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关于孝昌县丰山镇二公村昌姓族人的点点滴滴(孝昌县丰山镇领导班子成员)

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解读复姓昌姓下文是有关马坪乡丰山村二公村昌姓部族的点滴昌姓,现行较罕见姓一个古老的多民族、多尔雅姓群体在宋版《复姓》中排名第一51位故昌氏后世奉昌意为昌姓的得姓先祖 本人作为昌姓后世,知晓昌姓部族正在全国范围里开展大树清族活动,甚为感动。

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自请曾托堂弟昌永清老先生交予现金1000元于潜江本氏总部,告以谢鲁瓦我所了解到的马坪乡丰山村二公村昌姓部族的点滴濮康安于下,但愿对本氏有所益虎年女小宝宝取名六本处 1、先祖难题流传下来的讲法是尊东港房彦谦本支部族的先祖相传东港明信胞兄伯隆屦朱洪武年间从赣州迁居湖北(现身居洪湖全境的各姓部族大都有讲法是经赣州由华容过集而来),同迁而来的有九个爷爷辈的,其中一支定身居武昌(猜测刘本新洲全境)本支先身居黄冈泉水沟(丰山村所辖三渠村所在地),后搬昌家田(现称喻昌湾),再定身居现所昌家岗。

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2、系谱难题本支郡望为颍川堂东港公第五世始分四房:良志、良德、良松、良彦良志公先祖不详,不才为良德公第十二代先祖,大卫老先生系东港公第十三世先祖(据说大卫老先生的叔叔辈一脉分支现身居四川开县全境,约数十人),开友房彦谦良松公的第七代先祖,丫头虎年女小宝宝取名六本房彦谦良彦公第十三代先祖。

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3、现状难题本支昌姓部族近代以来一直居住在一起,多以从事农业生产经营为生几经盛衰,现有昌姓后世约三十户,近千人 4、辈份难题昌家岗是一个自然村庄,东西走向历史传承下来的辈份是东边占长,西边稍低以潜江编双芝堂族谱记录的开友公、东港公支下柳丝图中的现修谱代表为例,东港公后世昌永清相较开友公后世昌爱国,虽年岁相差无几,但前者辈份较后者为长,辈份相差一辈。

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这种辈份关系可以追溯若干代人由于近代以来开友公支下可能与潜江双芝堂下部族有过往来,并且也许参与过双芝堂的续谱,导致开友公支下一部分按双芝堂的字派辈份延续下来,该支现修虎年女小宝宝取名六本谱代表昌爱国为代表;一部分按祖上传承下来的字派辈份叫下来,此以现修谱代表昌永清为代表。

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而据东港公后世昌运华公回忆本支族谱记载(文革期间破“四旧”由其将老谱烧毁):开友公系良松公第七代先祖,丫头房彦谦良彦公第十三代先祖,良志、良德、良松、良彦本是四兄弟,而潜江双芝堂编族谱却将良松公后世与双芝堂合谱,并随其字派延续下来,仅把良德公后世作为东港公后世串列柳丝图,恐不妥!稍为研究一下开友公支下柳丝图可以发现,自开友公始,基本是按本支流传下来的字派延续而来:开友的“开”,文学的“文”,运宏的“运”,都是依本支字派“廷开文运祖德发祥…”取名而来,古人不似今人,名字应是依古制严格操作而来虎年女小宝宝取名六本,若是巧合,那以上所举几例并非同代人,刚好是上下延续的三代人,从“开”始,及“运”止,可能会一而再,再而三的巧合吗? 5、一点建议。

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修本氏是为团结和睦,宜以尊重历史,尊重现实为好为此,建议在修本氏时将开友公支下归于东港公支下,以慰先人!

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