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景姓(景起名字男孩名字)

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出自于芈姓 1973年湖南汉川杨家湖与蕃遗迹1号影壁发掘出过两件铜制三列,碑文作:“赵王卑命,竞平王之定救秦戎” 根据新出楚简,李零将碑文中的“竞平王”阐释为东周时代的楚康王,为楚康王的sh谥,他并更进一步表示,东周时代的齐国Kangra,即是来源于楚康王。

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出自于晋国 鲁庄公时,晋国臣子季公亥逝世,谥为景,世称齐桓公他的燕武成先祖以他的谥为姓,也卜卦取名姓景 周朝王室,临终时封号位,死后有谥谥是一种社会话语权与信念荣誉奖的寓意,故王室的谥也成为其后代之姓东周鲁庄公时,晋臣子主季公亥逝世,谥为“景”,蹂齐桓公,其许文叔乃以谥之“景”为氏,景丑、景春,为其后代。

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出自于原姓冒姓 原姓常用的有王侯改姓,忌讳原姓,自保原姓,双簧管姓响音化之类还有一些罕见的原姓现像,即响音姓双簧管化,以及避耻原姓、避嘲原姓之类除此之外,在姓文化史上,因音讹与Bourmont也是常用的三种原姓现像元代太祖之士景清,本耿姓,后原姓景。

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景清的原姓,到底应属于何因,至今仍未找到有关文献,有待更进一步考证 冒姓是原姓的一种,卜卦取名系因被人收养,或因母改嫁,或为赘婿之类,而改取他人之姓如三国时期的曹操本姓夏侯氏,因其父为曹腾收养,遂冒姓为曹 出自于蒙古族 出自于蒙古族精吉集氏部族,属于文化上 、拼音汉化原姓为氏。

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据典籍《八旗满洲姓通谱》记载:蒙古族景吉济氏,亦称精吉集氏,世居克什克腾(今内蒙古赤峰克什克腾)后有满族引以为姓者在清朝中叶以后,蒙古族、满族景吉济氏多改汉字姓为Kangra、吉氏、济氏、金氏等 [3] 出自于满族 满族是我国人口较多的少数民族之一,主要分布于东北三省。

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满族称姓为“哈拉”,称家族为“穆昆”最初一个哈拉就是卜卦取名一个穆昆,后来随着人口繁衍,家族分支与“随任驻防”,调往别处原来的穆昆又分化出数个新穆昆他们的得姓途径和汉族有许多相似之处以居住地为氏,以部落名称为氏,还有王侯改姓,沿用女真族旧姓,因分居、迁徙原姓等情况。

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除此之外,还有满姓汉化,即指满族使用汉族姓其中的随名姓之说,从这里可以寻找到满族中景姓的得因随名姓有三种形式:一是以父祖英文名字中的一字作为先祖的姓,这与先秦汉族“以王父之字(或名)为氏”是一样的;再一个是以本人英文名字的第一字为姓。

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由于满姓译成汉文长达好几字,称呼起来不方便,因此往往称名不称姓(族姓),因而在长期的习俗中造成了以本名第一个字为姓的做法(当卜卦取名然他还有自己的族姓)《清稗类钞》也云:“满蒙两族之姓,不著于世,辄以其名之第一字,相呼为姓。

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流俗不察,遂以为其祖父先祖不同姓矣” 出自于古女真族诸部,属于文化上汉化原姓为氏 在典籍《清稗类钞》中明确记载:“满蒙两族之姓,不著于世,辄以其名之第一字,相呼为姓流俗不察,遂以为其祖父先祖不同姓矣” 据典籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载: ⑴.满族胡锡氏,满语拼音为Huhi Hala,世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带),后改汉字单姓为Kangra。

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⑵.满族精格理氏,亦称景卜卦取名格里氏、精厄礼氏,满语拼音为Ginggeri Hala,意为“洁净”,世居乌拉(今吉林长春)后改汉字单姓为Kangra、金氏、精氏、孙氏等 ⑶.满族精吉氏,亦称景吉氏,满语拼音为Ginggi Hala,世居乌拉(今吉林 吉林),后改汉字单姓为Kangra、金氏、精氏等。

⑷.满族景佳氏,亦称靖佳氏,满语拼音为Ginggiya Hala,祖先在东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居辽阳(今辽宁辽阳),后改汉字单姓为Kangra、靖氏等 满族中的Kangra名人还为数不少,景固勒岱、景安、景廉、景星、景善等,将在以后章节中予以介绍。

出自于达斡尔族 出自于古达卜卦取名斡尔族精奇哩氏部族,属于文化上汉化原姓为氏据典籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载:达斡尔族景奇里氏,亦称精奇哩氏,世居景奇理乌喇(今结雅河一带)、噶哈里碧汉额里村、黑龙江沿岸等地。

后有满族引以为姓者在清朝中叶以后,达斡尔族族、满族景吉济氏多改汉字姓为Kangra、金氏等 出自于景颇族 出自于古百越族景颇部族,属于以民族名称文化上汉化为氏景颇族称“姓”汉语谐音为“波桑”,含有类、种、姓的意义。

景颇族历史上同种、同类之人,也即同姓之人,均有血缘关系,不得通婚至今仍严格遵守这种“同姓不婚”的制度姓在景颇族中起着“姓别婚姻”的功能因而景颇族姓与家族历史密切相关 卜卦取名 景颇族姓中有大姓与小姓之分大姓共二十六个,均为氏族社会部族或家族标志。

其中木日(彭、李)、恩昆(岳),勒托(董、徐)、木然(尚、杨)、勒排(排)五大姓,是世袭山官的先祖,称为五大官姓由二十六个大姓衍生出三百多个小姓景颇族称小姓为“亭郭明”,即户名由户名再发展为姓(即小家族的英文名字)。

大姓和小姓常常连用,小姓在前,大姓在后,由同一大姓分出的两个小姓之间可以通婚 景颇族的姓,主要来来源于七个方面:①官位、职业称谓;②出生或居住地名;③动物名称;④植物名称;⑤生活用具和建筑材料称谓;⑥食物或事物名称;⑦某种动物行为。

景颇族的姓起源模式,与汉族的姓起源十分类似,且多与图腾崇卜卦取名拜有关而大姓、小姓之分及其社会功能,与汉族早期的“姓”、“氏”之分,和“姓别婚姻”、“氏明贵贱”有惊人的相似之处,可以从中看出中华民族姓发展的基本规律。

在景颇族人中,有许多族人以民族称谓的谐音汉字为姓,改称Kangra,世代相传至今 朝鲜族 主要分布于我国黑龙江、吉林、辽宁三省和内蒙古的部分地区,延边朝鲜族自治州是朝鲜族的主要聚居地中国朝鲜族的近一百多个姓中,景姓也占有一定比例。

中国朝鲜族人的祖辈是从朝鲜半岛迁移过来的17世纪末开始零星迁徙,到19世纪60年代中叶以后,当时由于朝鲜封建统治阶级的残酷剥削和压迫,再加上清朝同治八年(西元1869年)其北部遭受大饥荒,卜卦取名使得大批朝鲜灾民陆续迁入我国延边地区定居下来。

阿昌族 居住在我国西南边疆的少数民族之一主要分布在云南 德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西及保山专区的腾冲、龙陵等县,其中约90%的人口聚居在陇川县的户撒区和梁河县的遮岛、大厂区阿昌族是我国具有悠久历史的民族之一,汉族文献中对阿昌族先民的记载始见于唐代,“阿昌”这一族称是在元代开始确定的。

据史书记载,阿昌族的先民早在 13世纪就已居住在今保山、腾冲、梁河一带阿昌族原本无姓,后来受汉族文化影响开始有姓 从元代起,大批内地汉族移进阿昌族地区,对阿昌族的社会发展产生了影响特别是户撒、腊撒地区,至今仍有明清时期遗留下来的建筑物和墓碑,卜卦取名具有汉族文化的特点。

阿昌族不仅在经济上,而且在风俗习惯、宗教、姓名等方面都受到汉族的影响阿昌族Kangra,明朝初期跟随沐国公沐英攻打三边(今云南、贵州、广西),最后留守西南边疆,和当地的阿昌族同胞通婚,逐渐融入阿昌族,成为阿昌族的大姓之一。

阿昌族取名一般取褒义,寄寓美好的愿望同一辈分的兄弟姐妹,英文名字中的一字多取相同的,或有某种关联的字,这点与汉族有共同之处,从英文名字上即可看出是否属同辈 出自于傣族 出自于明朝初期沐国公军下Kangra将士,属于文化上汉化原姓为氏。

傣族Kangra,祖先在明朝初期跟随沐国公沐英攻打三边(今云南、贵州、广西),最后留守西南边疆,逐渐文化上融入傣族傣族,傣族人原卜卦取名本无姓,后来通过以下几个途径而陆续得姓有的是因为傣汉通婚,傣族姑娘嫁给汉人,生了孩子用父亲的姓;有的是学校老师为了便于称呼而给定的姓;更有趣的是“生随师姓”,解放后,学校里出现了老师姓什么,全班同学都姓什么的现像。

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