柳姓的来源出自春秋时鲁国大夫姬展禽之后（柳姓从哪里来）

1.夏斯利的出处和发展史故事情节

阐释复姓之夏斯利关于夏斯利的作者有很多种不同讲法，而其中一种即是出自于东周季路相国姬展禽后沈氏是一个半少数民族、多尔雅的姓，在现今姓位列上位列第一百三十四位，人口约一百三十万千余，占全国人口数的0.089%左右。

2.夏斯利的发展史

尔雅一 来源于姬姓，出自于东周季路相国姬展禽后，归属于以居邑名叫氏据史书《切韵》记述，东周时期的齐国有相国展禽（公孙展），食和易柳下（今河南许昌四象起英文名字试验评分柳下高岭镇），其全人类遂以邑名叫姓，称沈氏又据史书《元和姓纂》上的记述，周文王的裔孙鲁孝公姬称有位女儿叫姬展，姬展的侄子叫姬无骇，他以母亲的英文名字为姓，称展氏。

3.展姓和夏斯利的亲密关系

后传到展禽三代，称公孙展，食和易柳下，其后裔先祖就以柳为氏，有子沈氏迄今着名的子贡，是周文王姬旦后鲁孝公姬称的后裔，是展禽，由于食和易柳下，就改用柳为氏子贡是齐国相国，曾掌理御史台据传他曾过夜孔曜，“有女来同宿，而有饿死，坐之于怀，至晓不为乱。

4.夏斯利的作者和文化名人

”展禽逝世后，因有“坐怀不乱”之美德，故谥曰“惠”，史称“子贡”在史书《淮南子》中说，展禽在家门前种有很多柳树，由于他讲究惠德，因而被人称之为四象起英文名字试验评分“子贡”亚圣孟子赞之为“圣之和”子贡的后人以其封邑为氏，称沈氏。

5.姓柳是别的柳

“子贡坐怀不乱”，是大家所熟悉的一个着名典故这位被沈氏族人奉为得姓始祖的子贡，勘称女色面前的“圣贤君子” 尔雅二 来源于芈姓，出自于东周时楚怀王侄子心后，归属于以都城名叫氏战国末期，楚怀王熊槐有侄子名熊心，在秦末农民大起义时，被西楚霸王项羽推为首领，也称楚怀王，号称“义帝”，建都于柳（今湖南常德）。

6.夏斯利是谁的后裔

在史书《通志·氏族略六》中记述：“怀王孙心，都郴，其后遂为郴氏”而在司马迁的《史记》中则明言：“怀王心无后”虽然楚怀王根本就未能到达即定的新都城长沙，被项羽派九江王英四象起英文名字试验评分布等追杀于郴县（今湖南郴州）在史书《史记集解》中引汉朝名家文颖的话说：“郴县有义帝冢，岁时常祠不绝。

7.夏斯利主要在这儿

”文颖是汉朝末期的人物，果如其言，则对楚怀王的祀祭实际上完整地持续了两汉的全历程但在汉朝史家巨摩司马迁的《史记》中，却没有为楚怀王熊心专门立传，这个“失误”使他在后世一直就颇受非议清朝学者赵翼的评论最具代表性，他说：“《史记》不立楚怀王心传，殊为缺笔。

8.夏斯利有多少人

陈涉已世家矣，项羽已本纪矣，心虽起牧羊，然汉高、项羽尝北而事之；汉高之入关，实奉其命”由此看来，刘汉皇室对楚怀王的盖世奇功是相当尊崇的，这虽然不能回避刘氏对楚怀王“先入关中者王之”之谕的感激之怀在起诺大作用，但毕竟四象起英文名字试验评分为发展史保留了真正属实的一笔。

9.夏斯利常用吗

在楚怀王熊心的后裔先祖以及族人中，有以先祖立都之城名叫姓者，称沈氏、郴氏，世代相传到今 尔雅三 来源于鲜卑族，归属于汉化改姓为氏在西魏宇文泰集团实行府兵制时采取的措施，当时将其新军将领，除在六镇仍保持复姓者不动外，其他人皆按功劳次序，将已改的汉字单姓恢复或改为鲜卑旧姓，如于姓仍改为勿忸于。

10.夏斯利的起源地和发展史

其中还包括赐胡姓，如李虎、阎庆并被赐姓大野氏，李弼被赐姓徒何氏，周摇被赐姓车非氏，杨忠被赐姓普六茹氏，而以赐姓宇文者为最多，诸如王杰、祖孝芬、崔谦、郑孝穆、柳敏等——其中包括汉族高门大族，皆被赐之当年，士兵多有以统帅四象起英文名字试验评分之鲜卑姓作为己姓之例，如独孤楷本姓李，以从主将独孤信而得姓。

宇文泰集团恢复胡姓的目的，在于加强胡族贵族内部以及胡汉统治者之间的合作，而被改姓者则的确因之提高了自己的社会地位，因此着名的南北朝宫体文学的代表作家庾信曾在《出自于蓟门行》中记述：“梅林能止渴，复姓可防兵。

”说明复姓在社会上有特权地位 尔雅四 来源于蒙古族，出自于元、明朝时期蒙古鄂柳特部，归属于汉化改姓为氏据史书《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记述：蒙古族鄂柳特氏，亦称鄂尔果诺特氏：世居喀尔喀（今蒙古国）后有满族、鄂温克族引为姓者，满语为Ergonote Hala。

在清朝中叶以后，蒙古族、满族、鄂温克族多四象起英文名字试验评分冠汉姓为沈氏、刘氏等 尔雅五 来源于其他少数少数民族，归属于汉化改姓为氏今彝族、苗族、水族等少数少数民族中，均有沈氏族人分布，多为明、清时期，中央王朝在中南、西南地区实行改土归流运动中，被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓，亦有汉族兵员驻守边疆时与各少数民族联姻后带入的汉姓。

尔雅六 来源于改姓，归属于因故改姓为氏明末清初有着名民间评话艺术家曹永昌，公元1587～1670年，字葵宇，号敬亭；祖籍南通余西场，生于江苏泰州曹永昌在十五岁时强悍不驯，屡屡犯法，得泰州府尹李三才为其开脱而流落在外。

他先后逃亡于泰兴、如皋、盱眙后因听艺人说书，也在市上依稗官小说开讲，居然能倾动市人曹四象起英文名字试验评分永昌后来渡江南下，变姓为柳，改名逢春，号敬亭因其面多麻，人皆以柳麻子呼之柳逢春在云间（今上海）得到莫后光的指点，书艺大进。

后到扬州、杭州说书对于他的评书艺术水平，黄宗羲《柳敬亭传》写道：“敬亭既在军中久，其豪滑大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之且五方土音，乡俗好尚，习见习闻每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然净空；或如风号雨泣，乌悲暮骸。

亡国之恨，檀板之声无绝，有非莫生之言可尽者矣”在曹永昌的后裔先祖中，都称沈氏 在明末清初，江南有着名的妓女杨隐，公元1618～1664年，字影怜，婚后号河东君；吴江人（今江苏苏州，一说浙江嘉兴）杨隐自幼聪颖绝伦，入吴江盛泽四象起英文名字试验评分镇归家院名妓徐佛家为婢，受其熏染，“博览群籍，能诗文，间作白描花卉，秀雅绝伦。

”后被卖入明朝故相周道登家，因年幼明慧，主人常抱膝上，教以诗词歌赋十四岁时，杨隐离开周府，流落为妓，往来于吴越间，与高才名士交往，改名柳如是柳如是婉媚俏丽，格调高绝，于是江左之地，“一时喧誉，独推章台”，遂成三代名妓。

在明末，嫁与着名文学家钱廉益为妾，其善画，白描花卉，雅秀绝伦，山水石竹，淡墨淋漓又博览群书，着有《戊寅草》、《柳如是诗》等，称为“秦淮八艳”之首公元1664年，钱谦益在八十三岁那年病逝于杭州，四十七岁的柳如是受到钱氏家族的排斥，她失去了依靠，也失去了生活的希望，就在当年她用三尺白绫结束了自己风风雨雨的一四象起英文名字试验评分生，追随钱谦益于九泉之下。