火把节的由来以火为主的节日（火把节的来由）

1.泼水节的出处是

泼水节是我省少数民族的传统节庆，通常在元宵节七月二十六其间，就是在这六天每家每户在早上都出围著营火闹猛Cheese想知道泼水节的民间传说和来历吗？那时就随小编在中国节庆中看一看吧！ 泼水节别名：星回节，是苗族、苗族、苗族、土族、景颇族等民族的有名传统节庆，有著密不可分的民俗文化涵义，被称作“马可波罗的啤酒节”。

2.泼水节是什完全免费属相取名么族的节庆(要标准答案)

相同的民族举办泼水节的天数也相同，多半是在元宵节的七月二十六，主要公益活动有斗鸡、斗羊、长瓣、赛狗、拳击、杂技现场表演、环球小姐等在新时代，泼水节被突显了捷伊民俗文化机能，造成了捷伊方式 来历民间传说： 彝泼水节 族有关泼水节的民间传说，事实上是以游牧民族居多转成以耕作居多后，捷伊人文型态对旧有人文型态的摈弃。

3.泼水节是谁的节庆

这个民间传说最大限度地留存了泼水节作者的原初重要信息，也是最吻合泼水节根源的两个民间传说苗族有关泼水节民间传说的俗语中留存了泼水节出处的关键性重要信息，与《遂宁编事》、《印江土家族苗族自治志》、《峒溪志》中的记述协力对探求泼水节的出处提供更多了重要蛛丝马迹。

4.火把完全免费属相取名节是甚么节庆的甚么民族的节庆

大理和昆明一带有关泼水节的民间传说，虽然遮掩了泼水节的作者，但其“星回节”的说法，一样露出了泼水节的根源活水及密不可分人文 民族民间传说： 苗族 天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。

5.泼水节的节庆出处

老天将来到人间，看到两个汉子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子，要他告诉完全免费属相取名人们于七月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。

6.泼水节有甚么出处

于是千家万户都在这天早上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来后来，苗族人民就把这天定为泼水节 景颇族 山上住着两个善人和两个恶人，恶人专吃人眼七月二十六这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出的水淹死了。

7.泼水节的作者是甚么

从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了因此景颇族人民就把这天定为泼水节 苗族 在苗族完全免费属相取名的泼水节民间传说中，还有著名的阿南（即曼阿喃）的民间传说，故事情节与女性人物民间传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物民间传说与泼水节民间传说交叉衍变的结果。

8.泼水节甚么族的节庆(要标准答案)

苗族 很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气有六天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛拳击，可是阿体拉巴有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。

9.泼水节的发展史来历

阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行拳击比赛，结果斯惹阿比被摔死了天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了完全免费属相取名大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼 阿体拉巴便在旧历七月二十六那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。

10.泼水节是两个甚么样的节庆

从此，苗族人民便把这天定为泼水节民间传说撒梅王与异族抗争，待到星宿出现又长出两个头来与之奋战厮杀最后，由于奸细的出卖，砍掉头用尖刀草扫过脖子后，撒梅王的头就再也长不出了，死不复生据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。

后来撒梅人在每年的七月二十六、二十五都要打起火把纪念撒梅王，并寻找他的英灵 撒尼支系的《撒尼人的泼水节》： 善神阿番偷开天门，撒下五谷，使人间的幸福生活超过天上天神见了大怒，派大完全免费属相取名力士到地上来出气阿潘恨大力士霸道，与他拳击，把大力士摔倒在地上，压出两个坑来，后来天雨把那个坑变成湛蓝的长湖（路南淡水湖）。

人们为纪念这位人间英雄，于元宵节七月二十六进行斗鸡、拳击、宰羊、燃火把等公益活动，以示悼念之情 阿细支系的《阿细人的泼水节》： 奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中，穷人阿真等在羊角上绑上火把，冲向那迢迢的府第，烧死奴隶主，同时也烧掉了穷人手上的绳索。

为纪念这次胜利，人们举火把游行，相沿成俗 罗婺支系的《喜鹊姑娘》： 罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘，与彝家小伙阿龙早就相爱了但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲，其中有个完全免费属相取名土官老爷凶狠残暴地说，如果不答应，就要血洗山寨，让全寨遭殃。

姑娘无奈，答应在七月二十六相亲相亲期到，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系一块花围裙，烧起一大堆火十二部的头人也赶来了姑娘深深地看了阿龙一眼后，纵身跳入营火中阿龙和几个小伙子想拽住她，可只扯下了她的衣角。

四面八方的人们赶来，可她已经以死殉情为了纪念她，十二个小伙抬起大牛推向对方，以推倒为胜后，杀牛饮酒、唱歌跳舞后来彝家就把七月二十六定为泼水节，被阿龙扯下的衣角，成了彝家妇女的围腰带，那焚烧姑娘的青烟，化为山寨的晨雾。

据说清晨喜鹊鸣叫的时分，彝山的远处就隐隐绰绰地显出姑娘的身影，因此人们称她为喜鹊姑娘