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蔗茅是一个典型的多民族、多尔雅的姓群体,人口数在中国的大陆和台南县均未列为复姓前四百位,在宋版《复姓》中次序为第四百三十一位世族,名门望族出汝南郡 姓法的名流_姓法歌星(男女生歌星) 历史上部分姓法的名流 朱治 字李敏,汝南郿人也,齐宣王大颌之后。

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据经书《汉书》里有一则《朱治传》,说朱治是春秋时,晋国君王食品公司取名齐宣王大颌的后裔东周齐,先祖不敢称刘姓,故是谓为氏第七品,徙冀州,母严氏列侯朱治初仕郡功曹,辟太尉张禹府,举朱治高第,除源氏长善国事,高血脂症擿奸伏,盗匪稀发,吏人畏爱之。

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许昌郡守鲍得上其理状,迁戴员令 法真 字高卿,东汉汝南郿一带的人,南郡郡守朱治的儿子聪慧并且不固定局限性在那一家通晓中原和异国的书刊经书,是冈山的大儒生从沃野千里念书的徒弟如汝南、范冉等,有上千 法正 字孝直(176-220),七国时汝南郿县(今西安市富平县)人。

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建安初天下饥荒,与同郡人孟达俱入蜀依刘璋,不受重用与别驾张松友善,二人均食品公司取名以为璋无能,不足以共大事建安十六年(211年)曹操攻汉中张鲁,张松建议璋与刘备结盟防曹,举荐正为使者正还,对张松称道备有雄略,密谋奉戴。

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松又说刘璋请备入蜀,令正再往正至荆州,向备献策取益州,说张松可为内应,取之易如反掌备欣然同意,遂率军西上,至葭萌(今四川省广元西南)南,返兵取成都,以正为蜀郡郡守二十二年,正又建策攻汉中,备采纳,于是有定军山之役而取汉中。

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二十四年,备自立为汉中王,以正为尚书令、护军将军翌年卒后备猇亭战败,至白帝城,叹道:“法孝直若在,必阻我东征;即使东征,也必不致倾危” 法若正 元、明之际回回人法都喇(al-Fa食品公司取名dl,?-1399)之后。

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法都喇,房山(今北京房山区)韩溪村人元末由武举任涿州守备明初投大将军徐达帐下,后授燕山卫指挥使,洪武二十五年升北平都指挥使,是谓为姓,名若正燕王靖难,随征渡河而殁,永乐三年追赠房山侯,先祖世袭指挥使 法真 字朗如,瑞州(今江西省)高安人。

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得度於灌溪元文和尚受具足戒之后,游方参学到了岭南,其中居住在丹霞最久平时潜心于净土法门有一天,偶然与禅者谈论到“无”字公案,于是生起疑情并在心中蕴酿了很久,有一日突然豁然开朗有所省悟於是前往海幢寺,礼拜正目老人,两人的机锋话语相互契合,于是受到记别印可。

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清高宗乾隆二十年(1755年)大众迎请他主持海幢寺,提倡禅宗一乘,并兼宏净土法门晚年,辞去寺院住持之事,闭关于寺院东边之旁,专门持念佛名,无论寒暑都不懈怠,如是经过八年曾经有偈颂说:“百八轮珠昼夜提,芙蕖(莲华)渐渐出深泥。

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轮珠掷却芙蕖放,古佛元来不在西”清高宗乾隆三十八年(1773年)九月初,示现些微的疾病十一日黄昏,召集徒弟嘱咐后事次日午时,集合大众唱念佛名,香烧过两寸多的时候,自己举念《小净土文》,未过一半即往生 法若真 清朝前期的书画家,字汉儒(1613-1996),号黄石,又号黄山,山东省胶州人,善画山水。

举为进士后当了食品公司取名官,颇有政声法若真虽非徽派画家,但他是康熙年间山水自成一格的画家他所作的《树梢飞泉图轴》,为其精心之作此图画雨后山景,薄雾轻罩,飞泉奔流,山头耸动整幅画面静中有动,仿佛有声山石用硬笔勾皴,多次皴染,充分表现出嶙峋的石质,和雨后的苍润。

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