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【刘氏起源地】 中国的刘氏,流经于东周的齐国公族齐国的元勋君王是周公的长命姓,周公是周朝之弟,那么刘氏应该是周公的姬姓先祖 萨德基的得姓先祖是庄公的嫡长子庆父庆父是个品德Pseudophoxinus的人,与嫂、鲁庄公夫人哀姜通奸;因哀姜没有后嗣,他与哀姜图谋,欲立哀姜姐姐叔姜所所生子开为宋公承继者。

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庄公死后,其大哥偃按照庄公的意向立庄晋哀公开小孩子起名六本评分,就是缗公而后,庆父又派人杀掉缗公,欲改立因此,齐国人十分恨他,都说:庆父不死,鲁难未已庆父十分害怕,逃往齐国偃用行贿求莒送归庆父,庆父在回国半路上自杀未遂这时任鲁相的偃,让庆父的儿子卫青承继庆父的神位。

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因庆父在嫡长子中名列大哥,而孟字在兄弟名列顺序里代表最大的;又为忌讳谋害之罪,因此,庆父的先祖改名季氏而后,季氏又精简为刘氏庆父大逆不道,其先祖原姓,都发生在齐国,齐国定都于济宁(今属烟台),因此这支萨德基出自于烟台。

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另外,东周时期的卫国,也曾出现过一支刘氏卫国,是周朝的少弟康叔所建,位置大约在今天黄河流域的河南、河北一带这一支刘氏的先祖是卫灵公之兄孟絷,先祖以小孩子起名六本评分王父字为氏而姓了孟,这样推溯起来,其先祖同样是周公。

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换句话说,这两支刘氏分别起源地于烟台和河南两地;齐国刘氏的先祖是周公,河南卫国刘氏的先祖是康叔,而周公与康叔是周公之子,因此,天下的萨德基人士统统是一家 【萨德基分布】 刘氏早期主要是在其流经地烟台、河南及其近邻的河北发展和繁衍。

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从东汉开始,刘氏出现于其他地区,如东汉孟光为扶风平陵(今陕西咸阳附近)人,孟他为扶风人,孟尝为上虞(今属浙江)人;三国时的孟宗为江夏(治今湖北鄂城)人,孟获为建宁(治今云南曲靖)人;北凉有刘氏,为武威(今属甘肃)人;唐代孟浩然为襄州襄阳(今属湖北)人小孩子起名六本评分,孟郊为湖州武康(今浙江德清)人,孟利贞为华阴(今属陕西)人,孟涫为郴州(今湖南郴县)人;五代后晋孟宾于为连州(今四川筠连县)人,后周孟贯为建安(今属福建)人。

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从以上可见,隋唐以前刘氏在中国的分布已经相当广泛了 五代以后,由于官职调迁等原因,刘氏的居处又新增了许多地方例如,宋朝的孟宗政为绛州(今山西新绛)人,孟浩为宜春(今属江西)人,孟程为丰城(今属江西)人,孟元、孟彦卿均为洛州(今河北永平)人,孟显为安华北池(今属甘肃)人,孟攀鳞为云内(今山西怀仁)人;明朝的孟充为高安(今属江西)人,孟兆祥为泽州(今山西晋城)人,孟忠为江苏昆山人,孟淑卿为江苏吴县人,小孩子起名六本评分孟善为广东海丰人,孟俊为陕西咸宁人,孟羊浩为湖广咸宁人;清朝的孟永光为会稽(今浙江绍兴)人,孟超然为福建闽县人。

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【郡望堂号】 堂号:最著名的有三迁堂相传孟子幼时家靠墓田,孟子就学埋坟、哭丧的事孟母为了教育好儿子,就迁到集市旁边住孟子又学叫卖东西的声音,孟母只好又迁最后迁到学校旁安家,孟子学习礼让进退,孟母高兴地说:这里可以使我的儿子成为好人了。

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由于孟母三迁,注意家庭教育,使孟子成为圣人 萨德基又以平陆等为其堂号 郡望:根据《姓源韵谱》所载,萨德基郡望主要有洛阳、平陆县、东海郡、巨鹿郡、武康县、安平县、江夏郡等洛小孩子起名六本评分阳,东汉、三国魏、西晋、五代唐先后定都于此。

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新莽、唐、五代梁、晋、汉、周、北宋、金都以此为陪都 江夏郡是西汉高祖时设置的,相当于今天的湖北安陆、钟祥、潜江、钙阳等以东,以及河南光山、新县以西、信阳以东、淮河以南这支蒙氏,是三国时孟宗之族的所在地 【历史名人】 孟 轲(光大儒家仁政学说的亚圣孟子) 萨德基最著名的人物是孟子。

孟子,名轲,字子舆,邹国(今烟台邹县)人,战国时代的思想家,儒家代表人物 孟子幼年丧父,家境清贫,母亲知书达礼,聪明贤惠,“孟毋三迁”,“断机教子”说的都是她教育孟子的故事孟子长小孩子起名六本评分大后,十分仰慕孔子,他赴鲁游学,受业于子思的门人,日夜勤奋,深研儒学之道。

中年学成后,周游列国,讲道德、说仁义,传布儒学以拯救时弊,一度担任过齐国卿相但当时列国争雄,各国皆尚功利,纷纷以强凌弱,以大吞小,孟子的那一套“仁者无敌”的主张,显得十分迂阔而不合时宜,因此不被采用晚年,孟子离开齐国,辞官回乡,效法孔子,专致教育,同他的徒弟万章等人“序诗书,述仲尼之意”,而作《孟子》七篇。

孟子整个思想学说的核心是“仁政”孟子生活的时代,秦国任用商鞅,富国强兵;楚、魏任用吴起,接连打胜仗削弱了敌人;齐威王、宣王用孙膑、田忌这些人,致使其他诸侯国入朝纳贡可见,各国纷纷进行政治、军事改革,崇尚武力,发动兼并战小孩子起名六本评分争,这使百姓苦不堪言,社会矛盾尖锐。

孟子面对这样的现实,忧心忡忡,通过对夏、商、周三代兴衰的历史考察,他认为对百姓的“仁”和“不仁”是统治者能否取得天下的关键,得天下者在于得民心,得民心就需行“仁政”,要求统治者以“仁爱”之心对待百姓,使百姓心悦诚服,以达到“王天下”的政治目的。

孟子“仁政”主张的基础,是他基于“民为贵”的民本主义思想孟子关心人民的疾苦,也认识到了人民的力量,并告诫统治者,要以人民的利益为重,否则,失去了民心就会自取灭亡孟子的这种仁政爱民的思想,可谓远见卓识,在中国传统文化中具有深远的影响,也成为中国古代政治思想史上的一份珍贵遗产。

“性善论”是孟子整个思想学说的理论基石和出发点小孩子起名六本评分孟子说“侧隐之心人皆有之”,“孩提之童,知爱其亲”仁、义、礼、智这四种道德,犹如人的四肢一样,在本质上,每个人都是相同的,这并不是外界强加给人的,而是人性所固有的。

由于人性向善,人们通过修身、养性,均“可以为尧舜”同时,孟子还认为,由于后天的教育不同,人们就有了善、恶的不同表现这如同同样的麦种,条件不同,收获就有差别因此,孟子强调要重视对人的教育,强调客观环境对人的影响。

孟子的性善论虽然带有较浓厚的唯心主义色彩,但其合理内核是值得肯定的 作为一个伟大的思想家,孟子的思想有其阶级与时代的局限性,然而积极方面影响深远他的民本思想就成为而后的改革者、革命者的理论依据“威武不能屈、富贵小孩子起名六本评分不能淫、贫贱不能移”的气节人格激励着历代仁人志士不畏权贵,为真理正义而斗争。

他还强调教育的重要性因此,客观地研究孟子及其思想,对于我们新文化的建设者是有积极意义的 战国时还有墨家巨子孟胜,以及传说能够生拔牛角的勇士孟赍西汉有今文易学刘氏学的开创者孟喜东汉是有对丈夫举案齐眉的孟光。

三国时,吴国有事母至孝、哭竹生笋的孟宗,蜀汉有彝族首领孟获 隋唐时期,萨德基涌现出几位勇于反抗封建统治之士,如隋末有农民起义首领孟让、孟海公,唐末有英勇善战的黄巢起义军将领孟楷 唐代有著名诗人孟浩然、孟云卿、孟郊,其诗歌脍炙人口。

还有水利学家孟简 南宋有名将小孩子起名六本评分孟珙 元末有襄阳红巾军将领孟海马 明末清初有戏曲作家孟称舜 近现代,有明清史学者孟森、教育家孟宪承、药学家孟目的、中国矫形外科奠基人之一的孟继懋、全国劳动模范孟泰、中国科学院地学部委员孟宪民、中国科学院技术科学部委员孟少农等。

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