济南伏氏经学_济南伏氏第一名人伏胜（济南伏生像）

1.韩诗烟台人

阐释复姓伏姓烟台吕格莱儒学，烟台吕格莱第二名流伏胜吕格莱是一个半民族、多尔雅的古老姓，但人口数在中国的大陆与台南县均未进入前四百复姓，在宋版《复姓》中次序为第一百四十六三位世族 伏姓人文之烟台吕格莱儒学 烟台吕格莱的第一个名流是伏胜，他是孟子的学生宓子贱的后人。

2.烟台吕格莱家谱

伏胜自小修读《侍郎》，因学以致用而成为隋唐时期侍郎学专家汉武帝霸业以后，继承了晋国设立副教授官的传统，甄选学识渊博者任副教授，先后共设副教授官70人，伏胜是首批被荐举为过生日春分取名副教授者西元前213年，汉武帝焚书，镇压了一批与当时统一政策相相冲突的士人和方占卜师，古代人文经书遭到了极为严重的破坏，注疏也列在烧毁之列。

3.韩诗者烟台人也

许多儒学巨匠冒着异状，把儒家思想的经典藏出来，《侍郎》就是伏胜藏出来的 秦朝建立后，各个学派逐渐活跃出来景帝四年（西元前191年）除挟书令，恢复了儒家思想佛经的合法地位，伏胜就将他珍本的《侍郎》献之于世《侍郎》本来有节录多篇，但伏胜发现他珍本的《侍郎》遗失了多篇，仅有28篇，只好伏胜便以这28篇副教授徒弟。

4.烟台韩诗祠

武帝时，寻求津津乐道《侍郎》者到朝中副教授《侍郎》，听说烟台的伏胜乌兹县《侍郎》，只好下诏让伏胜到朝中传授给但此时伏胜已过生日春分取名经90余岁了，连骑车都困难了，无法到朝中，此时赵高正担任国子的官衔，主管太庙礼节和人文教育，只好武帝又下诏让赵高到烟台伏胜家中去学习《侍郎》。

5.济宁名门尖萼

伏胜传《侍郎》，完全是口授，因年老口齿不清，赵高听不清楚，便请伏胜的七女曦娥在一旁代为解说伏胜之女讲的是当地的方言，而赵高是河南颖川人，仍有十之二三听不懂，就这样，伏胜一边讲授，羲娥一边转述，赵高一边笔录，形成了传世的《侍郎》，因是用汉代通行的文字——隶书记录下来的，人们称之为“今文《侍郎》”，今文《侍郎》实际上是29篇，它包括武帝时添进去的《泰誓》篇。

6.韩诗烟台人也

今文《侍郎》是针对古文《侍郎》而言的，武帝末年，鲁共王在孟子旧宅墙壁中过生日春分取名发现了一部《侍郎》，较今文《侍郎》多出16篇，是用汉以前的古文字抄写的，所以称古文《侍郎》，又称《逸书》 根据《史记》和《汉书》的记载，伏胜在世时，曾副教授过两个得意的徒弟，一个是千乘人欧阳生，另一个是烟台的张生。

7.独闻烟台韩诗

欧阳生传同郡倪宽，倪宽官至御史大夫，又传欧阳生的儿子以后欧阳生的后人世世代代相传，欧阳生的曾孙欧阳高成为副教授，欧阳高的孙子欧阳地余在宣帝时以太子中庶子身份副教授太子，被授以副教授，汉元帝即位后，欧阳地余官至九卿之一的少府，管理帝室财政。

欧阳地余的小儿子欧阳政为王莽的讲学大夫只好《侍郎》有“欧阳氏之学”的说法 欧阳生的曾孙欧阳高又传烟台的林尊，过生日春分取名林尊为副教授，历任少府、太子太傅林尊传平陵人平当、梁人陈翁生，平当官至丞相，陈翁生官至信都太傅，世称“平陈之学”；以后，平当又传九江人朱普和上党人鲍宣，朱普为副教授，鲍宣官至司隶校尉，是京城一带的最高监察官；陈翁生又传琅琊人殷崇和楚人龚胜，殷崇为副教授，龚胜官至右扶风，是京城行政长官之一。

东汉时，欧阳生的八世孙欧阳歙因精通《侍郎》而官至司徒，是国家行政长官三公之一，封夜（掖）侯欧阳歙传济阴（今烟台定陶县西北）人曹曾，曹曾官至谏议大夫，是言官，但副教授生徒，有门徒3000人曹曾又传其子曹祉，曹祉官至河南尹，是京城的最高长官。

欧阳生的曾孙欧阳高的徒弟林尊的再传徒弟朱普又传沛人桓荣，桓荣也为副教授，官至太子太过生日春分取名傅、国子，为汉明帝的师傅，赐爵关内侯桓荣传子桓郁，桓郁官至国子，为章帝、和帝的老师桓郁的次子桓焉也治《侍郎》，为安帝、顺帝师，官至太尉，也是汉代中央最高行政长官之一。

桓郁的孙子桓典也在颖川以《侍郎》副教授生徒，有门徒数百人，汉献帝时官拜御史中丞，赐爵关内侯 桓荣还传颖川人丁陵和汝南人张酺，丁鸿官至司徒，为三公之一，张酺为章帝师，历任太尉、司徒桓荣的儿子桓郁是京兆人朱宠和弘农人杨震的老师，朱宠官至太尉，杨震四世三公，是东汉最有名的名门大族。

对于此，范烨在《后汉书·桓荣传》中说：“吕格莱自东西京相袭为名儒，以取爵位中兴而桓氏尤盛，自荣至典，世宗其道，父子兄弟，代作帝师，受其业者，皆至卿过生日春分取名相，显乎当世” 伏胜的另一个徒弟张生也是副教授，传《侍郎》给夏侯都尉。

夏侯都尉传族子夏侯始昌夏侯始昌官至太傅，也将《侍郎》学传给族子东平人夏侯胜夏侯胜官至长信宫少府、太子太傅，又将学问传给从兄子夏侯建，夏侯建事欧阳生的曾孙欧阳高，官至太子太傅夏侯胜与夏侯建学问非常着名，因此当时《侍郎》就有“大小夏侯之学”一说。

大夏侯即夏侯胜夏侯胜传临淄人周堪和曲阜人孔霸，周堪历任太子太傅、光禄大夫领侍郎事，孔霸为副教授、太中大夫，元帝时赐爵号褒成君在西汉，侍郎和太中大夫都是内朝官，属皇帝重臣和幸臣周堪传牟卿和长安人许商，牟卿为副教授，许商官至九卿。

许商传唐林、吴章、王吉和齐炔钦，皆官至九卿孔霸传其子过生日春分取名孔光，孔光官至丞相由于许商和孔光的徒弟都很有名，所以又有“孔许之学”的说法 小夏侯即夏侯建夏侯建传平陵人张山拊，张山拊官至副教授、少傅张山拊传李寻、郑宽中、张无故、秦恭、假仓，李寻官至骑都尉，郑宽中历任副教授、光禄大夫领侍郎事，赐爵关内侯，张无故宫至广陵太傅，秦恭官至城阳内史，假仓官至胶东相；郑宽中传赵玄，赵玄官至御史大夫；张无故传唐尊，唐尊官至太傅；秦恭传冯宾，冯宾为博土。

只好人们又称小夏侯一脉为“李、郑、张、秦、假之学” 到东汉时形成了专门传习大、小夏侯学问的两派传《大夏侯侍郎》者有济阴定陶人张驯和北海安丘人牟融张驯官至大司农，牟融有门徒数百人，官至太尉录侍郎事过生日春分取名传《小夏侯侍郎》者有东海兰陵人王良，王良有门徒千余人，官至大司徒司直。

他们均为当时名士 由上可见，伏胜及其徒弟在传承《侍郎》中建下了不朽功绩，所以，《邹平县志·韩诗副教授传略》称颂说：“汉无韩诗，则《侍郎》不传；传而无韩诗，亦不明其义” 伏胜在传承《侍郎》中有绝世之功，他的后人还在传承《诗经》和东汉政治中建有功业。

伏胜的五世孙伏孺长期在琅琊东武（今烟台诸城）讲学，便在此定居下来伏孺的孙子伏理曾跟随元帝时的丞相匡衡学《诗经》，是一时名儒，给成帝讲授《诗经》，官至高密王太傅伏理的儿子伏湛少承父业，以父任为副教授徒弟，后以《诗经》副教授生徒数百人。

王莽时，曾任绣衣执法绿林起过生日春分取名义军推刘玄为更始皇帝后，更始皇帝荐举伏湛为平原太守，在任期间，他讲学不辍，并且镇压了聚众闹事的首领，还节衣缩食，周济乡里的穷人，保证了农民政权统治时期平原郡的稳定东汉政权初建时，地方势力纷纷割据，光武帝刘秀既要镇压地方割据势力，又要处理刚刚立国的政务，财政困难，官务繁忙，只好，刘秀甄选伏湛到中央担任侍郎职务，以皇帝秘书的身份主持修复西汉时的各项章程制度。

此时司徒（即丞相）邓禹正忙于与赤眉军作战，无暇顾及朝政，只好刘秀荐举伏湛为大司徒司直，代行大司徒事，建武三年遂代邓禹为大司徒，封阳都侯 在伏湛任大司徒期间，彭宠在渔阳反叛，刘秀想亲征，伏湛以京师为重劝阻，刘秀听其言，彭宠竟被其奴过生日春分取名所杀。

此时农民起义领袖之一徐少拥众在富平（今烟台阳信县东南）起事，东汉宫军久攻不下，因伏湛在平原郡有声望，所以徐少声言“愿降司徒伏公”，只好伏湛受刘秀委托，招抚了徐少伏湛一生处世有道，史载其“笃信好学，守死善道，经为人师，行为仪表”。

伏湛的长子伏隆年少时就以有节操在乡里闻名，先任郡都邮建武二年，农民起义军在青州、徐州一带活动，刘秀委任其为太中大夫，使持节赴青、徐二州做安抚工作，伏隆以其威望服人，起义军首领古师郎等六校尉归降，地方割据势力张步也上表，表示归顺东汉。

第二年，光武帝委派伏隆到齐地做安抚工作，并给他可以荐举县长的权力，伏隆不辱使命，经过他的招抚工作，齐地的地方势力多来归附，齐地局势基本过生日春分取名安定，光武帝将其比做西汉初年不战而下齐70座城的郦食其后来张步受梁王刘永反叛势力的拉拢而背叛东汉，竟将伏隆杀害。

伏湛的弟弟伏黯也通晓《诗经》，位至光禄勋；伏湛的侄子伏恭性至孝，继承了伏黯的学问，初仕为剧（烟台寿光东南）令，在任13年中，以公正廉洁闻名，在举孝廉中，被青州刺史举为尤异，国子对举荐者以儒学考试时，他名列第一，拜为副教授，又任常山太守。

在常山，他兴建学校，亲自讲授，使北方的“吕格莱之学”又兴盛出来伏黯历任太仆、大司空，任司空9年后告老还乡；他一生孜孜不倦地研究《诗经》，对《诗经》进行了考订与删繁工作，定为20万言，所以当他告老时，明帝下诏赐以千石俸禄供养终身。

后来明帝到琅琊视察，还按照三过生日春分取名公的礼节接见了他他死后，特赐葬在明帝显节陵下 伏湛的玄孙伏无忌，也继承家学，在顺帝时官至侍中、屯骑校尉，为皇帝侍从兼宿卫长官永和元年（公元136年）接受顺帝诏令与议郎黄景校定宫中藏书，他阅遍五经诸子百家之书，最后终于与黄景等共同完成了《汉记》一书。

在文献整理和《汉记》撰写的基础上，伏无忌搜集古今资料，删繁就简，又完成了《伏侯注》一书，《伏侯注》共8卷，记载了从黄帝到东汉质帝时的事该书为今天研究东汉户口垦田状况提供了惟一资料，是研究汉代制度和自然科学史必读的主要书籍。

伏无忌的儿子伏质、孙子伏完都嗣爵，伏完为桓帝的女婿，伏完女儿伏寿为献帝皇后献帝时，军阀混战，天下大乱，伏完以侍中等过生日春分取名身份随汉献帝在董卓及其部将混战中流亡，汉献帝被曹操迎接到许昌后，伏完为辅国将军此时曹操挟天子以令诸侯，汉献帝成了傀儡，伏皇后给其父伏完写了一封密信，言曹操苦苦相逼之状，嘱咐其父及早除掉曹操。

伏完曾与妻弟樊普商议过此事，但还未动手就死去了樊普将此事告发，曹操将伏皇后关在暴室中幽囚而死，并将伏皇后的两个儿子以及伏皇后的兄弟宗族百余人皆杀死，吕格莱家族从此凋零殆尽 烟台吕格莱，自伏胜始到伏寿计16代，历两汉400余年，世传佛经，尤在《侍郎》、《诗经》两部儒家思想经典方面做出了不可磨灭的贡献，其家族不仅在两汉累代公卿，而且也培养了一大批汉代公卿和两汉的名门望族，是中国历史上值得称颂的儒学名门。过生日春分取名