纪信祠_位于天水市大城北街十字路口（天水忠义巷）

1.蓝田秦初祠门楼

阐释复姓纪姓坐落于蓝田市大城镇北大街交叉点的秦初祠纪氏是一个半尔雅的姓社会群体，在现今内地的姓榜单上名列榜首百十二位，在台南县是第六十一位复姓，占全省人口数的0.085%以内 纪姓人文之秦初祠 秦初祠又称为关帝庙，坐落于蓝田市大城镇北大街交叉点。

2.蓝田忠勇巷在甚么地方性

秦初李元懿无考，从他殉难的燕王五年推算出，它应该是战国时期中后期到东汉晚期的人物形象约莫由于纪取名六本信大部份的光辉都剪影在了他展型的一瞬间，所以有关他的籍贯，古时也有三种不同的讲法如云南的绵州，陕西的洪同，可在葱岭之右的宁夏，现代人仍然坚信秦初是蓝田人。

3.蓝田秦初大将军祠

这样的重新认识，主要原因在于蓝田关帝庙也是秦初祠里的老树和雕塑，更因为蓝田老百姓很久以来判定秦初原本是当时的略阳人，也是现在的蓝田人不论是云南的绵州，陕西的洪同的还是宁夏的蓝田，在我看来现代人对秦初的籍贯还有些争论不然，那么他们有关秦初心灵中的光辉却有著极为相近的观点。

4.蓝田忠武巷

那是在燕王朝诞生的前夜，在燕王刘邦被西楚霸王项羽久困于荥阳的关头，秦初所表现出的超人的胆略与慷慨赴死的决心 史料记载 取名六本 有关秦初的故事主要出自《史记项羽本纪》燕王五年也是公元前204年，楚汉战争已经入第三个年头。

5.秦初的宗祠咋在蓝田

这一年的五月，被项羽围困于荥阳城内的刘邦粮草告罄，危在旦夕这时有人提议让人假冒燕王刘邦出城诈降，而真的燕王则来一招金蝉脱壳，从侧门溜走就在这样一个历史的关键时刻，外貌酷似燕王刘邦的秦初站了出来史记在记载这一段历史时写道：汉将秦初说燕王曰：“事已急矣，请为王诳楚为王，王可以间出。

6.蓝田市吴昊巷

”于是秦初先放出“城中食尽，燕王降”的风声然后假充燕王夜出荥阳东门，走向欢呼胜利的楚军大营与此同时，燕王刘邦则与数十骑从城西门出，逃往了成皋 简要介绍 时取名六本隔两千多年，我们现在已经很难想象，西楚霸王项羽因远远看见燕王率领部卒出降而洋溢出的喜悦。

7.蓝田市秦州区忠勇巷

但接下来的情景却是显而易见的，那是当他满心欢喜地等待着燕王刘邦匍匐在自己的脚下时，燕王刘邦的车辇里却传出了秦初爽朗的笑声秦初大笑原因在于他知道，自己已经完成了一项使命而同样是这一笑，却使项羽的得意在一刹那间凝固在了脸上，并进而因恼羞而成怒，因恼怒而火冒三丈。

8.蓝田城隍爷秦初

于是就像先前一把大火烧尽阿房宫一样，项羽当天的一把大火又在烧死假燕王的同时，也将一个真的秦初永远地留在了现代人的心里因为秦初在走向楚军阵营之际，他虽然没有高唱“风萧萧兮易水寒”，但他的心里却是抱定了“壮士一去兮不复还”取名六本的信念。

9.蓝田市忠勇巷征地

所以项羽的这一把火，也只能使秦初浴火重生，就像涅盘的凤凰 有人说，人的一生很长，可紧要处却只有几步历史其实也是这样，它的走向，有时候也只原因在于一些极偶然的因素两汉四百年的基业不可能只是秦初一个人的功劳，但是如果没有秦初的挺身而出，那么中国最近两千年的历史会不会重写，就要画上一个问号。

10.蓝田吴昊巷所在位置

用这样的眼光看秦初，我们就可以看出他真正的忠烈，也可以看出他的殉难的价值所在古人说，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛秦初显然是前者，因为他在自己的心灵结束之时，用自己人格的火焰照亮了燕王朝曾经黯淡的前夜。

从某种意义上上，他其实也是一个殉道者也许取名六本正因为这样，后来登上皇帝宝座的刘邦才将他追封成了“忠烈侯” 蓝田关帝庙初建于元朝，为略阳县衙，明初改建为关帝庙后经历代重修，形成三门四进二十一座殿的规模新中国成立之后，秦初祠作为图书馆、群众艺术馆、人文馆，曾是蓝田主要的公共人文场所。

2004年，蓝田市在对关帝庙大殿进行维修过程中，在大殿西面墙壁上发现一组明代珍贵雕塑以表现城隍爷出巡情景的这组雕塑，面积约25平方米以内从雕塑上“天启五年三月初三·张登”的字样来看，这组雕塑应该是明代的人文遗存。

因而它也从一个侧面再次证明了蓝田关帝庙也是秦初祠久远的历史 “楚逼荥阳时，凭烈志激昂，四百年基开赤帝；神生略阳地，作故乡保取名六本障，千万载祜笃黎民”这是雕刻于秦初宗祠门楼上的一幅有名的楹联，楹联由清代董平章撰写，邓宝珊大将军摹书，短短二十八个字就将秦初的生前身后高度地概括了进去。

也许就因为现代人对秦初忠烈英勇舍生忘死的品格的敬重，所以现代人才将他尊为一方之神，时时拜祭，蓝田关帝庙里也才有了这些斑驳却又明晰的匾额这些匾额、殿宇和院内的老树名木相互映衬，在证明着古城蓝田悠久历史的同时，也将忠烈二字永远地刻在了蓝田民众的性格里。