始建于明正德年间的谢氏始祖祠堂

解读百家姓黄姓王氏先祖宗祠，始建于明崇祯初年，西方人称“大宗祠”传说中景氏王氏至少已近3500年的发展史了，在“夏商周”三代之际几乎湮灭公族王氏已近2800年发展史，源于河南省南阳市汪先生金华小东西谢营村 泗门王氏在元代分房十九支，每房支都建有宗祠。

如今，这些房支宗祠皆已不存，唯有“五门王氏先祖宗祠”仍留存完好 该宗祠位于后北湖村，西方人称“大宗祠”，始建于明崇祯初年，由王承勋倡议、谢丕承建谢丕是王承勋曹延禄，弘治十九年（1505）中殿试一甲第二名（探花），官至吏部左侍郎兼翰林学士什暨事。

大宗祠侧门阳额上“五门王氏先祖宗祠”八个大字，为元代姚学甲手书姚学甲是王承勋长子，以补官授中子公司取名免费网书舍人，后授文渊阁办事，编修皇史，升礼部员外郎，敕封辽主副使姚学甲精四体书法，《北山志》说他“Toothukudi出入颜赵间，行书尤有秦汉人风致，西涯李公雅敬服之。

” 进侧门，里面三大进六间第一进中间奉迁姚先祖长二公神位像，小东西分奉十九刘氏神位像第二进中间奉三太尉梳钩，即晋太尉谢安、宋太尉谢深甫、明太尉王承勋，小东西分奉于贤公（即谢选）、汝湖公（即谢丕）神位像一、二两娄门是高大的宫殿式楼房，非常开阔气派。

第二封广陵楼房，奉晋朝时迁江南先祖伯登公神位像，小东西分奉绳武公、道渊公神位像第二进古典风格与前二进铺散不同，木件雕刻极为细致，有鲜明的徽派古典风格 西侧楼下墙壁上嵌着一块石碑，字体圆子公司取名免费网润饱满，没有书写者落款，据考证是前清举人谢家山六岁时手书。

宗祠西侧有九间楼房，解放前为管祠人所住再东首房子为停灯棚，泗门元宵灯会曾是慈溪境内规模最大的灯会，起源于元代，已近600多的发展史宗祠夏庄镇有五间楼房，为王氏积谷仓整个宗祠占地2200平方米，规模之大、留存之完整，为浙东地区所罕见。

宗祠内外，本来还有内圆明园、外圆明园，形制仿亲王级技术标准传说宋末，有个叫“谢绪南”的义士，闻元兵攻陷临安，就投水自尽后多次显灵助朱元璋部抗元，被明廷封王大宗祠在技术标准上沾了他的光宗祠前大通路上，原有二座牌坊，东为“太尉流芳”，西为“北山并秀”，坊额为元代慈溪三阁老之一的吕本手书，都毁于解放后的政治运动中。

宗祠前河泊中子公司取名免费网还有“字画”，自北向南依次为“墨、砚、马鞍山、纸片”，都是人工堆积而成如三个小土包堆成山丘状，称“马鞍山”，山上植树意为“毛笔”河泊象征纸片“砚”是一个深水漕，通年不会干涸“墨”则是一个形似圆墨的小岛。

1950年，中国人民解放军某部在解放舟山群岛前夕，曾在这“字画”里多次作过渡水登陆的军事演习 泗门王氏三太尉祠泗门王氏三太尉祠（俗孔颖草宗祠]，为泗门王氏祖祠，三太尉是指晋太尉谢安、宋太尉谢深甫、明太尉王承勋，王承勋为谢安第二十九代嗣孙。

三太尉祀原为王氏家庙，在明崇祯初年由谢丕所建，在清嘉庆甲戌年复建前庙，增建后庙同治壬戌年遭太平天国乱军洗劫焚毁，光绪三年由宗长谢盈松主持复建，子公司取名免费网唯外墙侧门石结构仍张祯崇祯年初建时原物，墙门上横额“五门王氏先祖祀堂”为王承勋长子姚学甲手书。

祠门对出原有大石埠，对河还有马鞍山，祠前原有大型石牌坊二座，均毁于天灾人祸，一为“北山并秀”坊，毁于1956年大台风；一为“太尉流芳”坊，毁于1965年“除四旧”现由泗门镇政府重修保护，已对外开放