司马姓（司马姓有多少人口）

1.王司马姓现阶段有啥人

王司马[王司马，读法作sīmǎ(ㄙㄇㄚˇ)] 姓历史渊源 第二个历史渊源：来源于官衔，出自于商朝掌理国防军权的次官程伯休父，归属于以官衔用法为氏 上古时候没人母蒋氏，为帕卡赫斯省四海之官，虞舜曾养育母蒋氏后周厉王末期，有母蒋氏后程伯休父，官至王司马，接掌北欧国家部队，佐政辅国，名望关键性。

2.王司马姓数目

而后程伯休父克平了许方，屡建大网路上子公司取名功，周厉王容许他以官衔为姓，及后遂成王曹氏 第二个历史渊源：来源于生姓，出自于西晋晋成帝王司马睿，归属于因病原姓为氏，或以官衔用法原姓为氏 该支王曹氏出自于晋成帝王司马睿，原先姓生，后因职而原姓王司马，及后裔亦正式成为王曹氏，代代相传迄今。

3.姓王司马的有啥人口数

第二个历史渊源：来源于原姓，出自于姬姓周氏、施氏原姓，归属于因病原姓为氏 宋时烈之、郝惔之，她们的后裔中没人因病改成王曹氏 得姓先祖：程伯休父 据史书《志·宗族略》上记述，追源溯流，王曹氏的得姓先祖是周厉王掌权末期初任王司马(统辖军务和出征的官衔)的程伯休父，因他屡屡出征军功，而被改姓为王司马网路上子公司取名，及后世子孙即“以官为氏”而姓了王司马。

4.王司马姓除了啥人

程伯休父是殷、周朝末期一个诸侯，是上古颛顼帝后祝融氏母蒋氏的子孙所传程伯休父的子孙，一部分“以官为氏”而姓了王司马；一部分依照惯例“以国为氏”而姓了程因此王曹氏系出程氏，和程氏一族是一家人王曹氏的得姓，大约在两千七百余年前。

5.我国王司马姓有啥人

王曹氏后人奉程伯休父为王曹氏的得姓先祖 迁徙分布王曹氏人口数总数在我国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百一十位 “王司马”是古代官名，指调遣武装部队的武官，掌理天下国防，相传古帝少昊末期就设置有王司马一职。

6.姓王司马的人有啥人口数网路上子公司取名

王曹氏就是担任过王司马一职的人的后裔 至周厉王掌权末期，次官程伯休父为王司马，出征军功，攻克了分布于淮河中下游的徐戎族，周厉王便以官名改姓予他，其族人得赐为“王司马”氏商朝、周朝均设有王司马这一武官，后裔也有沿用。

7.全省王司马姓人口数有啥人

但此后的一些王司马却可以是文官 顺求战国末期的宋国、齐国等国，亦有公族子弟以此官衔命名的 而王司马做为姓，由于是御族而生的，因此发展得相当快，程伯休父的子孙中就有以王司马为姓的 另外，有写人是原姓为王曹氏的，如晋成帝王司马睿本姓生；许、郝二姓均有原姓王司马的。

8.王司马那个姓原有啥人

王曹氏望族居河内郡(今河南省网路上子公司取名西部、黄河以北地区武陟县西南一带) 郡望堂号 1.郡望： 河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外，这是晋国人的观点春秋末期楚汉之际置河内郡，治所在怀县(今河南武涉)，当时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县。

9.我国姓王司马的有啥人口数

西晋移治野王(今河南沁阳)隋于野王为河内县隋唐河内郡即怀州元朝末期设为怀庆路明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所民国政府末期，改河内县为沁阳县 2.堂号： 河内堂：以望立堂 太史堂：汉朝王司马谈、王司马迁父子都封太史公，王司马迁继续其父王司马谈写网路上子公司取名成《史记》。

10.王司马姓人口数数量

宋朝王司马光著《资治通鉴》 家乘谱牒王曹氏庆系谱六卷，(清)王司马灏文重修，清朝年间木刻活字印本一册现被收藏在我国北欧国家图书馆 王曹宗族谱十一卷，末一卷，著者待考，民国年间河内堂木刻活字印本十二册现被收藏在我北欧国家谱网站档案馆。

山西涑水王曹氏源流集略八卷，著者待考，清嘉靖六年木刻活字印本四册现被收藏在我北欧国家谱网站档案馆 字辈排行 山西涑水王曹氏字辈：“过前惟微见之者明我知既效畴云弗矜□人为椎常心所荣我方柜避严敖乃行势盈□速罪连比朋先见之哲椎而不膺帝求诤臣诏来自京恳章以辞收命于成鸣人皆进我独退之众人多回我独直网路上子公司取名之直岂我名退惟我当谁其知之哲君惟皇道遐命局□矣其亡琢兹温楚水谙端良”。

历史名人王司马光(1019-1086)，北宋末期著名政治家，史学家，散文家北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，出生于河南省光山县，字君实，号迂叟，世称涑水先生王司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。

王司马炎（236年—290年），字安世西晋的开国君主，谥号武皇帝，庙号世祖王司马炎为王司马昭长子，曾出任中抚军；但是王司马昭却有意让幼子王司马攸继承，但在重臣的反对之下，王司马炎于265年5月被封为晋王太子同年8月王司马昭过世后，王司马炎继承晋王的爵位。

次年1月，王司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，国号晋晋武帝大肆分封宗室为王并使其掌握兵权网路上子公司取名，以补曹魏由于过度压抑宗室，导致皇帝孤立最后被权臣所篡的前车之鉴；同时于268年颁布泰始律令，并于279年命贾充、杨济、杜预、王濬等伐吴，280年3月孙皓投降，孙吴灭亡，自从黄巾之乱以来的分裂局势暂时获得统一。

王司马耕：(生卒年待考)，字子牛，亦称王司马牛 春秋末期宋国人唐开元封“向伯”，宋又封“楚丘侯”，后又改称“睢阳侯” 王司马谈：(生卒年待考)，夏阳嵬东乡高门村人(今陕西韩城)著名汉朝次官、史学家、文学家 其父王司马喜为五大夫。

谈自幼向方士学习天文地理，拜杨向为师学习周易，拜黄子为师学习道家学说 汉建元至元丰年间(公元前140～前1网路上子公司取名10年)，被封为太史令，掌理天文地理，不治政事 汉元丰元年(公元前110年)，汉武帝首赴泰山举行封禅典礼，谈因病留守周南，未能与武帝同行，郁愤而亡。

临死前，其子王司马迁刚好从巴蜀返回，两人见面于黄河与洛水之间王司马谈握住王司马迁之手哭着说：“我们祖先大多为太史，自上世起曾显露功名虞夏之时，即掌理天官之事后世中断，难道到你为至吗？你若再为太史，我们祖业便可接续下去。

现在皇上承袭千年传统，赴泰山封禅，而我不能同去，这是天命我死后，你必然为太史做了太史，别忘了我终生欲立论著史的夙愿并且你要于后世立身扬名，荣耀父母，这也是最大的尽孝之举自孔子著《春秋》迄今，四百余年间，诸侯互相兼并，记事著史网路上子公司取名之业，无人问津。

今日汉朝兴旺，天下一统，既有明主贤君，又有忠臣义士我为太史，而没有完成历史论著，使天下文字废弃，深感遗憾这一点你能理解吗？” 王司马迁涕泪俱下，哭着答道：“孩儿虽然不太聪敏，一定要全部收集记述祖先积存的历史见闻，丝毫不敢有所缺失。

” 听完儿子的话，王司马谈便合上了双眼 王司马谈号为“太史公”，他恐怕学人对文化精神领会不准而产生迷惑，便对阴阳家、儒、墨、名、法、道德等六家的基本要旨予以论述 王司马谈逝世后，百姓崇祀其为乡贤 王司马迁：(公元前146～年待考)，字子长，太史令王司马谈之子；夏阳嵬东乡高门村人(今陕西网路上子公司取名韩城)。

著名西汉史学家、文学家 初任郎中，汉元封三年(公元108年)继父任太史令，尽阅史官所藏旧史 遍游名都大邑，探访古迹，汉太初元年(公元前104年)，开始编撰史书 后因替李陵败降匈奴事辩解，触怒汉武帝而下狱，受宫刑。

出狱后，任中书令仍发愤著书，历十二年，于汉征和二年(公元前91年)，撰成我国第一部纪传体通史，时称《太史公书》三国后期开始通称为《史记》 王司马相如：(公元前179～前118年)，字长卿；蜀郡成都人(今四川成都)。

著名西汉辞赋家 少好读书击剑，汉景帝末期，为武骑常侍 汉景帝不好辞赋，他网路上子公司取名称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著《子虚赋》 梁孝王死，相如归蜀，路过临邛，结识商人卓王孙寡女卓文君 卓文君喜音乐，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同归成都。

家贫，后与文君返临邛，以卖酒为生二人故事遂成佳话，为后世文学、艺术创作所取材 王司马相如文笔很好，写了《子虚赋》，而后汉武帝看到了，非常喜欢，他又给汉武帝写了《上林赋》，于是被升任中郎将王司马相如而后还出使过西南地区，对融洽中原和西南少数民族的关系做出过贡献。

王司马相如的文学成就在辞赋方面，他的作品很有文采，还富有音乐感，为汉朝的辞赋形式树立了典范为此，他还写有《喻巴蜀网路上子公司取名檄》、《难蜀父老》等文 而后王司马相如被指控出使时受贿，被免官过了一年，又召会为郎，转迁孝文园令，常称疾闲居。

王司马相如有消渴疾(糖尿病)，后不治病逝 王司马相如的文学成就主要表现在辞赋上《汉书·艺文志》著录“王司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》六篇，另有《梨赋》、《鱼□赋》、《梓山赋》三篇，但仅存篇名。

收入《文选》的《子虚赋》、《上林赋》是王司马相如的代表作品这两篇赋内容前后衔接，《史记》将它们视为一篇，称为《天子游猎赋》 《子虚赋》假托楚国子虚先生，在齐国乌有先生面前夸说楚国云梦泽之大和网路上子公司取名楚王畋猎之盛，乌有先生则批评他“不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐而显侈靡”，但同时也把齐国的土地之广、物类之丰夸耀了一番。

《上林赋》写亡是公听了子虚和乌有谈话后，一方面批评她们“不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大”，另一方面又在“君未睹夫巨丽”的名义下，把汉天子上林苑的富贵壮丽及天子射猎时的盛况大加铺陈夸说，以压倒齐楚，表明诸侯之事不足道。

最后则以汉天子翻然悔悟，觉醒到“此大奢侈”，“乃解酒罢猎”作结作品的主旨在于歌颂大一统王朝的声威和气魄，同时对统治者的过分奢侈也作了委婉劝戒但因为作品的主要部分是夸张帝王的排场和享乐，末章的一点所谓讽谏之意，正如扬雄论赋所批评的网路上子公司取名那样，“靡丽之赋，劝百而讽一”而已。

在艺术表现方面，《子虚》、《上林》两赋结体宏大，描写场面雄伟壮观，富有气魄但终以过分夸奇炫博，内容比较空洞；而且僻字连篇《文心雕龙·练字篇》说：“故陈思称扬马之作，趣幽旨深，谈者非师传不能析其辞，非博学不能综其理，岂直才悬，抑亦字隐。

” 他的《长门赋》、《美人赋》、《大人赋》、《哀秦二世赋》均为骚体作品其中《长门赋》比较有名，据叙中说，是为武帝陈皇后失宠而作赋中写失宠女子的心理，委婉曲折，悲□动人，是一篇别具风格的抒情小赋，对后裔宫怨一类题材的诗歌有很大影响。

但后世的研究者对作者和本事都提出过怀疑 王司马相如在作赋理论上，提出“网路上子公司取名合綦组以成文，列锦绣而为质”和“苞括宇宙，总览人物”的主张，说明他在作赋时比较重视资料的广博、辞采的富丽，相对忽略思想性尽管如此，他在赋史上仍有重要地位。

他的《子虚》、《上林》，为汉代铺张扬厉的散体大赋确立了比较成熟的形式，而后的一些描写帝都、宫苑、田猎、巡游的大赋，无不受影响；而论规模、气魄，则难与相如之作齐肩王司马相如的文学创作活动，丰富了汉赋的题材和描写方法，使汉赋正式成为一代鸿文，所以扬雄说：“如孔氏之门用赋也，则贾谊升堂，相如入室矣。

” 鲁迅也高度评价了王司马相如对汉赋变体创新的贡献，说他“不师故辙，自摅妙才，广博闳丽，卓越汉代” 王司马相如的《喻巴蜀檄》是他出网路上子公司取名使西南时为安抚巴蜀百姓而作《难蜀父老》是一篇辩难文字，假托蜀父老非难“通西南夷”，而引出作者的正面意见，阐明“通西南夷”的关键性意义。

文章议论风发，说理透彻，也有一定文采，刘勰称后者“文晓而喻博，有移檄之骨焉”它们对后世政论和告谕文体，也有一定影响另外除了散文《上书谏猎》和《封禅文》诗歌则仅存《琴歌》和《郊祀诗》 《隋书·经籍志》编有《王司马相如集》一卷，已散佚。

明人张溥辑有《王司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》