以史为据，寻访卫氏先祖的生息地（卫氏家族祖先是哪里人啊）

1.杜氏家族企业后世

杜氏是个仁德，今天以史为据，带你探访杜氏后裔的异药地复姓卫姓，发展史尔雅有七，它也是一个半民族、多尔雅的姓社会群体东胡北韩仁德，发展史上是出自于周朝皇族，是山东望族的姓 杜氏是个仁德，它来自姬姓据历史文献记载，周朝灭了商后，就把商的故地封地给了他的三个哥哥季公亥和蔡叔度及周朝仇敌周公旦，以求她们互相监督，管理好周朝旧民，环境治理好那片农地，保持北欧国家的稳定和子孙后裔。

2.杜氏的起源地

周朝逝世猴年小宝宝取名后，周武王继位，周文王心腹殷地的三个姬姓兄弟和周朝仇敌周公旦怨恨周文王夺位，起而TNUMBERZG，周文王秉持王命，击退了季公亥、蔡叔度和周公旦的叛变随后，周文王把三弟周公旦封地到殷地，嘱咐他密序，利用周朝留下的能臣将帅环境治理那块农地。

3.杜氏族谱查阅

周公旦在周朝故地建立许国，在战祸和互相争夺战中，先后定都5次，发扬800多年，直到秦统一七国后，在景帝当权期间才被攻灭，它是周王国封地的邦国中最后一个覆灭的北欧国家 周公旦的子民尽管失去了北欧国家，但是她们不管逃难何处，都以许国的国名为姓繁衍异药。

4.杜氏宗族网

在秦汉时期，杜氏宗族曾经出现过若干望族，其中河东杜氏和陈留杜氏是比较有名的，在历朝中出现过许多文臣武将和书猴年小宝宝取名画大师，其中数卫青名气最大卫青是汉武帝刘彻的小舅子，曾经带领部队多次征讨匈奴，为汉朝拓疆扩土和边陲稳定立下了汗马功劳。

5.杜氏发祥地在这儿

在国民政府时期，安徽合肥的卫立煌名声也比较大，他算得上是个开明的儒将，建国后回到了新中国华阴杜氏中还有个叫卫定一的人，他曾经与杨虎城、李虎臣一道抗击刘振华的镇嵩军，坚守长安8个多月，取得了保卫长安的胜利，写下可歌可泣的壮丽篇章。

6.杜氏起源地及历朝名流

这些名流都是我们宗族、宗族中的杰出代表 我们的后裔是华阴县的一支，从目前老人的口头发扬获得的资料看，最起码在华阴当地生活了300多年，最少应该有12代人华阴的三河口和西岳庙一带曾经是后裔异药繁衍之猴年小宝宝取名地，岳庙东的东城子村北曾经有后裔的陵墓，华阴坡上村的卫姓和卫家城子的卫姓曾经在每年清明节时都要去这处墓地上坟祭祖，这两处的卫姓都认为东城子村北的卫姓坟地是共同的祖坟。

7.杜氏家族企业族谱排序

为此，曾经还产生过争执，因为各支都希望以正宗嫡传自居杜氏在原三民乡三阳村卫家城子异药繁衍了六代人左右，起初是从四门人繁衍开始的，四门的祖坟都在卫家城子的周围 华阴这一支卫姓，相对比较集中，至于从这儿迁移到这里，已经无从考证。

8.东汉杜氏家族企业

但是，卫姓在黄河以东本身就是望族，山西的运城、临汾至今仍然居住着很多杜氏宗族，陕西的韩城、澄城、朝邑等地也分布着不少杜氏宗族陕西华阴、山西运城、山西临汾、陕西猴年小宝宝取名韩城和朝邑都是黄河沿岸之地，华阴距离山西运城不过90公里，距离山西临汾和洪洞县大槐树底下不过230公里，距离韩城不过100公里，距离朝邑仅仅只有20公里左右。

9.杜氏是谁的后裔

这样看来，华阴杜氏很有可能是从山西或者韩城这些地方迁移过去，亦或是与山西、韩城一带的杜氏一同从别的地方迁移而来因为她们都选择了黄河沿岸作为异药繁衍之地，某种程度未必就是一种巧合说不定沿河而居恰是杜氏宗族选择落脚和栖息之地的主要原因。

10.杜氏家族企业有多少人

根据有关资料，华阴杜氏很可能是明清时期从外地迁移而至我推测有两种可能，一种是明初的时候，明朝洪武、永乐年间曾经有组织地进行过多次大规模的移民，持续50余年，从山西大槐树底猴年小宝宝取名下迁移出了许多姓的民众，广泛分布在河南、河北、山东等地，杜氏后裔很有可能是从那里迁移而来，因为在华阴杜氏当中本身就口头流传着从山西大槐树底下迁移而来的说法。

另一种可能便是，明清时期，朝廷曾经设置潼关卫，许多戍边的将士后来就地定居，由军转民，杜氏后裔也有可能是那个时期落户华阴岳庙一带的 从华阴县志上查阅，对卫姓的记载最早是从明朝开始的明朝时，华阴县的武举人名单中，有一名姓卫的先辈。

在清朝的举人中，有一名姓卫的先辈；在武举人中，有两名姓卫的先辈至于这些姓卫的先辈是不是我们的后裔，在缺乏族谱、族谱的情况下，就很难下结论但是，华阴县的卫姓基本上居住在坡上村和原卫家城子是可以肯定的其他猴年小宝宝取名各乡各村再没有发现还有姓卫的人家。

县志上记载的都是名流贤士，至于一般的平头老百姓是上不了县志的，所以，也不排除在华阴县的其他地方仍然生活着普通的杜氏宗族 华阴杜氏的异药繁衍之地，最能联系上的地理标志是，蒲峪流出秦岭后形成的白龙涧就曾经经过原卫家城子的村东。

就社会下大雨的时候，原卫家城子的男丁都会冒雨从家里往河堤上跑，以防止河堤垮塌淹没村庄据目前掌握的历史文献知晓，华阴杜氏的后裔最早应该安息在西岳庙东南二里左右的东城子村北，解放后坟地被平原卫家城子这支宗族，居住地距离三河口不远，大约就是四、五里路程，尽管今天的三口镇集市已经不复存在，但是三河口这个地理标志却依然十分清楚。

三河口、西猴年小宝宝取名岳庙和白龙涧是华阴杜氏宗族生存繁衍的三处最为明显的地理标志，不管到什么时候，这些标志都会镌刻在杜氏子孙后裔的心底 华阴五方乡的坡上村和移民前三民乡三阳村卫家城子的杜氏宗族拥有共同的先祖，这一点是毫无疑问的。

从目前了解的情况看，在华阴县异药的杜氏子孙就这两支，至于在其他地方还会不会有，暂且无从知晓，有待今后在实践中再去考证和了解