事典荀淑，博学高行，举贤良方正
八龙并俊；
二玉齐芳
——佚名撰荀姓宗祠通用联
上联典指东汉颍川颍阴人荀淑，字季和，操行高尚，当时名士李固、李膺都曾智能起名拜他为师举贤良方正，官朗陵侯相，办事明理，人称为神君。

有八个儿子（俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、敷），并有才名，当时人称“八龙”下联典指西晋颍川颍阴人荀崧(东汉荀淑的六世孙)的两个儿子荀蕤、荀羡荀蕤，字令远，历官秘书郎、尚书左丞、建威将军、吴国内史，深为文帝倚重。

荀羡，字令则，少年时有杀贼之志，后娶了公主，官驸马都尉后任徐州刺史，监徐、兖诸军事当时人称他兄弟二人为“二玉”
八龙垂誉；
四友会文
——佚名撰荀姓宗祠通用联
上联典指汉·荀淑八子并有才名，时号“八龙”。

下联典指汉·荀雍有知友四人，皆有文名，时以文章交会
司智能起名空注易；
祭酒正名
——李文郑撰荀姓宗祠通用联
上联典指东汉经学家荀爽，字慈明，荀淑的儿子，历官郎中、光禄勋、司空，曾参与王允等人谋划除掉董卓少年时就通《春秋》、《论语》，后研究古文费氏（直）《易》，注《周易》十一卷。

下联典指战国末思想家、教育家荀子，名况，赵国人，游学到齐国，三次任祭酒后到楚国，由春申君任为兰陵令，在那里讲学、著书终生，韩非、李斯都是他的学生他批判和总结了先秦诸子的学术思想，对古代唯物主义有所发展政治上主张礼法兼治，坚持“正名”学说，其中包含着丰富的逻辑理论，对古代名学的建立作出了贡献。

所作散文说理透辟，结构谨严著作有《荀子》三智能起名十二篇
突围请援；
熨体情钟
——佚名撰荀姓宗祠通用联
上联典指晋·荀崧为襄城太守，被社会所围，其女灌突围乞援，解城之围下联典指三国魏·荀粲娶曹洪女，病热，粲取冰熨妇身，无益而卒，粲亦神伤而死。

〖荀姓宗祠七言通用联〗
八龙子弟声威远；
三州都督德望高
——佚名撰荀姓宗祠通用联
上联典指东汉贤良方正荀淑有八子，并有名，时称“八龙”下联典指五代陈名宦荀朗，都督霍、晋、合三州诸军事，功绩卓著
且将清酒酬佳节；
莫遣风尘化素衣。

——清·荀北山撰智能起名荀姓宗祠通用联
此联为清·荀北山撰书春联见《中国对联大辞典》
未卜此身老骥枥；
可知何事困盐车
——清·荀北山撰荀姓宗祠通用联
此联为清·荀北山撰题马号，见《中国对联大辞典》
〖荀姓宗祠七言以上通用联〗
熨体徒劳，神伤奉情；
突围求救，功共女郎。

——佚名撰荀姓宗祠通用联
上联典指三国魏·荀粲事典下联典指晋·荀崧事典
香蔼三朝，文若丰姿独异；
义全一郡，巨伯德望尤彰
——佚名撰荀姓宗祠通用联
智能起名 上联典指三国时曹操谋士荀彧，字若文，颖阴人官至尚书令，参与军国大事。

曹操将他比作汉代张良曹操的功业，大多出自荀彧的谋略下联典指汉代名士荀巨伯的事典
附录一：【嵌典荀、程姓名伶联】
〖荀、程姓氏同源的历史渊源〗
据《元和姓纂》及《通志氏族略》所载，公元前11世纪时，周公 旦公封诸侯，周文王第10子（一说第17子）受封于郇（近山东临猗县），史称郇侯、郇伯。

春秋时，郇国为晋国所并，其子孙以原国名“郇”为氏，后去邑旁，加草头为“荀”氏，春秋时，晋国公族叔受封于荀邑（今山西省正平县西），其后以邑名“荀”为氏又据《左传杜预注》所载，春秋时，晋国荀氏的支子（智能起名非正妻长子或妾生子）食采于程邑（今山西省新绛县东北），其后以邑为氏，称程氏，是为山西程氏。

又据史料记载，春秋时，晋国荀氏氏的支子（非正妻长子或妾生子）食采于程邑（今山省西新绛县东北），其后裔以邑为姓，称程姓春秋时期晋国出现了一些势力强大的姓族荀姓就是其中之一荀姓在西周时聚居在今山西省临椅县南部，后来迁到新绛县西。

苟林父、荀宾、荀家、荀会等人都是晋国著名的卿大夫，是对晋国政局有一定影响的人物晋国大夫荀骆的采邑就是程邑有人说这个程邑就是关中地区咸阳东北的程邑但是当时咸阳附近应该属于秦国的领地，晋国虽曾拥有“河西八城”，它的领地也难到达咸阳附近。

作为荀驩采邑的程邑， 应该在今山西省境内因为驩的采邑名智能起名叫程邑，他的子孙就以邑为氏，改姓程氏
玉润霜青，浑映程门三尺雪；
砚池秋水，平添荀令一分香
——佚名撰程玉霜、荀令香师徒联
此联清新淡雅，用典精妙，不仅对仗工整，文辞雅致，而且巧妙地将程玉霜，荀令香师徒二人的姓名嵌镶进去而不露斧凿痕迹，让人拍案叫绝，引来一阵阵赞叹。

上联包含三层意思：一是嵌入程师的字号“玉霜”；二是嵌入程派名剧《青霜剑》和《碧玉簪》；三是用“程门立雪”的典故点明拜师之题下联包含两层意思：一是嵌入程师之名“砚秋”；二是嵌入徒弟之名“令香”再者，上联嵌入了程姓，下联嵌入了荀姓。

上下联显得十分巧妙，自然天成成为程荀两大京智能起名剧名旦相互信任、友好合作的写照，一时传为梨园佳话
附录二：【荀姓典故、趣事】
〖危如累卵〗
“危如累卵”源于《战国策·秦策》，也见于《韩·非子·十过》
春秋战国时期，晋灵公不理朝政，荒淫奢侈，为了个人享乐，不惜耗资千金，强拉百姓去修筑一座九层高台，他知道会有大臣们劝谏，所以就预先下令不允许大臣规劝，如果有谁敢前来劝谏，立即斩首示众。

大臣荀息非常聪明，他知道这件事后，认为照此下去，晋国一定会灭亡的，所以他便前去劝谏
谁知晋灵公见到他后，立即拉弓搭箭，准备射他荀息看后知道形势非常紧张，但是却显出一副无所谓的样子，若无其智能起名事地说：“我是来给君王表演杂技的。

我能把十二个棋子累砌起来，然后在上面再加九个鸡蛋”晋灵公听后非常感兴趣，立即放下弓箭，让荀息给他表演
荀息平静下来，认真地先把12个棋子砌好，然后把鸡蛋一个个地累上去周围的人都担心鸡蛋会掉下来，晋灵公也紧张得上气不接下气的惊叫起来：“危险呀！危险呀!可是荀息却十分安详地说：“不危也，复有危于此者。

”意思是说，这算不得什么危险，还有比这更危险的呢！于是荀息沉痛的对灵公说：“您建造九层高台，三年没有完工，国内已经没有人种田了，国库也空虚了，眼看邻近的国家要侵略我们，这样下去，国家总有一天要灭亡的，还有比这更危险的吗？”晋灵公顿时悔悟过来，立即下令停智能起名止了造台的工程。

后来，人们把“复有危于此者”改为“危如累卵”，用来比喻形势很危险，随时随地都有倾倒的可能
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