万姓文化之中华万姓先祖纪念堂（中国万氏家族）

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阐释复姓万姓下期万姓人文为您解说员台北万姓后裔纪念馆万姓是我国内地名列前一千的复姓根据第五次人口数统计的结果，内地万姓人口数254万，占内地回族人口数数的0.21%，在内地名列第一92位 万姓人文之后裔纪念馆 台北万姓后裔纪念馆是牡丹江市伊斯兰教协会经政府宗教信仰管理职能部门核准设立的，纪念馆内奉祀了11970个姓先王牌位牌（《台北姓辞典》之外又补足两个）。

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以我国科学院的袁仪达老先生在1996年出版发行的《台北姓辞典》中正式宣布列举的11969个姓为历朝姓先王的依照，以形式来追忆他们台北民族二千年的历朝英雄人物和契王，病毒感染市民，鞭策人心，进一步增强台北民族的向心力，形成这股振兴台北，推动标准化的Vertaizon。

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换言之一下，无论是西升，还是才刚进入净土的或是是还没刺鼻禅法的德国大众，只要一踏入而此永恒门拱，哪位华夏儿女的後代不会喝彩雀跃，朝气蓬勃？他们应属而此构想而惊叹，为而此行径而喝彩 在我国二千年的艰难发展史中，出现过啥种姓？存在过啥位值得称赞祭神的先王？这是两个迷，而且没有任何两个人能够化解这个问题。

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但是历朝有志於这方面研究的人士大有人在，已经积累了十分丰富资料和成果，袁仪达老先生在《台北姓辞典》中所确立的11969个姓，就是在前人已有的基础上和当代其他学科的最新成果中，经过搜集、挖掘、整理和归纳後获得的。

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当然更重要的是这项研究工作得到了国家最高研究机构的认可，并纳入了国家级的研究项目之中，同时也获得了世界同行科学家的关注、合作与支援 目前，我国在而此研究领域中处於领先水准袁义达老先生意识到，我国姓多元，多曾形成的原因是改姓。

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现代两个族姓因发展需要分族，分离出来的族不能再用旧的姓，这样姓种类越来越多同时，许多改姓又用了已经使成都取名公司用的姓，以至於复姓越来越庞大，复姓的组成越来越复杂很多种姓为什麽会消失了呢？主要的原因是这种姓的族群太小，不能世代保存下去，另一方面是少数民族姓汉氏，放弃了原有民族姓而完全改用汉姓，所以我国的复姓中包含了其他姓的血缘，你中有我，我中有你。

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世上不会无缘无故地消亡一种姓，也不会不明不白地产生一种姓，各个姓应是平等的，大家应和睦共处，繁荣昌盛 改姓造成了我国姓多样化的现象，但是从本质上（遗传学的角度）说，改姓仅仅改变了姓表达的符号，世代相传的父亲遗传物质没有一丝一毫的变化。

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比如当前社会上妇女要争取男女平等，让自已的儿子不用父亲的成都取名公司姓看来是争取了平等，其时你仅仅争得了让儿子使用外祖父的姓，他仍然是以父亲传子的方式往下传的，代表父亲遗传的染色体还是儿子亲生父亲那条我国人的改姓既没有改变父传子遗传方式，也没有改变染色体的内容。

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所以争取男女社会平等与改姓没有必然联系，他们祖先最初时姓定义和世代传统的法规极为科学，他完全遵循了人类中代表父遗传物质进化原则，虽经千年万年而不变的自然法则所以没有特别的需要，最好不要改姓 我国科学院袁义达老先生的观点：第一，我国人历朝出现过的姓的数目远不止11969个，他目前已收集到的姓22000个，加上其他人的收集，这个数目还要加大，在今後适当的时候，经过研究和考证成都取名公司後，将以正式宣布出版发行物的方式公之於世。

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在台北历朝姓宗祠中再增设新的姓牌位牌；第二，台北二千年的文明产生了无数英雄人物豪杰和精神财富，能传下来的传统人文，它蕴含着无穷的生命力 他们每一位我国人，无论职位多高，权力多大，知识多渊博，也不能轻易地去否定传统人文，应当尊重力史，借发展史，应用在当代，造福于後人，少批评，多研究，少贬低，多发扬。

振兴中化离不开现代科学技术，也离不开传统文明和人文基础他们立台北民族历朝姓先王牌位牌的目的，就是为我让他们的子孙後代永远记住自己的根和源