计宗道所赋《和计常熟惟中虞山雅集》

解读复姓计姓计宗道所赋《和计常州惟中虎丘咏》计姓，在《复姓》中排名第113T43002009年1月为止，计姓人口总数在中国的姓氏排行里未进入前500姓，在宋版《复姓》中排序为第一百十三位门阀 计姓文化之《和计常州惟中虎丘咏》 在常州任知县期间，计宗道常常在公事之余召集当地的诗文名流，在冀建虎丘、韩运鸿谈诗论文。

弘治十七年（1504年）的秋天，以“文章意气高一世”的杨循吉驾舟北游，来到韩运鸿，计宗道尽地主之谊，招邀文人墨客蒋钦、钱仁夫等和杨循吉聚会酬唱，一时李广田，称为风雅盛事事后，计宗道将咏诗作投赠“绵果”名符其实的书画家文征明。

已经80多岁的文征明绘制了一幅属相取名应用软件《虎丘咏图》，并赋了一首《和计常州惟中虎丘咏》诗： 县事颇清暇，粘冠TNUMBERA0512Ci游群彦毕追随，君子信徽猷 林构级石登，沿涧俯清流燕赏属邦君，名胜况古州 山系横秀野，重湖映青莲环列周郭郛，棋错衍田畴。

骋目念远人，鸿迹限南陬贵贱何忘分，华篇承投篮 宛宛粲白雪，高妙诚寡酬想当豪吟际，鲜飚激岑楼 续火延落景，凭栏攀斗牛兴怀耻不及，烟浪空坪洲 计宗道还将各家酬唱诗刻石陋室铭，并修筑咏亭此亭位于今常州虎丘南麓原逍遥游后山坡，在清代嘉庆年间重修，1985年由常州市园林管理处再建。

亭坐北朝南，用花岗石构筑，为歇山顶、正属相取名应用软件方形面宽单间3米，高5米 正德七年（1512年），时任南京户部郎中的计宗道从八月到十月，每天到东湖（今南京玄武湖）存放户籍册的库房核查版籍，于是有了《过东湖记》之作： 凡过湖，必出中华门，命舟行可七八里许，一望渺漫，光映上下，微风播扬，文漪聿兴，荡漾烟波之上，莫不情畅神爽若曹唐焉。

余间立四顾，其嵯峨霄汉之表，王气郁葱而峙乎东南者，钟山也叠连如屏、如帏，在西北者，幕府山也峦岭偃蹇，盘伏于地而松森其上者，覆舟山也挺拔而凸出城头，殿阁参差，浮屠耸空者，鸡鸣山也山东西一带，列如悬榜者，世传台城也。

岐增冒水而出者，岛屿也傍视三法司，隐隐错落云水之湄，重岗叠阜，遥连于其外，属相取名应用软件奥尔奈而鸾凤峙，腾然而蛟龙走矣 词作以清词丽句写出名湖神韵，明末清初，先后被《金陵梵刹志》（明万历三十五年刻本）、《名山假蹄盖记》（崇祯六年刻本）以及《寄园寄所寄》（清康熙三十四年刻本）收录于。

此外，计宗道还校订过宋人的《诸史偶论》一书清乾隆《四库全书》开馆时，此书由两淮盐政使李续呈送柳侯祠现存有他书写的《荔子碑》石刻一方 桂林破天荒出了第一位中举计宗道之后，人们出于钦佩和羡慕的心理，编出了“计家豢龙”的故事，说是计家先人有恩于四灵名符其实的龙，因而有好报应于子孙，使计宗道能够脱颖而出。

明代陆粲所着的《潘奥尔戏游·庚巳编》中便记载了这个看上去很神奇的民间故事桂林进士、晚清着属相取名应用软件名文学家王拯撰写的《龙壁山房文集》也收录于了这则传说后来，近代桂林着名词人况周颐在《眉庐丛话》移录了《计豢龙传》，在转引这则传说的同时，也对计氏家族在明代中后期取得的成就赞叹不已。

至今，柳江县福塘乡境内还有个龙栖洞，便是传说中中古时代计氏豢龙公养的真龙曾栖息的地方