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孟氏族谱简介以及起源的介绍(孟氏家谱的由来)

1.姓孟的刘氏家谱

阐释复姓萨德基刘氏家谱概要和起源地的如是说萨德基,为台北姓之一,广泛分布于我国今河南、山东、河北、山西、陕西、湖北、湖南、浙江、江苏等地,明、清之际遍布世界各地各地 萨德基文化之家谱 《刘氏家谱》曰:“五字所以分长幼,定族弟,别长幼”。

2.刘氏家族企业家谱全数辈氏

刘氏先祖按五字取名始自元代,圣贤颜曾五大圣系相连接同一五字 概要 刘氏自论语小孩子取名网完全免费取名到孟宁,三十唐末大都马氏,从三十代起,刘氏部族已经开始下意识地在晚辈兄弟取名时采用同一字,来表元代系,也易于辨识、梦境从三十代到三十唐末五字字分别为:德、祖、惟、之、思、克,但要求并不严格,特别是经过元、明易代益田氏,部族奔逃流离,给贵胄取名时不可能愤世嫉俗。

3.刘氏家族企业的出处

刘氏按五字取名始自元代,明太祖对孔、孟后代分外厚遇赐予乡约、减免赋税,从明宣德年间论语的第三十一代孙孟辛西娅被授与世袭制侍读四书教授算起,论语后代已经开始授世职当时,立了“希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”六个子辈;清初,又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”六个辈。

4.刘氏姓尔雅

清同治四年(一八六五年),刘氏小孩子取名网完全免费取名修谱时又立了“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬”六个辈民国初年,又立了“建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌”二六个辈,并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准,登报周知。

5.台北刘氏家谱

这样,从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代,到“昌”辈共105代 56~65代:希言公彦承,宏闻贞尚衍 66~75代:兴毓传继广,昭宪庆繁祥 76~85代:令德维垂佑,钦绍念显扬 86~95代:建道敦安定,懋修肇彝常。

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96~105代:裕文焕景瑞,永锡世绪昌 【注:后来,为了避小孩子取名网完全免费取名清高宗(乾隆)爱新觉罗弘历之讳,改“弘”,为“宏”,为避清世宗(雍正)爱新觉罗胤祯之讳,改“胤”为“衍”】 刘氏家谱要求部族严格遵照辈取名,否则不能入谱,只作“外孟”处理。

7.刘氏家族企业家谱

元代以来,刘氏部族遵从族规,十分讲究上下长幼关系平时刘氏部族见面,总要询问对方是“哪一字的?”“哪一辈的?”,就是指系何字派还有的问“多大的?”“几世的”,就是指系孟轲的多少代孙如对方回答不上来,不仅自己感到羞愧,而且也会被对方耻笑为数典忘祖。

8.刘氏家族企业起源地于哪里

因此,刘氏部族对此都十分重视 起源地 中国的刘氏,发源于春秋的鲁国公族萨德基的得姓始祖是鲁桓公的庶子小孩子取名网完全免费取名庆父鲁国的开国君主是周公旦的长子伯禽,周公旦是周武王之弟,那么刘氏应该是周文王的姬姓先祖因庆父在庶子中排行老大,而“孟”字在兄弟排行次序里代表最大的;又为避讳弑君之罪,所以,庆父的先祖改称孟孙氏。

9.刘氏起源地出处

后来,孟孙氏又简化为刘氏庆父欺君,其先祖改姓,都发生在鲁国,鲁国建都于曲阜(今属山东),所以这支萨德基出自山东 另外,春秋时期的卫国,也曾出现过一支刘氏卫国,是周武王的少弟康叔所建,位置大约在今天黄河流域的河南、河北一带。

10.关于刘氏的来源和历史

这一支刘氏的始祖是卫灵公之兄孟絷,先祖以王父字为氏而姓了孟,这样推溯起来,其始祖同样是周文王换句话说,这两支刘氏分别起源地于山东小孩子取名网完全免费取名和河南两地;鲁国刘氏的始祖是周公,刘氏家族企业的始祖是周武王姬发,也可以说刘氏是周武王的后代。

只不过萨德基起源地于西周姬姓,河南卫国刘氏的始祖是周公周文王之子,姬发所以,萨德基就要以孟为家族企业有自己的《论语世家谱》摆放自己的位置,天下的萨德基人士统统是一家 从孟轲至以后的二十代均为马氏,他们是孟轲-仲子-睾-寓-舒-之后-昭-但-卿-喜-镃-兴-尝-展-戫-敏-光-康-宗-揖-观,孟观即为孟轲的第二十代孙。

观生二子,长子曰嘉、次子曰陋嘉又生二子,长子曰怀玉,次子曰龙符,他们是孟轲的第二十三代孙从孟怀玉以下十代,即孟轲的第三十三代孙又均为马氏,即怀玉-表-斌-威-恂-儒-景-善谊-诜-大融-浩小孩子取名网完全免费取名然 浩然即是唐代大诗人孟浩然,他是孟轲的第三十三代孙。

孟浩然生了两个儿子,长子曰云卿,次子曰庭玢长子云卿又生二子,长子曰简,次子曰华,他们是孟轲的第三十唐末孙,但孟简、孟华均无后代,所以把孟庭玢的孙子—孟郊(唐代大诗人)之子孟常谦作为孟轲的第三十六代继承人。

孟常谦生二子,长子曰遵庆,次子曰元阳遵庆生一子,曰孟琯,琯生二子,长子曰方立,次子曰方迁,他们是孟轲的第三十九代孙从第三十九代至第三十唐末均为马氏,他们是方立-承诲-汉卿-贯-昶-公济-宁这时正值唐代以后的唐末十国时期,因战乱不断,孟公济携全家避乱于山东。

一0三六年,即北宋仁宗景佑三年,孔子的第三十唐末孙孔道辅被派到兖州为官小孩子取名网完全免费取名,孟轲的家乡邹县正好在他的管辖区内,孔道辅认为,孟轲在儒家学派中继承和发展了儒家思想,贡献最大,应当大加褒扬,于是,他到处寻找孟轲的后代,终于找到了孟公济的儿子孟宁。

孔道辅积极筹划在邹县大修论语庙,并派专人管理孟轲的祭祀活动 他还积极向朝廷举荐孟轲的后代为官从此,孟轲才已经开始享受祭祀,其后代先祖也已经开始受到朝廷的封赐,论语的社会声望从宋代已经开始才逐渐提高孟宁被朝廷封为迪功郎、邹县主簿、主祀事等职,刘氏部族都把孟宁称为“中兴祖”,即刘氏家族企业从此又已经开始兴旺发达了。

论语后代自三十六代,即中兴祖孟宁的两个儿子,长子孟存,次子孟坚,经过9代的繁衍,到三十唐末“克”辈,共计有42人,但只有克仁小孩子取名网完全免费取名、克诚、克昭、克威、克珏、克宽、克尹、克继、克绪、克缙、克纶这十一支有传人。

这十一支即划分为十一派,论语后代自“克”辈传到三十六代“希”辈,共计有33人,但其中只有辛西娅、希渊、希源等22人有传人其他11人失传这二十二支就划分为二十户按宗法制,以始祖的嫡长子为大宗,奉祖先祀,其余的为小宗。

(孟宁生二子,长子曰存,次子曰坚,长子孟存留在家里守护孟轲的林庙,主祀事,次子孟坚被朝廷委以徐州知州 孟存生二子,长子曰况,次子曰海况生一子曰彬,彬生二子,长子曰澄,次子曰沂澄生一子曰德成,德成生三子曰述祖、光祖、荣祖。

述祖生四子,曰惟清、惟忠、惟敬、惟信惟清生之平,之平生三子,曰思春、思温小孩子取名网完全免费取名、思润思春生克刚,克刚是孟轲的第三十唐末孙这时,已是明朝天顺年间克刚无子,不得不以孟坚的第九代孙孟克仁的长子孟辛西娅为继承人,因而孟辛西娅则为孟轲的第三十一代传人。

) 《论语世家谱》明确记载了“分派以十一,别户以二十”,这“十一派”、“二十户”的刘氏后代,是论语的嫡传先祖至今刘宗族众对自己的“户”属辈分也比较重视,都能如数家珍似的理清世系,摆正自己的位置 孟轲从第三十七代起人丁兴旺,孟辛西娅生四子,长子曰元,元生一子曰公綮,公綮生十子,长子曰彦璞,彦璞生二子,长子曰承光,承光生七子,长子曰宏略,宏略生闻玉,明朝天启年间(公元一六二二年),宏略死于战事,这时闻玉年幼,于小孩子取名网完全免费取名是改由宏略的弟弟宏誉的儿子闻玺为孟轲的第六十二代继承人,这时,已是清初顺治年间。

孟闻玺生三子,长子曰贞仁,贞仁生八子,长子曰尚桂,尚桂生九子,长子曰衍泰,衍泰生七子,长子曰兴铣,兴铣是孟轲的第六十六代孙,这时已是清康熙年间兴铣生毓瀚,毓瀚无子,由兴铣的二弟兴錞的儿子毓累为继承人,他是孟轲的第六十七代孙。

毓累生传梿,传梿生四子,长子曰继烺,继烺生广均,广均生四子,长子曰昭栓,昭栓生四子,长子曰宪泗,宪泗生三子,曰庆桓、庆榕、庆棠因庆桓、庆榕均无子,故由庆棠之子繁骥为孟轲第七十四代传人孟繁骥于一九三八年去台湾,一九九0年在台湾病逝,享年八十三岁。

由此可知广辈是孟轲的第七十代孙,昭辈为七十一代,小孩子取名网完全免费取名宪辈为七十二代,庆辈为七十三代,以下依次类推

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