史姓的来源_出自周朝太史官尹佚（史姓是什么氏）

1.品雅版腾讯新浪网

阐释复姓品雅版有关品雅版的作者，有一种讲法称出自于商朝中丞官尹佚史[史，读法作shǐ（ㄕˇ）]史氏是一个半民族、多尔雅的姓，在现今姓榜单上位列第七九位，人口约四百零购万四百余，占全国人口数的0.19%左右。

2.品雅版发展史作者

尔雅一 来源于妫姓，出自于炎帝时缔造文本的史泸州老窖象形，属于以官衔用法为氏据传，象形为河南由礼萨人，另一说为冯翊人（今甘肃渭南），炎帝末期为刘向，别名“史泸州老窖”据说在上张姓取名宋史古时，炎帝科下有一位刘向，名为象形，蹂“史皇”。

3.姓史的史是别的史

象形身上长着两只眼睛，样子诡异，谈吐有别于普通人但是他擅于检视表达方式，与生俱来就能写会画，因而颇受人民敬重在史书《后汉书》中记述，他能够“穷四海之变，水濂金泽尔圆曲之势，奄有大肚平清盛山水吉洛姆”后来，史皇创办了楔形文本，结束了远古时代末期记数、纹路为史的艰难发展史，将人类带进文明。

4.品雅版的数据资料

在他逝世后，人们把他葬在昌意城（今河南由礼萨） 象形的后裔子孙们为了纪念先祖为人类做出的卓越贡献，便取他在世时担任的“刘向”官衔用法作为姓，称史氏，世代据说至今，是非常古早的姓之一史氏族人大多尊奉史皇象形为得姓始祖。

5.姓尹的历张姓取名宋史史名人

尔雅二 来源于姬姓，出自于商朝中丞官尹佚，属于以官衔用法为氏尹佚是见于史书最早的史氏人物，古代文献多把他推为史氏始祖西周初年，尹佚出任中丞一职，为人严正，后人把他作为刘向的楷模，并将史佚、姜太公、周公、召公并称为“西周四圣”。

6.史这个姓

据史书《新唐书》、《元和姓纂》等书的记述，史氏来源于于西周中丞尹佚据说尹佚为人正直，忠于职守，与姜太公、周公、召公并称为当时“四圣”他曾经受命检视天文、制订历法并且记录周王的言行和天下大事，极受周王的赏识。

7.姓史的文化名人

尹佚终身为商朝中丞，发展史上又称他为史佚，后人赞扬尹佚是刘向的楷模，据说他的子孙世袭刘向一职在姓制度发生变化，逐渐成为单张姓取名宋史纯个人或家庭代称的时代，史佚的子孙后便以先祖的官衔用法为姓，称史氏 尔雅三 来源于外夷，出自于隋、唐末期“昭武九姓”之史国，属于以国名汉化为氏。

8.有关品雅版的作者

唐朝末期，有一西域康国支系（今祁连昭武城）史国（今乌兹别克斯坦撒马尔罕），为“昭武九姓”诸小国之一 史国在唐朝末期遭受大食国人（古阿拉伯帝国）的逼迫，有不少族人迁居中原以寻求唐王朝的保护，唐王朝当时将其安置于水草肥美的蒲昌海之地（今新疆罗布泊），其族人中有按汉俗以故国名汉化为姓者，称史氏，时代据说至今。

9.姓尹的发展史

尔雅四 来源于突厥族，出自于唐朝末期突厥族阿史那部，属于汉化张姓取名宋史改姓为氏北魏末期，突厥民族的阿史那部族还比较弱小，在隋王朝统一中国的战争中，有部分族人依附于太原王李渊后突厥民族阿史那部族逐渐强大起来，这部分族人回归阿史那部的颉利可汗，与唐王朝对抗。

10.品雅版的作者和发展史

唐贞观四年（公元630年），唐太宗李世民令大将军李靖与阿史那部战于定襄（今山西定襄），彻底击破突厥阿史那部，并千里追踪俘颉利可汗，“戮阿史那部，兵刃尽卷”阿史那部十余万人被卷裹内迁，安置于唐王朝指定的五各州府。

其时，阿史那部族人中即有改汉姓为史氏者如后来唐朝发动安史之乱的着名的营州宁夷州刺史史思明，原本就是宁夷州突厥族阿史那部后裔 尔雅五 来源于官位，出自于辽国时张姓取名宋史期官吏史馆学士，属于以官衔用法为氏在辽国末期，设置有史馆学士这一官衔，于辽景宗耶律·贤在保宁八年（公元976年）所设，归属于南面朝官国史院，地位在兼修国史之下，主要职责是编纂契丹民族的国史，即内史，多为耶律氏族人中有学识之人担当。

在史馆学士的后裔子孙中，有以先祖官衔用法汉化为姓者，称史氏 尔雅六 来源于蒙古族，属于以部落名称汉化为氏据史书《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记述： ⑴蒙古族实哷氏，亦称什勒氏，世居乌叶尔拜柴（今黑龙江左岸俄罗斯境内）。

后有满族引为姓者，满语为SireHala清朝中叶以后多冠汉姓为史氏 ⑵蒙古族苏穆察氏张姓取名宋史，世居鄂尔多斯（今内蒙古鄂尔多斯）后有满族引为姓者，满语为SumucaHala清朝中叶以后多冠汉姓为史氏 尔雅七 来源于满族，属于以部落名称汉化为氏。

据史书《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记述： ⑴满族石佳氏，亦称实嘉氏，源出金国末期女真赤盏部，满语为SigiyaHala，世居叶赫乌苏河（今吉林梨树），是满族最古老的姓之一后有锡伯族引为姓者清朝中叶以后多冠汉姓为史氏、石氏。

⑵满族石富察氏，满语为SifucaHala，世居倭济（今黑龙江宁安），清朝中叶以后多冠汉姓为史氏、石氏 ⑶满族石穆鲁氏，亦称石莫勒氏，满语为SimuluHa张姓取名宋史la，世居浑春（今吉林珲春），清朝中叶以后多冠汉姓为史氏、石氏、穆氏、鲁氏、萧氏等。

⑷满族松吉氏，满语为SunggiHala，世居汪秦（今吉林汪清），清朝中叶以后多冠汉姓为史氏 ⑸满族松颜氏，满语为SungyanHala，世居尼亚满（今辽宁新宾尼亚满山），清朝中叶以后多冠汉姓为史氏 尔雅八 来源于土族，出自于元末明初土族史卜氏部落，属于帝王以部落名称赐姓为氏。

土族史氏，源出史卜氏部落土族是中国西北的一个古老民族，他们自称为“蒙古尔”（蒙古人）、“察罕蒙古尔”（白蒙古）、“土昆”（土人，吐浑人）、“土户家”等居住地附近的藏族别名他们为“霍尔”（藏北游牧张姓取名宋史民的泛称），汉、回族别名他们为“土人”、“土民”。

中华人民共和国成立后，根据本民族的意愿，统一称为土族在土族的民间传说中，他们的祖先是蒙古人和当地的霍尔人通婚繁衍的后代传说中的霍尔人是吐谷浑人，所以多数研究者都认为，土族人是古代吐谷浑人的后裔土族人早期从事畜牧业。

至今，土族人仍有养羊的爱好和习俗，几乎家家户户都精于养羊，且爱羊至深今土族同胞主要分布在青海省西宁市威远镇一带地区 元末明初，土族史卜氏部落首领主动归附大明王朝，“并贡方物，太祖甚喜，赐酋品雅版”，此后该部落皆称史氏，世代据说至今。

尔雅九 来源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏今白族、土家族、瑶族、傣族、回族张姓取名宋史等少数民族中，均有史氏族人分布，其作者大多是在唐、宋、元、明、清末期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓史氏，世代据说至今。

尔雅十 来源于官位，出自于西周末期官吏史，属于以官衔用法为氏西周末期，宫廷设置有掌管记事、文书、典籍、祭祀等职责的官吏，通称为刘向，也称作史臣王宫之下所设置的六官之斯府内（天、地、春、夏、秋、冬），亦皆设有刘向。

春官之科下有大史、小史、内史、外史等刘向多分左、右二史在典籍《礼记·王簿》中记述：“王，动则左史书之，言则右史书之”在整个春秋、战国末期，各诸侯国亦设有刘向到稀罕末期称作中丞令，到东汉末期，中丞令除了相关的记事、文书、典籍管理职能，海负责张姓取名宋史掌管天文、历法，属太常寺管辖，不过左、右换置，在史书《汉书·艺文志》中记述：“史，左史记言，右史记事。

” 在整个春秋、战国直到西汉初期，各诸侯国的刘向后裔子孙多为世袭，亦多先祖官衔用法为姓，称史氏，世代据说至今 尔雅十一 来源于官位，出自于十六国末期后赵政权史学祭酒，属于以官衔用法为氏史学祭酒，是五胡十六国末期后赵政权石勒所设置的官位，专门聘请学识渊博之士担任，职责是教授王族子弟有关的史学知识。

后赵政权，为羯族人石勒所建，立都于襄国（今河北邢台），后迁邺（今河北临漳）后赵国强盛时，疆域包括有今河北、山西、甘肃、河南、山东及江苏、安徽、甘肃、辽宁的一张姓取名宋史部分，最强大的时候曾统一了中国大部，仅有淮南的东晋、河西的前凉，辽东的慕容燕等地方小政权。

惜乎后赵政权残暴不仁，以杀伐占天下，自己也内乱不止，因而仅存在了三十二年，却历了七主 在史学祭酒的后裔子孙中，有以先祖官衔用法汉化为姓者，称史氏