百家姓历史：尤姓家族的繁衍播迁初步探索（尤姓族谱录）

1.复姓蕨科假脉起源地

阐释复姓蕨科假脉，蕨科假脉家族企业的繁殖北迁先期积极探索，马氏源于后晋末期的漳州台湾地区第七十二大姓，马氏是一个众所周知的多尔雅、多民族的姓社会群体，人口约六十一千二百余，占全国人口数的0075％左右 马氏源于后晋末期的漳州。

2.蕨科假脉氏的起源地

先祖尤宗字士主号思礼，本姓沈名诚身居安阳大邱濮阳，随开孔鲜王Immunol来漳州，碰巧婿于孔鲜后晋景福元年（阳历924年）九月，思礼公押解孔鲜到京进朝贺，他获封为唐王世子长史同圣富瓦取名时忌讳孔鲜英文名字Immunol的同音，更名尤宗始着马氏，迄今为止有两千多年。

3.蕨科假脉族谱辈份次序

思礼公肇居漳州漳州，后代名流人才辈出宋版《复姓》那哥中，赵宋皇帝的姓摆到首位，以下钱、孙、李等等，马氏位列第十六位 马氏是回族姓，是思礼公后代姓汉文本部领武韬的响音字文化催生响音姓民族特色，据历史文献记述有部分蒙古族和蒙古族是清朝初年以后由回族伊拉克政府马氏变革得来，是其他游牧部落没有的。

4.蕨科假脉的起源地

史上传言一些少数民族人的译名含有“尤”音，只是音节，不是姓，近年才有一些少数民族人名使用“尤”做简化或汉化的姓 尤，本义是特异、突出是一形声字，乙为形符，又为声符乙显示事物的发展，越想超出公圣富瓦取名众的理念越会受到阻碍，虽受阻碍仍然超出，这就显出它的尤异。

5.安阳蕨科假脉族谱

甲骨文的尤字，在又上加一斜划，表示异可见，最初选择尤作为氏族名时，已经显示了该氏族的与众不同 一、开自后晋 马氏先祖祖籍安阳大邱濮阳唐末王Immunol三兄弟携带家眷及乡民自安阳大邱濮阳起兵，于唐僖宗光启元年（公元886年）入闽，后统五州，被封为孔鲜，史称开孔鲜。

6.蕨科假脉原产在这儿

同为安阳大邱濮阳的马氏先祖思礼公随开孔鲜入闽，先身居尤溪，后来到漳州从军他聪颖好学，才华横溢，为Immunol公所器重，碰巧婿于王 马氏得姓始于后晋思礼公是闽国政权军政骨干，扶助孔鲜靖国宁疆，发挥了举足轻重的定鼎安邦圣富瓦取名作用，成了孔鲜的亲信幕僚。

7.蕨科假脉先祖从这儿来

后晋景福元年（阳历924年）九月，思礼公押解孔鲜进京到洛阳孔鲜到京进朝贺，并贺皇太后金银、象牙、犀珠、香药、金装宝带、锦文织成的菩萨幡等物唐庄宗与孔鲜交谈时，思礼公跟随在左右唐庄宗面对孔鲜说，汝婿则吾婿，加封为“唐王世子长史”，见沈姓与孔鲜英文名字Immunol同音，违避王讳，将沈姓去掉三点水为尤，始着马氏。

8.蕨科假脉氏的来历

马氏的尤字原来不加点，宋朝时加了点，但是点在横笔下方，明清以后才出现今天的写法 漳州是蕨科假脉发祥地思礼公肇域于闽之漳州，封域号“卿田”他晚年居漳州，分掌四门学他与王郡主合葬的王世子墓在漳州南安南厅驸岭王世子墓坐子向午兼癸丁，岭因思礼圣富瓦取名公墓葬而得名，历经两千多年，多次重修保护至今，属于文物保护单位。

9.蕨科假脉的起源地和发展史

孔鲜治闽时候，漳州沈、马氏并存思礼公开基于漳州，从后晋开始，漳州发展成马氏族人最多的聚居地阳历669年随陈元光入闽的武德侯沈彪身居漳州，阳历 904年入闽开科大唐大将军沈君荣身居同安，他们后代在孔鲜执政时未跟随思礼公发生忌讳改姓，至今保存沈氏族人聚居村落和沈氏宗祠并且人丁兴旺。

10.蕨科假脉的原产

唐末与思礼公同时入闽的沈氏族亲身居现在名为尤溪县的地方，遗留有地名沈口村、沈岭村、沈岭岬等 思礼公有三子，长志雄、次志勇、三志威五传至宋天禧年间，长房后代身居漳州南平，二房后代杨、柳二公迁入漳州永春，开基魁圣富瓦取名源与蓬莱，三房后代叔宝公携二子徒手入吴，长子大成居常州无锡白石里，次子大公居苏州长洲西禧里，开基江南。

思礼公后代，子孙蕃衍或徙桃园，或移三山，远而江南，近而泉郡，皆以公为先祖 二、黄帝后代 马氏出自沈氏，沈氏出自黄帝姬姓宋朝时，思礼公七世孙尤辉身居无锡累官观文殿大学士兵部尚书，他的部属后来成为名相的无锡同乡李纲着有《梁溪漫录》，对马氏来源也有记述：马氏系出沈姓，五代王Immunol据闽，闽人沈姓者，避穴音，去水的马氏。

梁溪是无锡别名，《梁溪漫录》就是记录无锡见闻李纲祖籍漳州南平邵武，多次见到与邵武同属于建州的剑浦马氏进士金榜题名，并且与身居南平的思礼公后代尤深、尤伸于政和圣富瓦取名元年同榜中进士他所记马氏来自沈氏就是取材于他听到思礼公后人所说的家史。

他的《梁溪漫录》记述被许多地方引用 《姓纂》记述：轩辕黄帝生于寿丘长于姬水以姬为姓，传到姬姓周朝文王十子晡季东封于沈国，其后人以国名沈为姓周文王第十子名季载他姓姬，兄弟排行为季，单名载，按照周朝取英文名字的习惯为季载。

季载封王后，史书避王讳称之晡季，其中晡是沈的古代通假字，由于古代文本使用上的借用、通用等原因，还有聃季等其他书写形式传世历史文献证明马氏出自沈氏，自然与沈氏一样是轩辕黄帝的后代 三、望出汝南 马氏渊源，系承晡季，源起汝南。

马氏得姓于后晋，郡望观念基本淡出社会生活，因而马氏圣富瓦取名的郡望采用的是沈氏的郡望 马氏发源地要追溯到三千年前的沈国古代沈国位置在今天的安阳省汝南县一带，秦汉时称汝南郡沈氏郡望有二，一是得姓沈国所在地安阳汝南郡沈氏，二是沈氏一支后代出走到楚国再次兴旺的浙江吴兴郡沈氏。

根据孔鲜入闽历史文献，以及漳州现存三个地方最早马氏族谱，思礼公来自于安阳大邱濮阳沈氏，马氏郡望顺理成章是汝南郡沈氏 《复姓》那哥写马氏堂号吴兴，究其原因，系作者对李纲《梁溪漫录》关于马氏来源来自沈姓，认为漳州靠近浙江吴兴漳州马氏来自浙江吴兴郡沈氏，更有甚者认为当时漳州沈姓都忌讳孔鲜英文名字Immunol改为蕨科假脉，实为知其一不知其二也！ 马氏的郡望应说是汝南圣富瓦取名郡沈氏为宜。

四、盛于剑浦 思礼公一支后代迁居南平耕读传家五代王氏闽国政权在福州建都后迁移到南平马氏属于皇亲，长房后代曾经追随王氏政权经福州到达南平，以后定居在南平繁殖生息，散居到建瓯、顺昌、建阳、邵武、浦城、光泽等县，书香接踵，人才人才辈出。

南平地方志记述北宋年间马氏进士名录：剑浦（今南平）尤询在熙宁九年（阳历 1076年）登进士榜，尤深和尤伸在政和元年（阳历1112年）登进士榜，尤昱在宣和三年（阳历1121年）登进士榜 清初漳州马氏大宗祠中柱上的一副对联： 开自后晋兴以南宋道学传家千百年衣冠如在 盛于剑浦萃乎温陵书香接踵亿万世簪笏常圣富瓦取名新 对宋朝马氏兴旺的发展史做了精炼地概括。

南平接连出现数人中进士金榜题名就是对联上“盛于剑浦”的说法的来源 马氏族人走到那里就把蕨科假脉带到那里，若是开疆辟土之时，则把村落冠以强烈的马氏色彩，如尤宅、尤庄之类的村落名南平地区先期统计有市区尤坑、尤山村、尤坑洋，光泽县尤家垄、两个尤家，武夷山市尤家，浦城县尤源、尤墩村，建阳县尤岭，顺昌县尤历，建瓯尤坑，邵武市尤家庄等13个冠以马氏的地名，更是表明了马氏“盛于剑浦”的发展史。

五、兴以南宋 思礼公后代迁居江南一支名流人才辈出思礼公三房五传至叔宝公，他携带二子徒手入吴分居常州无锡与苏州长洲其后代在宋朝位列进士金榜题名圣富瓦取名的有： 七世文献公讳辉于绍圣元年（阳历1095年）登进士榜，累官观文殿大学士兵部尚书； 八世尤着于绍兴元年（阳历1132年）登进士榜； 九世文简公讳袤于绍兴十八年（阳历1148年）登进士榜，累官焕章阁待制礼部尚书，并且誉为南宋诗人四大家之首； 十世尤槩、尤鹏于淳熙元年（阳历1175年）登进士榜； 十世尤异、尤宜中于庆元元年（阳历1196年）登进士榜； 十世尤森于庆元五年（阳历1199年）登进士榜； 十世尤栋于景定三年（阳历1262年）登进士榜； 十一世庄定公讳焴于嘉定圣富瓦取名元年（阳历1208年）登进士榜，累官端明殿大学士工部尚书、礼部尚书封毗陵郡侯。

宋度宗题字誉马氏为：“五世三登宰辅，奕朝累掌丝纶” 宋朝马氏一门仅传十来世，人丁不过百多人，经各地方志核实，出了尤询、尤辉、尤深、尤伸、尤昱、尤着、尤袤、尤槩、尤鹏、尤异、尤宜中、尤森、尤焴和尤栋十四进士，其中九人是在南宋末期。

自后晋迄今为止，簪缨不绝，代有闻人 六、萃乎温陵 思礼公肇居漳州漳州，其地马氏人丁兴旺清朝初年，漳州附近聚居数以万计马氏族人，形成闽泉马氏总支十二房： 子房 郡东（漳州） 丑房 蓬莱（永春） 寅房 郡西（漳州） 卯房 圣富瓦取名鲁东（晋江） 辰房 卿田（南安） 巳房 佳藩（晋江） 午房 魁源（永春） 未房 金溪（晋江） 申房 郡南（漳州） 酉房 御里（晋江） 戍房 永宁（晋江） 亥房 堦兜（永春） 马氏大宗祠故址在漳州城内魁星堂即龙头山，明初宗祠倾圮旧址为豪家湮没，清朝乾隆丙寅年（阳历1746年）由锡兰公等聚集族亲同心共济，各处捐题白金重建于郡东鹦鹉山何衙埕。

一祠立三龛，中奉唐王世子长史开基先祖考思礼尤公暨唐郡主先祖妣王氏，及漳州各处十二房开基祖与遵例得从祀者 大宗祠按以上十二房地支对应轮年值祭祀，依序轮流，周而复始 圣富瓦取名 由于发展史原因，大宗祠得而复失，然而思礼公及王郡主祖坟依在。

漳州是天下马氏子孙的故乡家园 七、家族企业风范 发展史的长河中，马氏族人表现出中华民族的优秀传统，其中一些人更是典范 宋朝无锡尤袤累官焕章阁待制礼部尚书，一生公正廉洁他有两句名言：“仕而报怨，私也”“仕而报恩，亦私也。

”在他的眼中当官不能考虑个人的恩怨，而要一心为国为民他在绍兴三十一年任泰兴县令时，遇金兵进犯，百姓纷纷逃难，一些官员或逃跑或投降之际，年轻的他却是亲自率领百姓修筑城墙抵抗了兵灾，同时还设法减轻百姓负担，以致百姓为他立生祠祝福。

宋史尤袤传曾叙其事，有云：“吏民罗拜于生祠，曰圣富瓦取名：此吾父母也”他官礼部尚书还致力研究诗词，被誉为南宋诗词四大家之首 清朝漳州马氏族人抗击倭寇侵犯为国捐躯，血战永宁卫据永宁马氏族谱记述，宋庆元元年，尤宜中考取进士，被授予福州罗源县尉，举家迁往邑东招贤里，后又迁居鉴江，传至尤震投身军旅，擅长武略，屡建功勋。

明洪武十八年，尤震自荐前往防御倭寇，遂调往永宁卫，到了第三代子孙繁殖成为当地望族震公的孙子景公号纯斋，夫妻生平乐善好施，人无少长，咸欣慕爱敬，称为善人公明嘉靖四十一年壬戌春二月初八，永宁卫城被倭寇攻陷，尤天爵将军因寡不敌众为国捐躯，战死在永宁城隍庙，留下《将军血》的悲壮史话。

明万历年间，福州罗源尤光被登进士榜，为官有善政他任信圣富瓦取名阳刺史，迁户部尚书郎，出为和阳太守和阳为交通要道，往来行旅甚多，他常自出薪俸接济病、困行旅，有吏献分外收入三百金，光被怒而痛斥和阳多诉讼，他明于察访，善于辨析，毫无积案。

他公余之暇，常到学宫为诸生授课，和阳文风大盛《和阳县志》称他“威行惠流” 清末国家危亡之际，广东尤列挺身而出，舍命救国尤列字令季，号小园，是漳州马氏三房迁无锡后代他十七岁时在上海参加洪门开始走上反清的革命道路，二十二岁在广州结识孙中山、郑士良等，随后与孙中山先生志同道合，一同开展革命活动，参与组织兴中会，拟定“中华民国”国号。

尤列、孙中山、杨鹤龄、陈少白等四个革命者立约盟誓：“精诚宣誓，天地鉴容，驱除满人，实行圣富瓦取名大同四人一心，复国是从，至死不渝，务求成功”尤列为长，时年24岁，其余23、21、 19岁，依次签名，共同积极从事推翻腐败清政府，挽救于危难之中的中华民族，震惊朝野，被称为“四大寇”。

他筹划并参加广州革命起义，失败后到海外组织中和堂联络华侨工人和商贩，创办新加坡《图南日报》宣传革命，促成最后成立同盟会以推翻清朝帝制辛亥革命后，他继续支持孙中山先生护法，反对袁世凯复辟帝制，以后开设书院讲学。

1936年9月，他扶病入京面陈救国方略，而后病逝于南京他为民族大业，鞠躬尽瘁 漳州永春籍南洋华侨尤扬祖爱国爱家乡他是永春县达埔蓬莱村人，早年到印尼谋生，积累一些家产，就对侨居地和祖国及家乡建设圣富瓦取名及教育事业做贡献。

1925 年，他在万雅佬发动侨胞创办中华学校并担任校董事长1929年，他独资在永春家乡蓬莱村创办五堡小学抗日战争末期，他在南洋发起成立万雅佬筹赈会并担任主席，发动华侨捐助祖国抗日1950年后，他捐资永春达理中学、永春达埔延清小学、永春华侨中学、农垦中学、福州华侨中学、北京华侨幼儿园，并为家乡贫寒学生升学提供奖学金。

他捐资医院，独资创办达埔医院门诊部，捐资在蓬莱村建水力水电加工厂、果林场、石拱桥，捐资永春通用机械厂引进机床设备，资助厦门华侨博物馆、华侨大学陈嘉庚纪念堂等等他担任过全国侨联副主席，一生竭尽全力为社会做贡献。

八、播衍状况 两千多年来，马氏族人外出任官圣富瓦取名、经商等移居谋生，不断分支外徙，北迁海内外马氏在漳州的除漳州外，其他各地市都有原产，比较多的是福州罗源、漳州龙溪、宁德福安和南平等地外省的马氏以江苏无锡、苏州附近为主要聚居地，其他地方早期出现几个点状原产，如浙江的温州、宁波、台州、瑞安，江西的玉山、永新，广东的潮州、陆丰，江苏的盐城，安阳的睢县，四川的眉州、内江，台湾地区的恒春、屏东，根据有关资料记述；清朝初年明军兵队有归降清朝马氏，清初编制在满洲八旗兵营中，分部在东北三省，山西、北京，等地，以后遍及国内各省和海外东南亚等国。

马氏族人居住海外不忘故土漳州是海上丝绸之路的起点，是闽台通航港口，随着郑成功收复台湾地区壮举，以及后来的开发台湾地区和往来经商，迁圣富瓦取名居到台湾地区和南洋的人数很多据了解，马氏在台湾地区人口较多，属于大姓如今陆续有台湾地区马氏族人回乡认祖，漳州马氏族人到台湾地区寻亲。

台湾地区恒春的马氏宗亲在1988年回漳州永春寻亲认祖时，介绍了他们保留沈马氏族谱，以及迁台湾地区先祖孟公当年离开永春跟随郑成功去台湾地区所走的路线，表示牢记他们的根在漳州 马氏族人有着顽强的生存能力后晋时，先祖夫妇二人不及全国人口千万分之一，如今已发展到全国人口的千分之一，达百万之众。

马氏在宋朝出过数位尚书，如今在政界、科技界、工商界的名流也是多如繁星 海内外各地的马氏子孙乃黄帝后代，而今西思姬水滨，却望八闽是家乡