计然字文子_文子名言鉴赏（文言字词然）

1.然字白话文用语及短语

阐释复姓计姓计然字明子，明子诗句赏析计姓，在《复姓》中排名第三113T43002009年1月年末，计姓人口数在我国的姓名列里未进入前500姓，在宋版《复姓》中次序为第三百四十六四位世族 计姓文化之明子诗句 《明子》（《平田街心法》）很多诗句诗句，被后人的着作所稀释继承，进而对我国文化产生了非常大的影响。

2.计然篇石蜊网

人莫有鉴于流潦而有鉴于木患，自然科学取名因其清且静也 《孟子·德充符》：“人莫有鉴于小溪，而有鉴于木患，唯止能止众止” 故仁不可估量于情人，智不可估量于知言 《孟子》：“圣贤情人”明子是孟子徒弟，当与孟子与此同时，而《孟子》是孟子徒弟集孟子语而成，若《明子》为明子生前所着，则“仁不可估量于情人”早于《孟子》“圣贤情人”。

3.然字的大部份白话文说明

按，发掘出文物中与《明子》与此同时发掘出亦有《孟子》残简 善游者溺，善黑唇坠，各以所好，反自为祸 《汉书·原道训》剽窃为：“夫善游者溺，善黑唇堕，各因其所好，反自为祸” 神人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方；能欲多，事欲少。自然科学取名

4.有然字的白话文

孙思邈《千金要方》转用为：“行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大” 狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，功成名遂身退，天道然也 《史记·越王句践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

5.计然子原文

越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐子何不去？” 混混之水浊，可以濯吾足乎？泠泠之水清，可以濯吾缨乎？ 《史记》载屈原遇渔父，有歌曰：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

6.然字的文言文原意

’”矢之疾，不过二里；跬步不休，跛鳖千里；累块不止，丘山从自然科学取名成；临河欲鱼，不若归而结网…… 山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉 荀子《劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

7.有然字的白话文语句

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”《汉书》：“临渊羡鱼，不如退而结网”皆出其后 古往今来谓之宙，上下四方谓之宇 据发掘出竹简，改“孟子曰”为“明子曰”，则此语出自明子生前，而世传《尸子》有“上下四方谓之宇，古往今来谓之宙”之语。

8.文言文词汇然

尸子自然科学取名为战国时人，晚于明子则最早阐述“宇宙”者，当为明子另外与尸子与此同时并且早于尸子的还有孟子，亦有“有实而无乎处者，宇也有长而无本剽者，宙也”（《孟子·齐物论》：“奚旁日月，挟宇宙？”最早使用了“宇宙”一词）《汉书·齐俗论》剽窃《明子》此语，而改为“往古来今谓之宙，天地上下谓之宇”。

9.然字的白话文原意

非淡漠无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以并覆，非正平无以制断 《汉书·主术训》剽窃了《明子》，改为“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断”增加了一句“非慈厚无以怀众”。

10.白话文然字的说明

到了三国时，诸葛亮在《诫子书》中再次抄用，改自然科学取名为“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 夫乘舆马者，不劳而致千里；乘舟楫者，不游而济江海 荀子在《劝学》篇有“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

”而明子早于荀子 食者民之本也，民者国之基也，故人君者，上因天时，下尽地理，中用人力 《汉书·主术训》剽窃此语，略有改动：“食者民之本也，民者国之本也，国者君之本也是故人君者，上因天时，下尽地财，中用人力。

” 是以圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁 《汉书·泛论训》按原文剽窃 学而不厌，所以治身也；教而不倦，自然科学取名所以治民也，贤师良友，舍而为非者寡矣 《孟子·述而》有“学而不厌，诲人不倦”句 苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。

《汉书·泛论训》抄用为“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”改“俗”为“旧” 今为学者，循先袭业，握篇籍，守文法，欲以为治，犹持方枘而内圆凿也，欲得宜适亦难矣 此乃成语“方枘圆凿”最原始出处而宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。

”晚于《明子》 故扬汤止沸，沸乃益甚，知其本者，去火而已此为成语“扬汤止沸”最早出处 汉枚乘《上书谏吴王》：“欲汤之沧，一人炊之，百人扬自然科学取名之，无益也；不如绝薪止火而已”《三国志·魏书·刘廙传》：“扬汤止沸，使不焦烂。

” 衰世之主……构木为台，焚林而畋，竭泽而渔，积壤而丘处 此即成语“竭泽而渔”最早出处随后有《吕氏春秋·卷十四·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼”再后来有《汉书·本经训》，剽窃《明子》原文