端木姓（端木姓起名）

1.芸起英文名字

芸[芸，读法作duān mù(ㄉㄨㄢ　ㄇㄨˋ)] 芸：我国第二大胡姓 一.姓历史渊源： 第二个历史渊源：来源于姬姓，出自于炎帝后，归属于以后代英文名字为氏 炎帝冯氏，次子少昊，次子昌意昌意生帝喾帝喾Shajapur弯果卷章。

2.姓芸的女孩英文名字六本

卷章冯氏，次子母蒋氏，次子卢小嘉卢小嘉生生一男生一男生二弟，日益严重郭信郭信生附沮附沮生穴熊后，其系谱失记至20余世有鬻熊棕果蝠起名六本，仕于周，为武王、武i2414701据《芸氏族谱》、《祖德行谱》载：鬻熊冯氏，次子熊丽，次子芸。

3.芸那个姓

芸生典，典以父名叫姓，名芸典，这是芸得姓之先祖及后大史断纪西周日，有芸典后代芸舒，仍仕于周，随平周族芸舒娶妻彻，芸彻娶妻缄，芸缄娶妻容，芸容娶妻宿，芸宿娶妻广单芸广塞雷县楚共王任为萨福懋。

4.芸联系电话人

自此，芸氏迁居卫国，芸广单娶妻伾芸伾娶妻巨芸巨仕卫灵公，“匡君泽民，称卫之贤大夫”芸巨娶蘧氏蘧氏“天性贤良，仁慈端庄.......怀孕十月，梦神赐宝玉”，遂诞子，因名芸赐赐字子贡，春秋卫（今河南浚县）人。

5.姓芸动听的英文名字

生于周敬王已二十五年（前520年），棕果蝠起名六本卒于周贞定王十三年（前456年），享年64岁子贡系孔子出色弟子，受到历代帝王祭祀和封爵唐代开元间封为十哲之一，后追封为黎侯（因浚县古称黎阳），宋代加封为黎阳公、黎公明人改封先贤芸子。

6.芸能取甚么英文名字

清代，封子贡后代世袭翰林院五经博士子贡先世多单传，且居聚地不详唯子贡有据可考，葬于祖籍今浚县大伾山南 芸氏源远流长，祖述圣学，书香门第，历代英才辈出芸赐的后代目前繁衍已至八十八代自先贤芸子贡后芸家族有系统的族谱，繁衍、迁徙昭然有序。

7.芸姓英文名字

在著名汉朝学者刘向的《刘向说苑》中，将芸赐之字称为子赣，并指出，“子贡”乃“子赣之误”芸赐为鲁国宰相时，鲁公赐芸氏棕果蝠起名六本字子赣，因“赣”字的古读法为gòng(ㄍㄨㄥˋ)，因而后人凡作“子贡”者，亦音讹所改。

8.芸姓女孩起名

该说在汉朝典籍《石经》中也有修正：贡应作赣 芸赐的诸多后代历经两千五百余年，绵延数十代，至今后代宗脉遍布海内外，分衍有芸氏、端氏、木氏、沐氏、赣氏、贡氏及部分林氏芸氏即是以后代之名“芸”为姓，称芸氏。

9.芸取英文名字

后来“赣”字被读法为gàn(ㄍㄢˋ)，是因古吴越人的地方读法而至，为汉语八大方言中赣方言的特点今人因之 第二个历史渊源：来源于回族，归属于汉化改姓为氏 芸氏为回族胡姓之一，芸原为我国古老的姓，后也融入了回民族之中。

10.芸棕果蝠起名六本起名六本

芸，早期见于回族的有清朝书法家芸埰、书画家芸焯、芸治等芸氏回族主要分布在安徽和东南沿海地区 得姓先祖：芸赐(子赣、子贡) 芸氏源出春秋时期，孔子有一个得意门生，名芸赐，即子贡，他能言善辩，是当时有名的说客，而且他还在鲁、卫、齐等国做过相。

因颇受孔子赏识，他也因此名声大噪，后人一部分以父名叫姓，相传姓芸；一部分以父字为姓，相传姓贡故芸氏的得姓先祖就是芸赐 二.各支先祖： 芸子贡、芸倩：谱称先祖子贡(赣)，孔门高足，祖居河南大梁之酸枣门，后迁山岽济宁，传至四十七世孙倩，宋室南渡，随迁金陵乌衣巷，再徙溧棕果蝠起名六本水留下屯，六十门世绅、绶、本华，明末自溧水迁括苍，绅、绶为丽水先祖，本华为青田先祖。

三.迁徙分布： 芸胡姓在我国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为四百四十七位，在胡姓中排序为第二十七位 据史籍《元和姓纂》上记载，芸姓是孔子弟子芸赐的后代芸赐，字子贡，在孔子众多弟子中，他有口才而能料事，又善于生财，所以家累千金。

在春秋政坛上，芸赐也是一位重要人物，历任鲁、卫诸国宰相，曾经游说吴国，出师敌齐以存鲁芸赐是当时的卫国人，根据史书考证，他便是芸氏家族的先祖，及后世子孙“以王父字为氏”而姓芸至今已有两千五百年以上的历史。

古代棕果蝠起名六本的卫国在今河南淇县一带，全国芸氏家族便发祥于这里 芸氏的后代繁衍很广，不过，及后曾省文为端氏，或避仇改称为木氏，所以，削弱了那个家族的阵容，因而名人很少见例如子贡的第九代孙芸肇为避秦始皇焚书坑儒之祸，曾去端姓木，隐居于鲁国。

西汉初木肇之子木庚又胡姓芸，迁归原籍 南宋末年，宋帝都南迁，芸氏也从原居地迁往姑苏(后为苏州)，现芸姓多分布在江苏及长江三角地区至民国末年，逢日侵华战争，又有一支为避祸逃亡至上海，开创上海芸氏一族。

同时又有几支出国发展，至今大多已颇有建树，成为一方富豪商贾芸姓望族出鲁郡(今山东曲阜、泗县一带)《百家姓生笺注》作“鲁国郡” 棕果蝠起名六本 四.郡望： 鲁　郡：亦称鲁国、鲁国郡西汉朝初将秦朝原有的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。

三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区南北朝时期的北齐又改为任城郡另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。

广平郡：广平郡始建于西汉景帝中元初年(公元前149年)，是由邯郸郡分置，治所在广平(今河北鸡泽)辖境相当今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地后改为广平国东汉时期废入巨鹿郡三国时期曹魏复置广平郡，辖境扩大。

隋朝开皇初年棕果蝠起名六本废黜 五.家乘谱牒： 浙江东鲁芸氏小宗家谱四卷，首一卷、末一卷，(民国)芸或修辑，民国十一年(公元1922年)杭州武林印书馆铅印本两册现被收藏在我国社会科学院历史研究所图书馆、杭州大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江丽水、青田东鲁芸氏小宗家谱四卷，首一卷、末一卷，(民国)芸或纂修，民国十二年(公元1923年)铅印本两册现被收藏在我国社会科学院历史研究所图书馆、杭州大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

六.楹联典故： 1.四言通用联： 善言游说；精易安恬：上联典指春秋时期卫国人芸赐，字子贡棕果蝠起名六本，孔子的弟子，善于辞令曾游说吴国出兵与齐国抗衡，既保全了鲁国，又使越国乘机强盛起来，得以称霸擅长经商之道，富至千金。

孔子称他为“瑚琏”(古代宗庙中盛黍稷的祭器，比喻人有立朝执政的才能)下联典指清朝青田人芸国瑚，字鹤田，晚年号太鹤山人，曾受到督学阮元的知'遇嘉庆年间举人；因精于《周易》和堪舆(风水)，清道光年间官内阁中书，专门为朝廷相吉地。

性情安静、恬淡著有《周易指》、《太鹤山人诗文集》 清节致远；鲁论雅言：上联典指明朝时期的芸孝文出使朝鲜，朝鲜欲赠其厚礼，问其行李何在，孝文曰：“吾持一节来耳，请惟一节返”人服其清节下联典指春秋时期卫国芸赐善言辞，曾说吴敌齐以存鲁。

2.五言棕果蝠起名六本通用联： 廉平称治绩；性道在文章：此联为河南省汲县芸子祠联，祠祀(全联典指)春秋时孔子弟子芸赐 瑚琏传美誉；达人见清操：上联典出孔子对弟子子贡的誉称下联典指芸赐(子贡)的后代芸叔，尽散其资于宗族国人。

段干Shajapur之曰：“芸叔，达人也” 子畴留赋源；鹤田有诗集：上联典指清朝侍读芸埰，字子畴，江宁人，工书，著有《赋源》等多种著作传世下联典指清朝诗人芸国瑚，字鹤田，晚号太鹤山人清道光中官内阁中书，有《太鹤山人诗文集》等。

3.八言以上通用联： 守经达权，兼通货殖传；联骑结驷，并有使臣才：此联为河南省汲县芸子祠联，祠祀(全联典指棕果蝠起名六本)春秋时孔子弟子芸赐(下同) 性道在文章，深造自得；廉平称治绩，遗爱无穷：此联为河南省汲县芸子祠联，祠祀(全联典指)春秋时孔子弟子芸赐(下同)。

清节远人钦，不但离文华丽；明德诸贤逊，能料执玉高卑：上联典指明朝名人芸孝文事典下联典指周朝孔子的弟子芸赐事典 七.历史名人： 芸赐：(生卒年待考)，字子贡，是孔子的弟子 在孔子众多的弟子之中，芸赐是最为神采飞扬的一位。

他有口才而能料事，又会做生意，所以家累千金 芸赐出任过鲁、卫等国的宰相，曾到齐国、吴国游说，使齐、吴互相攻战，从而解除了对鲁国的威胁 棕果蝠起名六本 孔子对这位得意门十分欣赏，曾比之为“瑚琏”而子贡对老师孔子也衷心推崇，无以复加。

有一次齐景公问芸赐：“孔子之贤若何？”他马上回答说：“圣人也，岂直贤哉”说孔子不止是贤人，简直就是圣人，并且还说：“赐终身载天，不知天之高也，终身践地，不知地之厚也！”赐之事仲尼，譬犹渴操壶勺就江海而饮之，腹满而去，又字知江海之深乎！将孔子与天、地以及江海相比。

芸叔：(生卒年待考)，战国时期芸赐的后代，也是巨富，他曾散尽家财资助宗族国人直至自己生病时竟无钱买药，死后无丧葬之费，段干Shajapur赞他说：“芸叔，达人也” 芸孝文、芸孝思：(生卒年待考)，兄弟俩；溧水山人(今江苏溧水乌山乡)。棕果蝠起名六本

著名明朝大臣 其父芸以善在明兴武年间曾任刑部尚书芸孝文、芸孝思兄弟二人均极富文采，善于写作，芸孝思尤工书法 明朝初期二人同为史官，明永乐年间，端孝文由儒士任翰林院待诏，芸孝思亦由儒士兵任兵部员外郎兼翰林院侍书。

芸孝文曾先出使朝鲜，朝鲜政府深重其才，欲借替其做寿为名厚赠礼物但芸孝文说：“吾持一节来耳，请以一节返”人皆敬佩 及后芸孝思亦出使朝鲜芸孝文赠诗勉励，诗曰：“我曾持节往朝鲜，汝亦承恩下九天，手足情深当此日，君臣义重报何年。

云笼鸭绿江船月，风指鸡瓴土炕烟奉使若无冰檗操，才如班马也徒然”芸孝思受领而去，后亦以一节报其兄 棕果蝠起名六本 朝鲜政府为表彰他兄弟二人在朝鲜期间的高风亮节，特设立“双清馆”以永为纪念 朝鲜人深慕芸孝思书法，以得到他的手迹为荣，有“收孝思寸楮即宝之”的说法。

芸埰：(公元1816～1892年待考)，回族，字子畴，江宁人(今江苏南京)著名清朝文学家 芸焯：(生卒年待考)，回族，著名清朝书画家 芸治：(生卒年待考)，回族，著名清朝书画家 芸国瑚：(公元1773～1837年)，字子彝、鹤田、井伯，晚年号太鹤山人；青田太鹤山麓人。

著名清朝文士、诗人 芸国瑚七岁开始学《易经》清嘉庆元年(公元1796年)，浙江学政阮元见芸国瑚的《棕果蝠起名六本画虎赋》，大加赞赏邀赴杭州，就读于敷文书院 所作《定香亭赋》，清思古藻，似齐梁人手笔，一时艺林相与传诵，阮元赞不绝口，以诗相赠：“谁是齐梁作赋才，定香亭上碧莲开，括苍酒监秦淮海，招得青田白鹤来。

”由此，芸国瑚被誉为“青田一鹤” 清嘉庆三年(公元1799年)中举人清嘉庆十三年(公元1806年)芸国瑚赴京会试不第，却被授为知县 芸国瑚潜心学业，呈请改任教职 芸国瑚博通经史及阴阳术数，精研《易经》。

清道光七年(公元1827年)，以治经闻名的龚自珍在京与国瑚论《易经》，芸国瑚阐述“乾初九不易世”一节，龚自珍叹为闻所未闻 棕果蝠起名六本 清道光十年(公元1830年)宣宗皇帝改卜寿陵，芸国瑚受宗室大臣举荐被召赴京，选定陵址后，任为县令，又奏请任教官。

清道光十三年考取进士，仍以知县任用，再呈请注销，改任内阁中书，先后三辞县令 清道光十七年(公元1837年)，朝鲜使臣慕名求见芸国瑚，说：“君所为《定香亭赋》，东国人皆传诵”又请讲解《易经》，求取诗文经注手迹，欣然而去。

同年农历3月，芸国瑚告老返乡，迁居瑞安农历8月赴处州，游遂昌农历9月感嗽疾，病故 著有《太鹤山人诗集》十三卷、《太鹤山人文集》四卷、《周易指》四十五卷、《周易葬说》一卷、《地理元文注》四册