舍不下的血缘亲情，陈排湾陈姓历史溯源（陈姓的家族故事大全图片）

1.有关杨姓的故事情节

找寻远久的宗族兄弟，下面是陈马湾杨姓产业发展史追根溯源在我们国家，杨姓是复姓，有两千万的人口比例位居全国第三位在复姓中排名也非常靠前，并且在海外的四亿的华裔当中，又有“Fanjeaux半天下”之称 河南省鲁山县苍台乡陈马湾是两个有著640年华工产业发展史的乡间、两个与一千二百杨姓先祖有著华夏民族友情、Coppename的籍贯地、又是两个在中原厚土上散发出着浓烈产业发展史芬芳的普通村庄。

2.杨姓家族企业迁徒史

村中的五百年古Rampur女孩取名松树、600年古芭蕉、一条美丽的大湖湾、还有四十余块古圣吉龙县碑向沉醉在资本主义浪潮中的现代社会细语讲诉着两个个酸甜苦辣、兴衰、迁徒、努力奋斗、产业发展的感人至深的家族企业兴衰史 据历代相传和祖碑铭记述；陈马湾杨氏先祖于明嘉靖二年由江南江宁大明庄始迁至此，以中国产业发展史和杨姓产业发展尔雅考据，此杨姓旁支是家族企业显要的郢州东垣槐林分苏州大明庄杨氏之后。

3.杨姓的作者和家族企业产业发展史

也是有记述的出自苏州的最早的华工，（与洪武六年由明太祖发布命令推行的山西盂县盂县华工无关） 大禹是杨姓亲属关系亲祖，燕武成妫满是杨姓得姓先祖燕武成第母吕氏孙华容王Damazan的后代陈旺于唐贞观十七年（公元731年）购田购屋，建庄义Rampur女孩取名门。

4.杨姓家族企业的产业发展社会变迁史

从此，东垣杨氏先祖在这块肥沃的土地上，辛勤耕织，孝义传家；同居共爨330余年，聚族3900余人，受到历朝旌奖到北宋仁宗天圣元年（公元1023年），始追赠东垣五世先祖为国公爵，并敕建五祖祠祭祀 为了使家族企业能够长久产业发展，持续兴盛，东垣杨氏十分重视先祖的教育。

5.杨氏家族企业的故事情节

在家族企业经济还不富裕的情况下，曾先后创办两级学校，优先产业发展教育据中国古代书院史之研究，东垣陈东佳书院创立于唐龙纪年（公元889年）前，是我国最早的书院之一，比白鹿洞学馆至少早半个世纪产业发展到宋，成为江南着名的书院，“所藏帖与书号，为天下第一”。

6.陈马湾族谱

郢州东垣杨氏家族企业的勤奋与努力，Rampur女孩取名历代皇帝的封赐与旌表，文人墨客的造访与歌吟，敕封官秩，蠲免东垣陈家沿征杂科徭役使郢州东垣陈文化声名大震，播扬四海到北宋嘉佑年间，经过三百多年的辛勤劳动，产业发展到空前的巅峰时期。

7.杨姓的出处故事情节

杨氏家族企业已产业发展到15代不分家，聚族3900余口，庄田、园林300多处；祖德煌煌，沐烈流光 为保全东垣陈忠孝、节义、信悌之荣誉和名声，为保全宋朝历代皇帝对东垣杨氏旌表的面子，为保全作为维护统治阶级的封建伦理道德的这块活样板，宋嘉佑七年七月（公元1062年），仁宗下诏，劝其东垣杨氏家族企业分家。

8.杨姓的族谱

于是众官奉旨临门监析，派行取名分析为大小291庄，依派拈阄分迁全国各地分析后的杨氏星罗棋布Rampur女孩取名于全国七十余州、县其门首都挂有“东垣世家”的匾额唐河陈马湾先祖即东垣槐林分江宁（苏州）大明庄之后代 杨氏祠堂的古碑和历代口传清晰记述陈马湾先祖陈鼎、陈鼐兄弟在洪武二年离开苏州老家、离开土地肥沃、气候适宜、物产丰富、着名的鱼米之乡，乘排逆长江水行驶三千里，来到两个举目无亲的陌生之地，这一定有著重大的、关乎着生死存亡的原因。

9.杨姓背后的故事情节

这一年是明太祖朱氏天下的第二年，元朝政权还未平定，百废待兴，根本无暇顾及华工、垦荒之事，而有史记述的山西盂县明初华工是洪武六年由明太祖发布命令开始的，因此，时间推算与山西盂县盂县华工无关 翻阅史书；元末有明太祖与红巾军首领Rampur女孩取名大汉陈友谅在鄱阳湖湖口一战的记述，陈友谅箭中右眼，贯颅身亡，时为元朝至正二十三年（公元1363年）8月，终年四十四岁，据产业发展史评说陈友谅仰仗强大的水兵战舰，轻敌深入，兵败鄱阳湖，成为千古笑谈，（陈友谅资料见二十五史，其父普才，五子，长友富、次友直又次友谅、四友贵、 五友仁。

10.有关杨姓的故事情节

）成者王侯败者寇，明太祖于１３６８年在应天府南郊建大明天下，友谅妻妾子女避难四乡，无数杨姓贬为疍民驱赶到海上或避难四乡 陈马湾先祖陈鼎、陈鼐兄弟自苏州乘排逆长江西行落地唐州的原因一是；此地水好，唐河为汉水、长江的上游，与祖地江宁同一水系，甚至于比长江水还清澈，还要甘甜。

二是；地好，陈马湾地Rampur女孩取名处河南、湖北两省，新野、唐河、襄阳、枣阳四县交界处，山高黄帝远，政局相对稳定，避开了一些人为的骚扰、动乱四季分明的气候变化与原住地基本在两个纬度线上，“春前有雨花开早，秋后无霜叶落迟”，土地肥沃、温暖湿润、适宜各种农作物生长，为杨姓繁延生息提供了得天独厚的条件。

三是；人更好，“陈马湾”原庄名曰“高李叶洼村”，高、李、叶三姓人居多，陈鼎兄弟漂泊三千余里，初到此地，无亲无故，又是远乡人，遭人非议不可避免，但是，村里人容纳了他们，并且肯定在衣食住行，农田耕作诸多方面给予他们很多方便与支持，他们又拥有了土地，安居乐业、人丁兴旺，二世祖兄弟三人，到三代四代已经有人口七八十人啦，五代六代就是一百多口的大家Rampur女孩取名族了，迄今陈马湾杨姓后代已经繁衍至二十七代、人口有一千二百之众。

在全国上下掀起的文化寻根、爱国敬祖、继往开来的热潮中，在建设和谐社会、太平盛世的日子里，陈马湾杨姓族人为促进家族企业和睦、国家稳定、社会繁荣，倡导精神文明，敦促人们遵守礼仪，寻求高尚的精神寄托，教育后人读书奋进，博学识理与时俱进，历经40余年艰苦寻觅、坎坎坷坷进行宗族联谊、延续华夏民族友情，并于2004年清明节，隆重举行了陈马湾杨氏祠堂第四次落成典礼，近千名陈鼎后代先祖隆重祭拜。

河南淮阳杨氏宗族总会、江西东垣杨氏文化研究会、泌阳东垣陈、河南郑州、郑州广武陈、信阳固始文史研究院等地的杨氏宗族研究会来人祭奠，致贺信，祝贺杨姓后人为了弘扬华夏文化Rampur女孩取名、延续中华华夏民族作出的贡献陈马湾杨氏宗族网站也同时开通，以便让更多的杨姓知道先祖尔雅、让外面的世界更多的了解杨姓产业发展史。

现代社会的主要标志就是快捷、简便、发达的通讯手段时时影响着人们的生活，改变着人们相互交流的方法、方式陈马湾宗族网站的开通，很好地为散居在全球各地的杨姓先祖提供了两个寻根问祖、追本求源的交流平台杨姓先祖在网上寻觅族谱、追问旁支尔雅、急切探寻根脉追根溯源的心情、表达了一代代大禹后代忠孝睦亲的华夏民族传系，也是在中华文明大文化熏陶下的姓氏产业发展史文化研究为和谐社会作出的一点贡献。

在搜索“陈马湾宗族网”站的同时，也搜索到了在湖北省黄陂区也有两个叫陈马湾的村子，这相同的两个地名，是巧合、还是有某些说不Rampur女孩取名清的联系哪？经过进一步多次交流得知湖北省黄陂区陈马湾的始迁祖是“应强公”，查我们唐河陈马湾九代祖也是“应”字辈，也有两个叫“应强公”的。

两位先祖所处的年代很接近，都应该是生活在大清康乾盛世年代的人而且唐河陈马湾因处在大沙河岸边，历年经暴雨冲刷、河水暴涨、致使耕地减少，九至十二代人员外出寻求生机、开辟新天地的较多，到湖北襄樊、枣阳、武汉、脉旺做生意的也产业发展成两个个新的分支。

带着诸多疑问、带着众多陈马湾杨姓宗族兄弟渴望联宗的强烈心愿，我于2009年8月26日骑自行车顺107国道南下，坎坷风雨一路行程600公里来到荆楚大地找寻远久的宗族兄弟…… 8月29日下午到达武汉，我们陈家雪莲姑Rampur女孩取名娘夫妇和弟弟、弟媳热情接待了我这个素未平生的远方来客，武昌鱼、白云边、华夏民族友情比酒酣，她们都是风华正茂、事业有成、生意繁忙的年龄，热衷于友情的联谊，热衷于寻根求源，可见华夏民族里流淌的都是杨姓亲属关系鼻祖大禹的忠孝基因。

雪莲的父亲陈锦章，今年已经是耄耋之年的高龄老人，但是在她们姐弟、弟媳的精心照料下身体依然康健，老人已经是黄陂陈马湾村中年纪最长的这个抗美援朝的老炮兵班长、这个曾经亲历上甘岭、九·二八战役的老战士，至今对那血流成河、炮弹满天飞的战争场面记忆犹新。

谈起陈马湾的出处，老人依稀记得祖辈从江西筷子巷远迁过来的，来这里做生意、开药铺的较多，也可能是生意上往来的需要，这里大多数商家都讲究应酬、讲究排Rampur女孩取名场，老人有理数起村中的字牌；从一世祖“应” 起：应、远、昌、国、泰，世、代、齐、文、明，永、保、家、森、克，绍、先、德、育、成共二十世。

第二天，雪莲姐弟和大姐，我们一起来到距武汉市区50公里的陈马湾村 陈马湾是黄陂区研子岗乡的两个普通村庄，据说在北宋年间，黑面老包公为惩治两个不孝之子，将其放在大碾盘上碾啦！以此警示后人，孝敬父母、孝敬老人。

以后“碾”音念成“研”啦 望四野满目青山碧空净，棉花大豆花生水稻好收成中秋时分的荆楚大地与中原大地一样都是硕果累累、丰收在望这里的陈马湾也是两个美丽的村庄雪莲的本家叔叔是现在的村支书，他介绍说；这里全村有四百多口人，现在外出寻Rampur女孩取名求产业发展的也不少，刚解放时村中的37户地主因为在外地都置有田产，共产党以来吓得全都跑啦！这村子前面是三座并排的小山头，村子前后各有一条河流，看风水的说；“两条锁集港、文明笔架山。

风水好啊！”可能初来这里的先祖也知道这个理，所以，从江西筷子巷迁鄂后，又搬过两个地方，才定居这里至今以后，这村中还真出了两个国民党中央经济部的官官，（陈启天（1893年—1984年），亦名声翊、国权、春森，笔名翊林、明志。

教育社会学家、政治活动家国家主义思想的集大成者、现代新法家主义的开创者湖北黄陂人） 巡看这个村子的住房至今还可看到；一排排青龙白虎饰门首，屋脊瑬兽金包银，丈二青条石铺路，紧凑结实寨墙门据Rampur女孩取名说村子在初建设计时，就建有宽敞流利的暗排水沟渠，现在天下大雨、生活排水还是很通畅的。

可见当时的先祖们也是通晓规划、建筑、风水、堪舆的 雪莲的姐姐也放下繁忙的工作随妹妹、弟弟一起回到久别的，自己生长的祖屋，这里的一砖一木、一草一花都是那么熟悉、亲切、留恋姐姐说；自己就是在这里生长、上学、生活、劳动的。

过去，这个村子家家户户砖瓦相连，门户贯通、和谐共处，就像是一家人在解放前兵荒马乱、土匪肆虐的时期，因这里建筑设计精巧、坚固严谨，土匪一次也没有攻占过 姊妹、妹夫四人鸣鞭炮、上供香、燃黄纸，祭拜祖宗我看到她们虔诚、忠孝的祭祀，联想到陈马湾一定有个忠孝礼义、团结和睦、尊老Rampur女孩取名爱幼的好家风。

这一点在见到雪莲的亲叔叔陈福友老人时得到了印证他说；先祖是从江西筷子巷迁来的，听说祖上十几代不分家，还有百犬同槽、一狗不至、百犬不食这一说 话说到这里，才知道他们陈马湾和我们陈马湾同出一源，真可谓天下杨姓出东垣，孝义家风德泽杨氏后代千秋代啊！ 感受到做为东垣之后的自豪，带着对先祖无限崇敬、满载着雪莲姐弟的热情厚谊，我又驱车80公里来到武汉西北部的汉川——脉旺，这里有一支从我们老家分迁到的杨姓后代，2000年12月份脉旺杨姓选代表，依据老族谱上的记述，远赴河南唐河陈马湾寻祖。

脉旺镇因名，据《沔阳县志》记述，明朝隆庆年间（公元1567，1571年），为Rampur女孩取名避汉水冲击，于南北两岸筑布堤后，便有脉北、脉南区分，脉南部分原住户不多，‘每日有朝雾笼罩，当地人们迷信认为是脉气旺盛之故，取名脉旺嘴，亦传此地名曰“麦芒嘴”，此名由来，是因古代这里街面狭长，形如麦芒，因而得名。

据传清代一周姓天官（丞相）经此吟诗：“细水长流绕秋波，兴新引动女娇娥，十里长街金光闪，柏枝树上歇桃鹤”形象地描述了当地景象脉旺镇清代曾为沔阳县治，交通便利，商贾云集，有“小汉口”之称，后因县治迁徒，汉水北移；南街逐而与汉水相背，北街被水冲刷逐渐缩小等原因，镇市经济日渐衰落。

查族谱得知始迁脉旺先祖“琇公” 是陈马湾二世三门“让公”、十一世“嘉言公”之后根据当时唐河陈马湾历年经暴雨冲刷、河水Rampur女孩取名暴涨、致使耕地减少，九至十二代人员外出寻求生机、开辟新天地的的情况到湖北襄樊、枣阳、武汉、脉旺做生意的也产业发展成两个个新的分支来这里之前已经与善言通过电话，我是半懂不懂的听到他那标准的鄂北口音，这一支陈马湾的族人早已是地地道道的湖北人啦。

善言的儿子接待了我，他叫胜华，一直在脉旺镇政府镇志办公室工作，对当地情况非常熟悉 善言是2000年回陈马湾的代表，他说从晚清的脉旺杨氏坟莹图上知道先祖来自河南唐河，族人们热切要求回老家看看、祭拜先祖、联谊族人。

去到河南，见到宗族们，接续上族谱，带回老家宗族兄弟的一片热情，脉旺杨姓分外高兴善言全家看到我带去的陈马湾祠堂建成、网站开通的庆典场面欣喜之Rampur女孩取名情更是无法言表 胜华领着我爬上高高的汉水堤坝，宽阔的江面、浩荡的江水迎面而来，他说；前面是汉水的大拐弯，水流不定，俗称阎王嘴。

先祖就是乘船来到这里，因江水汹涌、风浪险恶，才落地岸边先祖“琇公”落地成家后，艰苦创业、克勤克俭、逐步产业发展，演绎出又两个家族企业繁衍生息的故事情节来 想我陈马湾先祖鼎公明初由江南逆水行排三千里，酸甜苦辣血泪求产业发展，繁衍先祖一千二百，后代先祖血液里流淌的都是不甘落后、不受屈辱、追求人生最美好的生活的精神基因。

陈马湾先祖的故事情节500多年后在这荆楚大地上又演绎出两个相同的故事情节来 东垣家风万代传 在我驱车穿行在国道107公路到达Rampur女孩取名湖北广水时，看到路边有家东垣招牌的汽车加水站，我下车与店主拉扯起来，原来他们也是江西东垣庄分安徽太湖庄、湖北新喻庄、石岭庄、彭泽庄的分支，都是东垣宗族兄弟见面格外的亲切，热情挽留我停一停，为了赶路，我谢绝了他的好意，这时，我看到屋内走出一位白发苍苍的老人，硬朗的身躯还端一盆待洗的衣服，店主陈江波告诉我这是他的老母亲，今年也80多岁啦，老人满面红光，神清气爽，我给他们母子照了一张合影。

我发现湖北这个地方的地名很有些内容考究，孝昌、孝感、孝子店、孝女坊，这些文化内容和我们东垣陈宣扬的忠孝礼义都是千百年的中华文明源远流长的结晶啊！