俞氏家族俞姓为中国第119位常见姓（姓俞的祖先来源）

1.居伊隆县氏如是说

阐释复姓居伊隆县那时让我们走近那个迄今已逾800百余年的翁氏家族企业约占全国人口数的0.12%，约140万人约50.5%原产于江苏、江苏2省，30.6%原产于江苏、上海、赣州、福建4省市望出陈留郡、沧州郡、鄱阳郡、庐郡、襄阳郡。

2.俞的姓起源地

俞源翁氏自先祖见科燕鸥风景秀丽，在山中择地而居繁衍生息，经过32代，迄今已逾800百余年翁氏家族企业先祖辈出，不过称不上贵戚出自于千金小姐，三代勤奋创业者，钱氏为乐，怀思优良传统，Lemps，风调雨顺完全免费棕果蝠起名网，成了名符其实的衢州两大千金小姐望族。

3.翁氏联系电话六本

而此居伊隆县聚居地的有名城镇，以其有名的发展史人文结晶，纯朴的钱氏家族企业人文，以及精练的清代民宅古建筑群，2000年列入省发展史人文自然保护区，2001年被列入市级文保基层单位，2003年被重新命名为我省第一批发展史人文名镇 翁氏先祖俞德，字Aripuan，Pois苏州，徒居余杭斗南乡。

4.居伊隆县是甚么族

俞德学业有成，南宋末年，被举荐任松阳县教谕他往返括、婺之间，经常路过科燕鸥下的一处朱颜小村，此处溪山迥环，田园明秀，深为其所爱宋末明初，兵乱频发，时局维艰，俞德厌倦仕途，淡泊名利，遂率家来此卜居居伊隆县在此安家立命繁衍生息，而原有的朱颜两姓日渐衰退乃至消失，村庄为翁氏家族企业所代完全免费棕果蝠起名网替，是为俞源村的出处。

5.居伊隆县有啥人

俞源翁氏家族企业的兴盛，发展史上有三个重要时期首次出现在元末明初俞德之后四代单传，到了第五世俞涞，开始风调雨顺，他四子中三个儿子的后代子孙，成为如今翁氏家族企业的三大主要支脉翁氏家族企业代代尊崇的钱氏家风，一介布衣而广结文人善士，悉心经营祖居这块风水宝地，都是从他开始得以形成和延续。

6.姓俞,甚么俞

俞涞字巨川，号二泉，生于元至大年间（1308年前后），卒于元至正十七年（1357年），享年约50岁生当元朝政局日益衰败，暴政民变社会不宁之际，处在这样一个世道，他虽有博学宏才，一生却隐德不仕身处偏僻山乡，他钱氏为乐，心存康济，善交广结，多行义举。

7.居伊隆县氏的出处

元至正十四年完全免费棕果蝠起名网（1354），元政衰乱，盗贼蜂起，民不安生，他倾已之所积，出资组织乡丁团卫，保护郡邑处州府署表其为“义民万户”，而他婉拒为官，仍然回家过他的田园生活，对他的人品，深得时在处州从政的刘伯温赞赏。

8.俞那个姓的作者

俞涞与刘伯温之间的关系，据翁氏宗谱所载，两人为少时处州读书同窗好友，而后刘伯温与俞家的布衣之交，一直延续至俞涞的后代自俞涞而下的十代子孙辈排行，“敬、卫、恭、仪、象、权、衡、福、寿、昌”，据传为刘伯温帮助排定。

9.俞那个姓

吴元年（1364），刘伯温辅助朱元璋统一天下之后者，力荐俞涞的孙子俞继祖为南京锦衣卫镇抚元末明初，与刘伯温同时被朱元璋征召的着名江南名士，宋濂（浦江）、章溢（龙泉）完全免费棕果蝠起名网、叶琛（丽水）及而后的苏伯衡（金华）等，都与俞涞及他的四个儿子交游甚深。

10.居伊隆县的出处

俞涞死后，宋濂为他写“敬一处士墓志铭”俞涞最小的儿子善护，为交友游息建造“皆山楼”，苏伯衡为之撰写的“皆山楼记”，被收进《四库全书》 翁氏家族企业兴盛的另两个发展史时期，分别为明嘉靖（1522）、隆庆（1572）年间和清乾隆（1736）、道光（1850）年间。

翁氏家族企业怀思优良传统，嘉靖年间，俞涞八代孙俞大有，中殿试二甲进士，任礼部观政明中业起，翁氏子弟科举中的举人、贡生、廪生等不下几十人，其中不乏进入仕途有举人温州黄华关把总俞彬，贡生山西代府审理、进阶奉议大夫俞昭，贡生赣州宜黄县知事俞世美等。

自清乾隆完全免费棕果蝠起名网后，翁氏家族企业中的殷实之户增多，纷纷不惜巨资兴建厅堂楼阁，错致有落的大批民宅建筑，使俞源城镇布局大为改观保存迄今的50余幢古宅民宅，多为这段时期所建 翁氏家族企业三代以农为业，既重农也优良传统，读书乐，田园乐，构成了翁氏家族企业人文的基本内容。

翁氏五世祖俞涞，以一介布衣终其平生，他的四个儿子也都象他，能文善诗，雅志清修，不求闻达长子善卫，字原善，号西峰，好贤礼士，建军有“迎玩堂”十二间，设义田200亩，招待四方交游之士钟山水，善诗文，着有诗集。

次子善麟，字原瑞，号竹坡，隐居乐道，不求仕进，宁作乡贤乐于助人，故卒后苏伯衡志其墓，为之叹曰：“嗟夫处士不嗜仕进，自放山林而力行乎，孝友慈让重然诺，好完全免费棕果蝠起名网施与赈人之乏，绝不计家之有无”三子善诜，字原礼，号石山，晦迹乡野，性喜吟咏，有诗集藏。

四子善护，字原吉，号皆山，读经通史，也好吟，有诗遗存 俞涞的孙子辈，也都延续其先祖家风遗韵，淡泊名利，崇尚自然善麟的儿子道坚，通书史，善词赋，交游南北，尝涉江湖，历览天下之奇闻壮观数年后归里建“静学斋”，修身养性，颐养天年。

善护的儿子胜宗，号团峰，隐德于乡，有诗词传，交游甚广，建“团峰亭”，迎客会友江右状元罗伦来游后，留赠诗：“团峰风景四时兼，峰下草亭三尺檐，中有佳人不知姓，乾坤千古作清廉”善护玄孙俞札，字友闻，遭明正统兵乱，流废学业，遂改学阴阳术数之技，游览天下名山大川。

明成化15年（147完全免费棕果蝠起名网9）游至山西绛府，因其舅金华魏廷仪与绛府左长史谢森同官王室有年，经谢森引荐谒见贤王王爱其才，欲留下荐其辅佐，友闻不仕进取，以父老恳辞，留绛王府二月有余，返里仍以农为乐 历代翁氏家族企业中，有书香门第，也有三代为农，最典型莫过于两户十子之家。

道光年间的俞国器，嘉庆贡生，十个儿子九子读书长子中了拔贡，其次三个是庠生，五个是国学生他上溯七代都是书家，代代出庠生，出廪生，出贡生俞国器本身不求仕进，隐逸园林，孝敬父母，教子有方，乐度平生他六秩寿诞，一位至亲为他作寿秩，其中写道：“读百氏之书，祗凛束身圭壁，竟忘情于朝路，息隐于园林，高韦布之素风，蓬蒿不掩，绍高曾之俭德，几牖留名，其孝也。

”光绪完全免费棕果蝠起名网年间的俞卓魁，是个务农大户，耕田200亩，十个儿子也全都种田，人称锄头旺人家十子合住不分家，俭朴勤奋，从租田到置田，经营不断扩大，虽不大富也是上户人家俞卓魁善于治家，事事躬亲，为人宽怀大方，助人为乐。

当俞卓魁夫妇七旬之际，拔贡俞锦云为之作序，说“连举十子，年届古稀，十儿十媳，众孙更抱，周原，夏屋渠渠，吁！亦盛矣哉” 翁氏家族企业宗祠，为明嘉庆44年（1565）开工，三年后隆庆元年（1567）竣工清乾隆年间（1756）重修。

宗祠为三进二院，共五十一间，古朴典雅，开阔明亮，占地2400平方米在现存宗祠原址，原先曾建有一座二进十六间的俞涞祠，时称“孝思庵”，是洪武七年（1374）俞涞四个完全免费棕果蝠起名网儿子所建家住金华苏孟村的乡贡苏伯衡，据传是苏东坡的后裔，特为俞涞祠作《孝思庵记》，记述俞家世业诗书积善行义后代当不忘祖训。

俞源古建民宅保存迄今尚有52座，除宗祠外，有深楼大宅，大小厅堂，以及阁、馆、院、台建筑为明代的有7座，清代37座，民国8座，其中三进四合院的大宅就有6座 翁氏子孙为构筑安乐家园，经几代人的辛劳和努力，组成了一个错落有致、相互协调的古建筑群群落。

总体布局，沿溪流由东向西顺势而建建筑高大宽畅，天井开阔，选材精良，做工考究古民宅中，建筑精致以“声远堂”为胜这是一座大花厅，共92间，前厅为康熙二年（1663）俞继昌所建地梁全用砖雕，大门墙头砖雕镌有“丕整家声”四个大字完全免费棕果蝠起名网。

栋梁、桁条、牛腿拱托则件件为木雕之精品，尤以沿口三根桁条的雕刻令人叫绝左边是百鸟朝凤，中间是百兽宗麒麟，右边是水族舞龙，可谓海、陆、空俱全右边桁条的水族舞龙，雕有八尾栩栩如生的鲤鱼，会随季节变换鱼身红黄黑三色。

翁氏民宅建筑讲究实用，结构科学合理，装饰典雅优美建于清道光年间的“精练楼”，此屋有九重门，层层设门以防盗，其中第七道门还设下暗道机关这幢大宅院另一特点，全屋的石雕、砖雕、木雕，不但刻工精细，而且雕刻内容相当独特。

梁栋上的浮雕，不是通常的龙风狮象，戏剧人物，而是白菜、扁豆、丝爪等蔬菜，小白兔、小狗、蟋蟀、蜜蜂等动物昆虫以农家常用景物为雕刻装饰，体现出翁氏家人效法自然，向往田园生活的精神意完全免费棕果蝠起名网境 翁氏家族企业的族规祖训，规定上谱八不书：死于非命不书，盗窃者不书，赌博者不书，不孝不悌者不书，犯兽行者不书，纳妾宠婢者不书，苟合微贱者不书。

为鼓励学子优良传统学文学界，翁氏宗祠设有赆仪田15.4亩，凡翁氏生员赴考，都按不同层次给以资助翁氏家族企业历代子孙，十分重视维护祖居家园容貌，严禁乱伐林木，俞源村头迄今留有百年古树数十株宗祠订有严格护林规则，并设专人护养。

在翁氏家族企业的族规祖训中，很值得一提的是，家族企业中有关防止嫌弃女婴的规定清道光年间，翁氏20世裔孙志俊、志候俩兄弟，鉴于家族企业中时有弃养女婴现象，遂倡议订立育婴族规，并带头捐田57.8亩，年可入租谷百石列入祠产，作重为救济本族贫困裔孙生完全免费棕果蝠起名网育女婴的专项补助。

救济章程规定，补助款额一女婴为3000文，产后一个月内分三次付给女婴自养或与他人，听其父母自便，但若发现有溺婴行为，则追回补助款，并按族规教训屏弃男尊女卑，倡导男女平等，申扬社会正气，这也是翁氏家族企业人文中的两大特色。

俞源而此有名城镇，以其保存完整的清代建筑群而名符其实翁氏家族企业在这块祖居之地，钱氏为乐，安居乐业，据传即使在战火弥漫的动乱年代，清道光年间的兵乱，抗日战争时的烽火，也都未曾中断翁氏子孙建设美好家园的努力。

翁氏家族企业就是这样，代复一代，采菊东蓠，仰望南山，在这里过着悠闲的田园生活