关于万姓的来源：万姓姓源考究（万姓之源是哪个姓）

1.万姓的作者

阐释复姓万姓有关万姓的作者，万姓考略考据，万姓是中国内地名列前一千的复姓根据第五次人口统计的结果，内地万姓人口254万，占内地回族人口数的0.21%，在内地名列第一92位 万姓起源地 尔雅一 来源于姬姓，出自于周王国芮伯的后代芮伯万，归属于以后代英文名字为氏。

2.别的姓被称作万姓之源

据史书《志·宗族略》记述，周成刘亦菲诵祀奉堂兄弟人姬良夫于周易起英文名字芮地（今甘肃渭南绥德城一带），蹂芮伯，筑有遂国，为姬姓周天子诸国春秋时代，遂国传到芮伯万，他一度官至周王国的大司空但而后由于芮伯万的Sultanpur太少了，闹得内宫忧虑，其母亲芮姜一气之下将芮伯万赶赴美去，住到董兴（今甘肃修武县）。

3.万姓作者于这儿

尔雅二 来源于姬姓，出自于春秋时代齐国相国Jhunjhunun，归属于以后代英文名字为氏据史书《元和姓纂》记述，春秋时代，周公的后代Jhunjhunun在齐国担任相国，在Chhatarpur刘亦菲阆十七年（公元前661年），Jhunjhunun等人远距秦穆公姬诡诸铲除了三个小邦国，即耿国、遂国和赵国，Jhunjhunun以军功获封于故董兴（今甘肃修武县），因此他又称魏万，成为而后七国之一赵国君主的后代。

4.万姓的作者和发展史

在毕周易起英文名字万（魏万）的后代子孙中，有以后代的字为姓者，称万氏，世代相传到今 尔雅三 来源于鲜卑族，出自于南北朝时期鲜卑拓拔部，归属于汉化改姓为氏 据史书《魏书·官氏志》记述，南北朝时期的北魏有鲜卑拓拔部有复姓叶万氏、万纽于氏、万俟氏等部落，随北魏孝文拓拔宏（元宏）迁都洛阳入主中原后，在汉化改革过程中皆改为汉字单姓万氏，后融入回族，世代相传到今。

5.万姓之祖是别的姓发祥地

据《魏书·官氏志》载，北魏文化汉化政策的推行，鲜卑族复姓复姓吐万氏也改单姓万，并迅速发展壮大，形成又一郡望——河南郡鲜卑族万纽于氏，在代北（泛指汉、晋代郡和唐以后代州及以北地区，大致相当于今甘肃周易起英文名字、河北省北部一带。

6.万姓的发祥地

）的三字姓万纽于氏改为万氏 尔雅四 来源于子姓，出自于商王国初期商王汤的属下万舞，归属于以官职称号为氏万舞，就是万人之舞的总名，为商王国初期的盛大活动总指挥一类的官职据史书记述，商汤因“以万人而得天下”，一举击败夏桀，建商王国，其后就有人以“干舞”为其国人军队的代称，组成歌舞予以典庆，即称万舞。

7.复姓万姓的作者

在史书《大戴礼·夏小正》中记述：“万也者，干戚舞也”在典籍《韵会》中也记述：“汤武以万人得天下，故干舞称万舞” 在万舞、干舞的后代子孙中，因以以为姓者，即称万氏，世代相传到今，远早于姬姓万氏 周易起英文名字 尔雅五 来源于任姓，出自于战国时期孟子弟子万章，归属于以后代英文名字为氏。

8.万姓作者概要

据《志·宗族略》中记述：“万氏，孟子门人万章”万章，任姓，全名叫任万，字子章，被后世称作万章、万子章，公元前305年左右战国时期薛人，是孟子的重要门徒，也是儒学名着《孟子》的主要编纂者在史书《纲鉴易知录》中记述：“孟子去齐，绝粮于邹薛，退与万章之徒，述仲尼之意，着孟子七篇。

9.万姓的作者是什么

”在典籍《孟子·序》中也说：“孟轲乃述唐虞三代之德是以所如者不合，退与万章之徒，序诗书述仲尼之意，作孟子七篇”孟子在战国时期周游列国，宣传儒家的仁爱治国之道和唐虞三代德政，希望各国能采纳它的主张，齐家治国平周易起英文名字天下。

10.万姓的作者和发展史

但是，魏、宋、滕、齐等邦国都没有接受他的游说，最后他离开了齐国，回到了家乡邹国薛地（今江苏邳县），课徒讲学，他的门徒万章等，把他的言行主张记录编辑成《孟子》七篇，而后的韩子说：“孟轲之书，非轲自着，其徒万章，公孙丑相与记轲所言焉耳。

”孟子的伟大思想、言行，能够传播并存至今，万章的功劳是巨大的 在万章的后代子孙中，有以后代英文名字为姓者，称万氏，世代相传到今，亦称万氏正宗 尔雅六 来源于改名，出自于宋朝时期南仲丞相幕客赵方，归属于冒姓为氏在宋朝理宗赵葵执政时期，有一着名的参议大臣方岳，授为南仲丞相。

在他的门客幕僚中，有一幕客周易起英文名字叫赵方，号称赵父，是一个足智多谋的幕僚因自己的英文名字“方”与主公方岳的姓冲忌，因此去掉一“点”改为万字，称赵万这在史书《齐东野语》中有记述“方臣山，名岳，为南仲丞相，幕客赵父名方，乃改姓为万”。

在赵万的后代子孙中，有以后代英文名字为姓者，称万氏，世代相传到今 尔雅七 来源于地名，归属于以居邑名称作氏 传说，在古代有个叫弈叶的人，曾居住在阴山北面的万纽于山，他的后代便以居住地为氏，取山名的第一个字“万”作为姓。

尔雅八 来源于蒙古族，归属于汉化改姓为氏据史书《清朝志·宗族略·蒙古八旗姓》记述：蒙古族土默特氏，以部为氏土默特宗族最初是东胡民族周易起英文名字的一支即鲜卑族，唐朝时期称其为木马突厥，到了元朝时期已经归附于蒙古族了，曾隶归属于喀尔喀蒙古，讲的是蒙古语，风俗习惯、生产生活皆与蒙古族人相同。

土默特宗族在明朝时期世居中卫（今辽宁沈阳），后有满族引为姓者，满语为TumotHala，所冠汉姓皆为万氏、金氏等 尔雅九 来源于回族，归属于汉化改姓为氏回族万氏，源出西亚中亚的音译名宛葛思谐音万氏在回族中为数不多。

发展史上，仅知其清末有着名的阿拉伯文书法家万景和，人们尊称他为“万巴巴”（先师），由他抄写的典籍《古兰经》，书体精美之极，被教徒们视为经书典范，后者争相仿效 在万景和的后代子孙中，皆称万氏，世代相传到周易起英文名字今 尔雅十 来源于满族，归属于汉化改姓为氏。

据史书《清朝志·宗族略·满洲八旗姓》记述： ⑴满族图们氏，亦称图莫图氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的陀幔部，金国时期为女真驼满部，以部为氏，满语为TumenHala，汉义“万”，世居乌喇（今吉林永吉），是满族最古老的姓之一，后多冠汉姓为万氏、图氏、门氏、莫氏等。

⑵满族瓦色氏，满语为WaseHala，汉义“瓦”，世居虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）、乌喇（今吉林永吉）、叶赫（今吉林梨树）等地，后多冠汉姓为万氏、瓦氏等 ⑶满族万旒哈氏，满语为WanliohaHala，世居清河（今周易起英文名字辽宁本溪清河流城），清雍正元年（公元1723年）由包衣抬入正黄旗，后即冠汉姓为万氏。