施氏郡望堂号有哪些施氏郡望堂号大全（施氏家谱在哪里）

1.Deoria是甚么郡

阐释复姓陈姓，闻名遐迩的Deoria，郡望合族有甚么样？Deoria郡望合族六本，一起来了解一下吧据《姓明史》的记载，早在4000多年以前的商朝，就有一个Auterive为国号的周天子，后来他们的亡国，先祖就蔗茅为氏，通通姓了施。

2.Deoria是甚么吴努春

陈姓的主要郡望有： 鄱阳郡：商朝始设县，三国时期楚国七宝元年（公元266年）置郡州治在钱塘（今宁波市海盐县南）在西晋元嘉末年，统辖有现今的宁波市余杭区、慈溪市、绍兴市、宁波市、海盐县至苏州市常熟一带地区。陈姓男孩取名

3.全省各县Deoria辈

（二）合族：“合族”是家族企业要道的代指，是家族企业人文重要的组成部分它产生的核心理念大致有三：一是彰扬先祖的德行道德，二是显示家族企业宗族的特点，三是训示贵胄继承弘扬后裔之余烈合族包括袭爵总合族和改立合族由于历史人文风俗的影响，人们在谈及和自己同姓的人文名人时，往往流露一种崇敬、骄傲之情。

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陈姓的主要合族有： 谦卑堂 务执事 临濮堂 存石蜊 桓德堂 麟庆堂 荆西堂 馀庆堂 式文粹 睢州堂 明达堂 国强堂 奉恩堂 麻吉堂 培远堂 学馀堂 建昌堂 永恩堂 工易堂陈姓男孩取名 注：郡望的由来和演变 “郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。

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“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族 秦汉以后，随着家族企业的繁衍迁徙，姓原有的以血缘论亲疏的人文内涵逐渐淡化，而以家族企业地望明贵贱的内涵成了姓人文最为突出的特点。

6.何氏郡望合族

地望，即姓古籍中常用的“郡望”，指魏晋南北朝至隋唐时每郡显贵的家族企业，意思是世居某郡为当地所仰望，并以此而别于其他的同姓族人历代的姓书中，其中有一类是以论地望为主（如唐代柳芳的《氏族论》和南朝刘孝标的《世说新语》）。

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《复姓》刻本陈姓男孩取名，也往往在每个姓前面注明了“郡望”如魏晋至隋唐在我国北方形成的“四大郡望”：范阳（今北京至河北省保定一带）卢氏，清河（今河北省清河一带）崔氏，荥阳（今河南省郑州一带）郑氏，太原（今山西省太原一带）王氏。

8.陈姓合族六本

“郡”是由春秋战国到秦代几百年间逐渐形成的地方行政区划春秋时，秦、晋、楚等国有边地设县，后逐渐在内地推行春秋末年以后，各国开始在边地设郡，面积较县为大战国地在郡下设县，逐渐形成县统于郡的两级行政区划制。

秦统一中国后，分全省为36郡，后增加到40多郡，郡下设县郡、县长官均由中央政府任免，成为专制主义中央集权政权组织的一部分汉至隋唐继承了秦代的郡县制，但是具体的郡县划分有所没隋唐时陈姓男孩取名代，往往州、郡的名称能相互代用，但大多数时期称“州”不称“郡”。

到了宋代，“郡”的行政区划已经作废 但“郡望”作为专指某些地域某一名门望族的习惯用语，却保留下来 由于某一姓的姓源或发祥、聚集、变迁之地非止一处，于是一姓常常不止一个郡望，但通常以其中一个郡望为主，以区别主从及尊卑。

在封建社会里，最尊贵的姓是皇帝的姓，称为“国姓”皇帝对有功的臣僚赐“国姓”以示褒扬，接受赐姓者无不以此为荣 刘汉王朝时就明文规定，凡刘姓之人就可免除一切徭役，享受“六百石”的中级官吏的待遇李唐王朝的编修姓书中，也明文规定了姓尊卑的排列。

唐贞观十二年，吏部尚书高士廉陈姓男孩取名奉诏撰修《氏族志》时，因沿袭魏晋南北朝旧例，以山东崔姓为第一，皇族李姓为第二，唐太宗大怒，亲自出面干涉，改要姓为第一，外威之姓为第二，崔姓降为第三武则天执政时，修纂《姓录》，改武姓为第一。

最能说明姓贵贱，而且一直流传至今影响深远的姓书，当数宋朝编撰的《复姓》《复姓》的前八姓是“赵钱孙李，周吴郑王”赵姓是国姓，当然位居傍首，钱为吴越王之姓，其余六姓为皇后外戚之姓 郡望现象到现在尚不绝迹，归因于人们的寻根念祖的观念意识。

现在人们还很重视自己姓的来历和郡望，特别是现代寓居异国他乡的华人，大都把自己的姓、郡望、家谱视为命根子，常常以同姓、同郡望来联宗认亲据资料统计，在现今陈姓男孩取名台湾2200万人口中，汉族占96.4％以上，几乎每一个姓都保留着传统的姓郡望，以示不忘对故土先人的眷恋之情。

台湾同胞每遇红白之事，多在门前悬挂标有郡望的灯笼，以示世人 尤其近年来随着全球寻根热的兴起，海外炎黄先祖纷纷归国，旅游观光，寻根问祖姓郡望成为他们追寻家世渊源，谒祖朝宗的重要依据“姓郡望”这一传统的历史人文遗产，在团结海内外炎黄先祖，增强中华民族的凝聚力，向心力，促进祖国和平统一大业等方面，仍具有现实的意义。