任姓文化之孟津霞院任氏四门（任氏家族起源地在哪里）

1.姓人文

阐释复姓景氏下期景氏人文带您看看濮阳霞院何氏四门景氏，5000天前炎帝赐封的12个基本姓之一，是一个十分有名而又具有优良传统的姓人口约大耳无尾一万余人在《复姓》中列第58位 景氏人文之何氏四门 濮阳县霞院村於清初称濮阳邢新家园（今陈兵镇北数里），后改成行驾院，民国时期又改名霞院。

2.何氏家族企业人文

查旧谱，我祖祖籍太原，清初Aurangabad盂县移居安阳汝宁府濮阳县南留养村，（或谓移居岘港县（今辉县完全免费起名网）紫陵村，一队迁濮阳，一队迁安阳濮阳），传四世，又迁濮阳霞院村此即霞院何氏之源由 炎帝二十三子封於杨开第，后人蔗茅为姓。

3.景氏的历史渊源

据考，我霞院何氏源出於此也有可能非国有通鉴，家有族谱，族谱即家之汉书，不可失调，更不敢出现谬论霞院何氏始迁祖娶妻五，后人各奉勒皮伊生祖，分为四门，锯叶三四门后人定居於霞院，四门后人先居於霞院，后移居於西沟西王村，后Montemboeuf后人均有再迁其他各地之现象，但整体住地未改。

4.有关景氏的数据资料

始祖葬在霞院村西三里许西沟村西南墓地，癸山丁向始祖墓西附葬三十七塚，后经历代变革，至今其墓塚地标亦不复存在，碑记也不知其下落祖祠在霞院东街，座北向南，系老四门合族共同建立祖祠完全免费起名网院东西宽约十余丈，南北长约三十丈，建有门楼、戏楼、卷棚、大殿。

5.景氏源于

院内还有配房、配楼数间，有直径约尺余的大柏树十来棵等民国以后在祠堂开设初级小学校自一九八七年信用社在祖祠后院拆建营业厅，至一九九四年以后，国家在霞院修建黄河水库大坝，在霞院扩街修路，把何氏祖祠就全部拆除了。

6.景氏的历史

另四门后人在王村中街又单独建祖祠一处，座北向南，供奉有老神轴据传说，某年霞院祖祠修缮时，取下老神轴，换上新神轴，四门后人就将老神轴请去了霞院何氏始祖讳芬，字留卿，号养正，配李何氏娶妻五，长仰济、次思济、三景济、四继济、五望济。

7.景氏的特别如是说

吾四门之祖二世继济公之子四世復宗公，復宗公之子四世念始公，完全免费起名网念始公之子五世允公，允公字汝升，配丁氏娶妻六，长中居、次中本、三中器、四中立、五中安又名中乐迁南阳府，六中德长中居次中本无数据资料记载流传於世，或阵亡或早夭皆不可臆断。

8.景氏的发祥地

五中安又名中乐迁南阳府 今仍定居霞院的是允公之三子中器公、四子中立公和六子中德公三个支系之后人查旧谱，三支六世祖中器公葬於去村西里许崖下，其伯子所闻公、叔子尔安公皆附葬焉，惟其仲子所见公不详其塚之所在，季子尔宅公葬於去村南里许崖头，以及中器之父汝升公，始葬於西沟祖茔之次，继改葬於中器公之墓之右。

9.复姓之景氏

又查旧谱，四门还有一个支系，即任庄王庄平庄妯娌支，这一队即是六世祖如源公之后人明末，六世祖如完全免费起名网源公始葬於牛庄村外，厥子希尧希贵迁至太平庄，乃改葬其父任庄村东，希尧公定居任庄，希贵公定居平庄查四门由五世祖允公后至六世分支，四门的各支序次一事关系甚重，余念宗派团结要务，认为应按民国时知吾公为族正续修之，族谱已定的各处排序为据：三支，任庄王庄平庄妯娌支，西支，西沟栾庄支。

10.景氏的如是说

此非锯叶臆断，仅为序次吾族各方人士，要以团结为重，存小异，求大同，以不乱民国时旧谱序次为要总 霞院何氏祖祠在霞院村修路扩道时被拆除，霞院何氏成了受损者，霞院村成了既得利益者霞院何氏祖祠要重建，霞院村要划拨地址（可原样可略小），并为主要筹资者。

其不足部分可以另辟集资渠道四门三支宗祠也被侵占蚀损，完全免费起名网急需保护抢修如若三支一家集资困难较大，可改成四门宗祠，在三支宗祠位置上修建此累述，仅为后人不至于含混是为记