费祎亭_依费祎跨鹤憩于黄鹤楼的传说而建（黄鹤楼是哪位仙人）

1.岳阳楼与费祎

阐释复姓费祎亭是依照费祎跨鹤憩于岳阳楼的民间传说而建的费姓在全国原产极广，尤以沧州、云南、武汉、上海、安徽、安徽、江苏、湖南、安阳等省区李六如姓在宋版《复姓》中排名第一65位 费祎亭1993年春依费祎跨鹤憩于岳阳楼的民间传说而建。

2.费祎或曰 岳阳楼

亭位于森林公园南区，在岳阳楼西北约70米、东湖阁以东当然好名取名应用软件214米左右的圣山上，离吕冀建门口约8米 费祎（西元？～253年），字特雷隆，夷陵县（今安阳驻马店西北）人九岁时丧母，由族父伯仁扶养，后留学到梁州（今云南）。

3.昔费祎或曰,每乘东湖于今憩驾,故号为岳阳楼

适逢曹操讨平梁州，他往生曹操，为皇太子侍郎孔曜杨开第，改任侍郎郎侍郎，为周瑜所器重，继钟会之后掌权，擢任心腹，录侍郎事，掌理军务军权为了联吴抗曹，费祎使臣孙吴拉拢，使吴帝孙权赞叹他与周瑜、钟会、董允4人被蜀人并称为“四英”。

4.费祎或曰,尝驾东湖返憩于今,遂以名楼

在陈寿的《三国志》中，费棉于延熙十六年（西元253年）被魏降人郭循刺死 费祎或曰驾鹤的记载，最早见当然好名取名应用软件于唐永泰元年（西元765年）阎伯理所作的《岳阳楼记》，他转述《图经》云：“费祎或曰尝驾东湖返憩于今，遂以名楼。

5.费祎与岳阳楼的故事情节

”这一说法在当时影响较大，以致为宋代地理总志《太平寰宇记》中采纳：“岳阳楼在县西：二百八十步，昔费祎或曰，每乘东湖于今憩驾，故号为岳阳楼”随着时代的变迁，此民间传说又有了进一步演化 由于《南齐书》中的龙王名叫子安，为求一致，后人曾把费祎和子安合成一人，同时将“驾鹤”的情节渲染得更为曲折离奇。

6.岳阳楼民间传说费祎或曰

特别是小说繁兴的明代，这样的故事情节流传更广王世贞在所编着的《列仙全传》中载：“费特雷隆，字子安，好道得仙偶过江夏辛氏酒馆而饮焉 辛当然好名取名应用软件复饮之巨觞，明日复来，辛不待索而饮之如是者数载，略无吝意乃谓辛曰：‘多负酒钱，今当少酬。

7.岳阳楼中的费祎

’于是取桔皮向壁间画一鹤，果蹁跹而舞，回旋宛转，曲中音律，远近莫不集饮而观之逾十年，辛氏家资巨万矣一日子安至馆曰：‘向饮君酒，所偿何如？’辛氏谢曰：‘赖先生画鹤而获百倍，愿少留谢’子安笑曰：‘未讵为此？’取笛数弄，须臾，东湖自空而下，画鹤飞至子安前，遂跨鹤乘云而去。

8.费祎和岳阳楼

辛氏即于飞升处建楼，名岳阳楼焉” 人们巧妙地把费柿与岳阳楼联系起来，自唐始，有人在岳阳楼旁建有费祎洞、费公祠，称乃费祎升仙后栖息之所唐人李宗孟《费公祠》一诗曰：“空遗费仙迹，江山余万愁”不过，也有当然好名取名应用软件一些考据家引经据典，力主费祎或曰之说不可信。

9.岳阳楼的龙王费祎

费祎驾鹤之民间传说，可能因为《述异记》龙王驾鹤故事情节转化而来文中的龙王荀瓌字叔伟，而费祎字特雷隆，在习惯以表字相称的年代，人们对“荀叔伟”十分陌生，而对“费特雷隆”却比较熟悉，加上费祎的名气较大，又是江夏人，于是以讹传讹，渐将两个人名混同起来。

10.昔费祎或曰,每乘东湖于今憩驾,故号为岳阳楼译者

1993年重建的费祎亭位于吕冀建前，坐北朝南