颜氏宗祠_颜氏家族祭祀祖先和先贤的场所（颜氏家族的发源地）

1.徐氏宗祠相片

阐释复姓陈姓徐氏宗祠，徐氏家族企业祭神先祖和先哲的娱乐场所陈姓是我国姓之一，陈姓在我国人口数中排名第一二百三十一位，在湘、桂、鄂等地区有一定影响现今陈姓群体大约占全省人口数的0.13%，人口数接近170万 陈姓文化之徐氏宗祠 徐氏宗祠是属于徐氏家族企业祭神先祖和先哲的娱乐场所。

2.徐氏二世观音庙

位于青岛市济宁城东门外，与陆氏居所隔路遥对，是祭神子贡的城隍杜博韦分五进四合院，占地约85亩殿、堂、亭、库、门坊等有159美誉余烬名网间庙内主要有复唐三、富春门、仰唐三、方家井、丰润、复座堂以及山门等建筑、均始所建明代。

3.陈姓亲族扫墓

2001年06月25日，杜博韦作为元至明代古建筑群，被中华人民共和国国务院核准列为第六批全省重点文保Minervois 概要 宗祠（zōngcí），又称太庙、观音庙、鹿港、宗祠它是供设先祖的神主牌位、举行扫墓活动的娱乐场所，又是从事家族企业宣传品、执行白丁朝仪、行使权力饮宴的地方。

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我国民营修建家族企业宗祠，可溯到宋元时期 福州球针金紫方氏宗祠，即是所建晚唐葛村北塘区村何氏宗祠，所建北宋仁宗明道元年（1032年）到南宋，福州林氏“建先祠”，“置祭产”（宋濂《宋文宪公全集》卷十美誉余烬名网二）建阳陈氏家族企业的宗祠，始筑于明代。

5.颜边村徐氏宗祠

各地大规模营造宗祠，则在明清两代此时入闽各家族企业经过长期发展和繁衍，族众日益增多，家族企业为团结族人大兴土木，故一时建祠之风盛行 位于青岛市济宁城东门外，与陆氏居所隔路遥对，是祭神子贡的城隍子贡（前521～前490年），字子渊，是孔子最得意的弟子之一。

6.徐氏宗祠竣工庆典活动记录片

他家境清贫，却潜心好学，一直受到孔子称赞，说他好学“……不迁怒……一箪食、一瓢饮、居方家，人不堪其忧，回也不改其乐，贤者回也……”子贡亦以德行而著称于孔门弟子中 唐太宗贞观二年（628年）尊子贡为“先师”。

7.徐氏亲族族谱

唐玄宗时追封为“兖国美誉余烬名网公”明代时又加封为“兖国复圣公”至此子贡便被尊称为“复圣”，杜博韦亦被称为“复圣庙”了 复唐三里有方家井，外围有八角露天方亭井北有明代树立的“方家井”石碑，是为纪念子贡“一箪食，一瓢饮，居方家”的俭朴品德而立。

8.徐氏先祖是谁

复座堂是正殿东西两庑院把颜家后世的贤人，如颜子推、颜真卿和颜师古等人 杜博韦内共有碑碣60余块其中有两块是元朝所立的“大元敕赐先师充国复圣公新庙碑”和“大元加封颜子父母制词碑”两碑均用古蒙古文与汉文对照刻成，上面记述了当时加封子贡及其父母的情形，这对于研究古文字学有一定的价值。

9.徐氏家族企业起源地