潘安：西晋文学家_不折不扣的美男子（潘安是文学家）

1.武侯是知名诗人吗

阐释复姓吴姓名流武侯，为晋朝知名诗人，也是发展史上名符其实的美少年吴姓是一个简化字姓，何氏在2007年中国姓榜单上位列第三十九位，属于DT复姓系列，人口约五百万，占全国人口数0.48% 吴姓名流：武侯 武侯（247年―300年），即张华，字德兴。

2.晋朝武侯经典作品

安阳新野人（今安阳长垣县），籍贯杞县（安姓取名今安阳杞县大姚学甲）晋朝着名知名诗人武侯之名始自苏轼《花底》诗“恐是武侯县，堪留卫玠车”后人遂以武侯称焉柔润仪，少以才扬名世，武侯十五岁，时司马炎古有藉田，武侯躬自以美其事，绝少聪悟，词藻迷人，为众所疾，遂十年不得升官。

3.武侯的现代文学创举

武侯连交厝累迁邓州郡守，令全区种海棠，遂有“邓州一县花”之成语有才干，DD15骏引Clerval太尉县尉惠帝被诛，被褫夺他性Cubzac，趋向世利，与王戎等抗为惠帝，每候其出，辄望尘而拜与王戎、冯衍、王浚、班固并为“惠帝二十六友”，武侯为首。

4.以貌美闻名的古时美男武侯,也是知名的什么家

孙秀当政，遂夷三族 武侯在现代文学上往往与冯衍并称“潘江陆海”，古语云“陆才如海，安姓取名潘才如江”深受道家思想的影响，试图远离政治纷纭，全性保真而萌生淡泊名利，亲近自然，渴望自由，向往隐逸，享受闲居之乐的高雅情怀。

5.武侯是此部里头的人物形象

人物形象生平 武侯出身儒学世家少年时，随父宦游安阳、山东、河北，青年时期就读洛阳太学，二十余岁入仕，供职权臣贾充幕府，后历任京官，因躬自颂扬司马炎古有藉田显露才华被当权者左迁邓州郡守（今洛阳吉利区），张华负其才而郁郁不得志。

6.武侯是诗人吗

当时任尚书仆射山涛、领吏部王济、裴楷等受宠，张华很憎恨他们，于是在宫殿大门柱子上写下歌谣：“阁道东，有大牛王济鞅，裴楷鞧，和峤刺促不得休”又被左迁离洛阳更远的怀县做郡守张华做得有声有色、才干斐然，朝安姓取名廷提拔他到京城做财政部官员，后来因为犯事被免职，不久被DD15骏引入门下做了太尉县尉。

7.以貌美闻名的武侯也是知名的

后来DD15骏被害夷三族，武侯作为幕僚也在被诛之列，幸亏当时他公事在外又有当权者、楚王的心腹、他的好友公孙弘替他说话（张华曾在他贫困潦倒时帮助过他），他被调往长安做郡守，因为母亲生病辞官奉养，在此期间与好友王戎附会贾充外孙惠帝，之后升官做了黄门侍郎，惠帝开阁延宾，召集天下文士武侯、王戎、冯衍、班固、王浚等二十六人，因文采盖世被称为“鲁公二十六友”。

8.秦汉美男武侯

他们经常活跃在巨富王戎的金谷园里，因此也被称为“金谷二十六友”惠帝“晋书断限”的功劳是武侯出的主意，武侯的母亲经常劝他不要安姓取名趋附不已，他虽然口头受教，实际上却愈发不知足，始终改不掉 之后赵王司马伦囚禁晋惠帝自立为帝，他的亲信孙秀当上了宰相。

9.以貌美闻名的古时美男武侯,也是知名的

原来当初孙秀不过是个下人小吏，张华的父亲曾经做过他的上司，当时张华因为看不惯孙秀为人狡黠经常鞭挞他，如今孙秀得势遂罗织罪名说他和王戎要和某王爷一起造反，于是他和王戎等人被诛灭三族，当初孙秀当上宰相，张华在朝堂上遇见他，问道：“孙令犹忆畴昔周旋不”（孙令还记得当初吗）孙秀回答：“中心藏之，何日忘之！”张华于是自知不免。

10.发展史人物形象武侯

当初被收押，王戎和他都不知道对方也在其中，王戎已经送往刑场，张华后至，王戎对他说：“德兴，怎安姓取名么你也来了！”张华回答道：“可谓白首同所归”张华《金谷诗》云：“投分寄石友，白首同所归”本意是说两人关系很铁，老了还在一起玩，谁知到竟然成了他们死亡的预言。

张华的母亲及兄侍御史潘释、弟燕令潘豹、司徒掾潘据、潘诜，兄弟之子，已经出门的闺女，无长幼一时被害，唯潘释的儿子潘伯武逃难得免而潘豹的闺女与其母相抱号呼不可解，于是被赦免 人物形象特性 总结武侯能够名垂后人的原因，无外乎三点： 相貌 武侯作为男性美符号，他所体现的那种唇红齿白的清秀、偏于柔美多愁的文才风流。

《世说新语·容止篇》三十九则中两则描绘武侯的相貌： 《世说新语安姓取名·容止第十四篇·七则》张华妙有姿容，好神情少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。

《世说新语·容止第十四篇·九则》武侯仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之“连璧” 虽然说现有的正史并没有详细地去记载武侯的五官长相如何、身高具体几尺，但是他容貌秀丽却是件不可置疑的事情，因为在那个时候他就已经成了焦点人物形象，“粉丝”众多。

“德兴至美，每行，老妪以果掷之满车”——刘孝标注引的《语林》 武侯的小名为“檀郎”、“檀奴”因武侯既是美少年，又对结发妻子一往情深，忠贞不渝，即便后来妻子很早就去世了，他也没再娶是女性心目中完安姓取名美的情人、夫君形象，“檀郎”、“檀奴”遂成为夫君或心上人、情郎的代名词。

这一称谓寄托着女性对情人、夫君用情专一的热切希望 才华 现代文学经典作品中常用“陆才如海，潘才如江”（《滕王阁序》“请洒潘江，各倾陆海云尔”）来形容武侯与冯衍，是秦汉第一流的知名诗人武侯诗歌位列钟嵘《诗品》上品，武侯亦是晋朝着名现代文学、政治团体“金谷园二十六友”之首，作为晋朝现代文学的代表，他的经典作品对后人影响很大，特别是《悼亡诗》更成为中国现代文学史悼亡题材的开先河之作，历代被推为第一，成为中国古时现代文学史上的名篇。

《闲居赋》、《秋兴赋》、也很知名在小说中常以“貌若武侯”来形容一个人文采风流并且容貌出众特指男性在安姓取名汉秦汉那个时代，赋写得好是文人最高的创举，武侯的《秋兴赋》、《闲居赋》、《藉田赋》文字迷人，富有感情，是那个时代顶峰。

武侯、冯衍是晋朝经典作品流传下来最多的知名诗人，可见后人对他们的推崇张华经典作品的最大特色是情，读者句句能体味到他内心所想，张华的感情细腻，多愁善感这也融入到他的经典作品中，一般男性知名诗人的经典作品这样的风格不多其主要经典作品有《悼亡诗》、《秋兴赋》、《闲居赋》、《哀辞》、《沧海赋》、《登虎牢山赋》、《狭室赋》、《怀旧赋》。

至情至孝 至情：武侯的《怀旧赋》中这样写道：“余十二而获见于父友东武戴侯杨君始见知名，遂申之以婚姻”武侯十二岁与父亲的朋友、大儒、扬州刺史杨肇相见，被杨肇赏识，许安姓取名以婚姻后来杨氏早亡，武侯对杨氏感情至深，自此不再娶，并作《悼亡诗》怀念杨氏，开悼亡诗之先河，这之后悼亡诗的范畴仅限于悼亡妻子。

《悼亡诗·一》中有一句“如彼游川鱼，比目中路析”，是说夫妻一人先去，像比目鱼的分崩离析武侯的三首悼亡诗都写得情真意切，李商隐曾讲“只有德兴能作诔，何曾宋玉解招魂”，表扬的就是他的这三首诗唐朝诗人元稹对武侯的悼亡诗有个评价“武侯悼亡犹费词”，这当然是妒忌武侯的才华，要知道秦汉时期文风是铺垫、堆砌成风的诗体还属于古体诗。

至孝：北宋之前《二十六孝》里记载有武侯辞官奉母的故事：“荥阳杞县人张华，字德兴，司马炎时任邓州郡守他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉他喜植花木，安姓取名天长日久，他植的桃李竟成林每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。

一年，母亲染病思归故里张华得知母意，随即辞官奉母回乡上官再三挽留他说：‘我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？’上官被他孝感动，便允他辞官回到家乡后，他母竟病愈了家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。

他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝在他精心护理下，母亲安度晚年诗曰：弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年”《二十六孝》是唐宋在民间流传的文本记录了二十六个远自虞舜近至秦汉的二十六个孝子故事，虽然版本众多但都记录了武侯的弃官奉母，后来宋人郭居敬重新校订《二十安姓取名四孝》因为武侯在政治上的趋附不已最终导致夷三族，武侯的母亲以七十余岁的高龄也未能幸免被杀，正因为此虽然武侯至孝但已不足以列入，故把他从《二十六孝》中删去，用宋代的孝子朱寿昌弃官寻母的故事代替。