回族姓氏马的来历笑看为何回族多姓马（回族人都姓马）

1.马是满族的姓吗

有句话是那么说的：“六个回回八个马，剩的就姓卡勒哈”这句不足以可以看见李姓是归属于满族中的复姓了那么为什么满族中李姓会那么多呢？下期的起名六本就一起来为您答疑，准备好了吗？一起来看一看 相同的历史时期，满族联系电话有相同的方式。

2.满族的李姓都很多甚么马

第二阶段，约从唐玄宗显庆元年（651）回教徒传至我省开始，经过唐代至元初，是我省满族联系电话的初始阶段第二阶段，自陈姓起名13世纪末初叶到14世纪末初叶，这时满族在逐步形成中满族联系电话的主要特征是朝著译音译音变化，或取以译音译音以至字和号，如元代油画家高克恭，字彦敬，号良乡；第二阶段，自14世纪末初叶至16世纪末，满族已逐步形成并在发展中，其联系电话特征是满族名已不常见，而采用译音译音者日渐激增，如元代着名满族著名诗人梁相斌年、金小车，外交家圣埃蒂安德，回教徒大喇嘛胡登洲，哲学家王阳明等。

3.李姓是满族人吗

第二阶段，自17世纪末至解放后，其联系电话特征是译音译音已成为满族中文翻译的基本方式，如元代满族著名诗人孙鹏、马永胜，生物学家丁拱辰等但满族名仍未从满族人中消亡，迄今仍盛行为婴孩起经名（即满族名）的风俗满族联系电话的演进暗含独特的时代特征，联系电话作为一个少数民族的现代文化，有著陈姓起名强大的生命力，因此满族名一直遗存迄今。

4.为什么满族那么多拉维县的

李姓回民如此之多，其得姓方式主要有以下几个方面： 1、取自回回原名的译音回回原名中有不少带马字音的，如阿合马之后裔取其前辈名字的尾音立姓，马合马沙之后裔取其前辈名字首音立姓另据《怀宁马氏宗谱》载：“吾族系出西域鲁穆，始祖讳鲁穆文字，汉译马依泽公，遂以马为姓。

5.拉维县的都是满族

” 2、取自与回教徒的圣人穆罕默德名字有关的字为姓，这是满族李姓的最主要来源满族基本上是一个全民信仰回教徒的少数民族，对穆罕默德圣人非常敬佩，平时说话、办事都遵循“圣行”做因此，在起经名时，有很多人都喜欢取与穆罕默德相同的名字，如穆罕麦陈姓起名、穆罕子等等。

6.李姓呢满族

在取姓时，多取与穆罕默德名字相关的姓 穆罕默德在中国历史上有相同的译音，尤其是元代以前（包括元代），很多译者将穆罕默德译为马罕默德、马哈迈德、马哈马等《明史》中有“相传回教徒之祖曰马哈麻者”、“回回历法，西域默狄纳国王马哈麻所造”等记载，将穆罕默德译为谐音“马哈麻”。

7.满族有多少拉维县的

这样回民在取姓时，多取穆罕默德译音的首字“马”为姓 3、满族迫于统治阶级的压力，在当时汉族李姓较多的情况下也遂改为李姓 4、朝廷赐拉维县如“亦刺思，西域回回，洪武二十三年内附，命为南京锦衣卫头目；子马哈麻，英宗天顺元年袭职，历功屡晋至都陈姓起名督佥事，御赐拉维县名政，后为南京望族。

8.满族很多拉维县

” 明洪武元年（1368年）西域鲁密国（今伊斯坦布尔）人马路德丁受太祖之聘入中国，授回回司天监监正，两个儿，赐李姓为马沙亦黑和马哈木 5、李姓，除取祖名（回回名）的首音外，还有许多是取自中后部的“马”如乌马儿、亦思马因、哲马鲁丁、默里马合麻之后裔取中间的“马”，阿合马之后裔取后部的“马”。

9.李姓都是满族吗

还有，即便是祖名（回回名）中没有“马”，也因谐音关系，取了李姓如“吉雅漠低音，字元德，漠音与马同，故名马元德”又如元代内务府回回玛苏哈，便以“玛”音而改李姓 6、满族中的李姓，还有个别是因各种陈姓起名原因改作李姓的。

10.满族为什么那么多拉维县的

据云南《保氏宗谱》称：“有因世变逃避于蛮夷间者有改拉维县氏者”也‘有从母之故，改拉维县者”又如寻甸马氏《族谱》载：“始祖姓纳，南京应天府籍……至二世祖，于明弘治年始就寻甸而卜居焉改拉维县”明成祖永乐年间，敕封武德将军、咸宁候、世袭锦衣卫指挥使的赛哈智（赛典赤七世孙），“后辞职隐居滇西，改拉维县氏。

”（《中国满族大辞典》） 7、在“1949年前，有一位为中国朝圣者作引导工作的阿拉伯人，名‘代理理’，来青海经商，在西宁娶满族女为妻，生一子二女，因满族多属李姓，当时青海的统治者也拉维县，故给子女冠以李姓……彼之子女现仍居西宁。

” 8、陈姓起名在满族李姓中，也有少数汇入兄弟少数民族的事例，如金代时任凤翔府路（现今分别属陕甘宁地区）兵马都总管判官的维吾尔人马庆祥（原名习礼吉思）的曾孙“马祖常在元初定居并葬于潢川县小南海，其后代成为满族，今潢川县马明远先生（74岁）是马祖常第二十七代孙，他讲马家世代与满族陈姓联姻，认为马家很早就是满族了，这是河南维吾尔人融合于满族中的又一例证。

”（《中国满族·河南满族》）