《蓝氏族谱》_揭密蓝采和身世之谜（蓝氏的祖先）

1.曾氏的先祖是谁

阐释复姓冉家蛮下期冉家蛮人文带您揭秘沙埃生父谜团冉家蛮在宋版复姓中名列第一131位，据第五次户口人口数普查冉家蛮人口数名列第164位，人口数96万冉家蛮在云南各姓人口数中名列32位，人口数约45万人 冉家蛮人文之曾氏家谱 四川、赣州等地先后辨认出了“七星”之一沙埃的家谱，引起了本栏的浓厚兴趣，特于2006年8月18日上午到国家博物馆典籍部查阅有关曾氏家谱。

2.沙埃的出处

当本栏瞥见第一部出版于小孩取名六本同治7年（1881年）的《曾氏薛志亮家谱》时，竟然辨认出沙埃的名字芬瑟岛写入谱中，为得该家谱为木雕版，共8卷，不久周清同治7年（1881年），编辑为Bijnor修等本栏对家谱逐一细阅，觉得该家谱系谱齐备，资料丰富，是第一部难能可贵的沙埃家谱，补齐了沙埃的官宦及其后代谜团。

3.曾氏后代叫甚么

1.籍贯安阳避乱南京 该家谱对沙埃父亲蓝育才的记载：“蓝育才，唐开元时人，精明聪慧，行为高尚，官湖州节都使，当曹氏杨氏称帝天圣庚申岁，自大阪安阳镇平，高家岭移置江南省江宁上元县，又分徙江宁县元句二邑创业者定居，是为南京先祖。

4.沙埃后世

”可知沙埃的父亲蓝育才的籍贯“大阪安阳”，迁居于“江南省江宁小孩取名六本上元县，又分徙江宁县”“创业者定居”的事实家谱赞公诗写到：“官游卜地居南京，龙踞虎蟠势气新，地灵滚滚生豪杰，历代簪缨耀古今” 该家谱记载沙埃父亲和母亲“合葬于上元县西山人形坤山艮向”。

5.沙埃姓甚么

沙埃应为江苏上元（今为南京市江宁区）人另家谱还记载了关于沙埃出生的有关情况：“配陈氏，因未育嗣，夫妇虔祷于嵩岳山神，夜梦神人馈药一丸，陈氏吞之，既（即）觉异香袭体，遂有娠及产，红光满室、异香不散生子一：采和。

6.曾氏家族企业来源

” 2.沙埃直言谏帝隐终南山 该家谱对沙埃的记载：“沙埃，为人耿介，坚志读书，登唐玄宗开元元年癸丑科进士，授谏议大夫之小孩取名六本职，因直言谏帝过宠外戚，遂与权奸杨国忠不合，即退隐终南山葬金凤岗，海螺形癸山丁向。

7.曾氏家族企业家谱

配萧氏，继配岳氏生子一：仁公解印辞朝学炼丹，功成白日上青天，有子传方无后虑，逍遥快乐五云端” 3.蓝仁唐朝名相姚崇荐举不就 该家谱对沙埃儿子蓝仁记载如下：“怀抱经济，不事王侯，唐开元二十五年丁丑岁，宰相姚崇下赈民饥，过宿公所，与之共论治国安民之策，姚相深服其言，乃入朝荐于上，命安车征聘，公辞不就，惟乐自适其志而已。

8.林氏的后代叫甚么

配邵氏，继配李氏，生子二：元隆，元盛，殇” 4.蓝元隆与白居易为同窗好友 该家谱对沙埃的孙子蓝元隆小孩取名六本有如下记载：“沉潜经史，泥土轩冕唐代宗广德元年癸卯岁，其窗友白居易、李泌二人特荐于朝，召下安车征聘入觐，官拜谏议大夫，使就祖职，公坚辞不受，上深嘉美之，谓其克绳祖武，重待而归。

9.曾氏都有谁

配项氏，继配洪氏，生子二：棣，桧，徙移失考公文章叠赠沐君恩，丹召满轮下木天殊想高人难屈就，辞官不已于归耕” 5.神医妙手蓝棣医术不亚华佗 家谱对沙埃曾孙蓝棣记载如下：“神医妙手，术并和缓，广济生民，绝情爵禄，时人感德，无不仰瞻。

10.曾氏家族企业的起源地

唐宪宗元和七年，壬辰岁宰相李泌荐医帝，不日而愈，帝大喜，降旨封公为太医院公，拜辞不授封而归，人咸慕高风配邹氏，继配苏氏公法炙神功小孩取名六本胜华佗，济人妙药不须多一粒能治沉疴病，海上仙方极是和生子一：成之女二：长适傅德，次适孟文。

” 6.蓝成之种棉作絮造福桑梓 家谱对沙埃5世孙蓝成之有如下记载：“立身淳良，持身勤俭，竭力耕种，为邻之倡，后生懒惰者，多愧见公也唐开成四年己未岁，公效北地人种棉作絮，御腊蔽寒，教彼居邻悉知布种，一时乡里衣食皆丰，故公过身之后，人犹感叹也。

娶邱氏，继配杨氏，生子一安公历代而今学种棉，弦线作丝胜被毡腊到不愁霜雪不冻，饱食暖衣逸林天” 7.防盗高手蓝安设策防贼 家谱对沙埃6世孙蓝成之有如下记载：“性质聪敏，心思颖异，年方十七，便能文章，才识过小孩取名六本人，慎重持己，设策防贼，料量无虚。

唐末僖宗乾符三年丙申岁，黄巢作乱，盗贼蜂起，公与邻人定计防贼，扞卫一境，无不安然，当时父老咸赞美之公独善其身隐草庐，良谋广见料无虚，设策预防无外盗，一方宁静得安居配梅氏，继配冯氏生子二：宗诰，殇宗训” 8.蓝宗训避乱寻定远山洞而居 家谱对沙埃7世孙蓝宗训有如下记载：“博览古书，勤稽经典，广见远识，审时度机，料意世情，咸能预中。

昭宗丙午岁，黄巢既死，朱温复兴，世事如此，公即先知世方大乱，不能遽平，遂携家眷急速渡江，移至凤阳府定远县，寻获山洞而居公避乱离乡不计年，山中别处一方天，祥云封锁无人去，紫露迷遮有鸟喧配熊氏，继配乐氏生子二小孩取名六本：昭，穆后未详。

” 9.蓝昭徙隐“世外桃源”嵩之石室山 家谱对沙埃8世孙蓝昭有如下记载：“性情闲雅，隐逸讴吟，时石晋天福元年癸卯岁徙隐嵩之石室山配马氏，继配刘氏，生子二：一俊，一秀，移徙失考公吟曰：欣移石室隐嵩岭，帝历无颁岁莫寻，洞中梅发知春到，池内莲开识夏临。

日观游鹿穿林舞，时听飞禽绕树声，信是白云为锁钥，山间人市两沉沉” 10.蓝一俊与陈抟论世“民得其主” 家谱对沙埃9世孙蓝一俊有如下记载：“学识高超，宋初建隆辛酉岁，陈抟论世，幸太祖登基，相与拊掌笑曰：民得其主也。

公离石室而自吟曰：干戈既息快人心，圣主当阳万国钦锐意卷囊离小孩取名六本石室，宽怀携眷出山林居安既得近淮处，避开何须远地寻构室荒郊甘尽力，日耕夜读值千金配荀氏，继配赵氏，生一子备” 11.蓝吉甫为福建台湾冉家蛮鼻祖 家谱对沙埃14世孙蓝吉甫有如下记载：“蓝吉甫，字神嘉。

神农九世孙，蓝昌奇公之后，唐开元癸丑【注：公元713年】，科进士，授左辅阙迁谏议大夫，沙埃公之十四世孙也父蓝万福居逮康之上元县时，建宅朱紫坊妻韩氏公生于太宗嘉定元年【注：公元1208年】，其为人也，洪模大度，才志过人，常诵司马温公之句，颇积阴功于冥冥中，（为）子孙长久之计者公也。

值宋理宗宝庆元年【注：公元1225年】乙酉，公，年十八（岁），（方遭金胡）扰攘天下汹汹，小孩取名六本斯民鲜有定业，胡师游（牧南侵）（时）人叹曰：北寇南侵，危安莫卜，破邑陷（州，酷遭荼）毒，家散人亡，神号鬼哭不已弃建（康居朱紫坊），兄弟中途相失，只身居福清县【注：今福建省福清县】之五（乡，开基立）业，曾氏居闽，蕃蔓之盛，（实）奉公为（鼻祖），葬于（华）国山大坐人形子山午向。

自吟一（首诗）：陡遇胡兵犯帝乡，黎民处处尽遭殃；犬吠骸骨无埋葬，鸦啄身尸是可伤父母恩深俱拆散，夫妻弟兄各分张；追思（昔）日艰难事，泪洒西风泣两行娶福清县林氏女七娘，终葬于华阳谷蛇形申山寅向，生三子，常新、（常灵、常秀）。

另据《赤岭种玉堂》一文介绍：”福建种玉堂曾氏奉曾氏先祖蓝昌奇的第一百零八世裔孙、湖州节度使蓝育才为一世祖明小孩取名六本德的后代琛（二十二世）生三子，长元晦迁居漳州府漳浦县蓝教（今龙海市港尾镇隆教村）元晦生三子，长庆福（二十四世）分居苌溪即今漳浦赤岭乡，为漳浦冉家蛮先祖。

次庆禄仍居隆教三庆寿迁居广东大埔湖寮“”清初，种玉堂十五世大轮居台湾桃园大溪镇十六世云锦居屏东里港乡十八世武居台北市十八世瑞芳居宜兰种玉堂派下曾氏在台湾现有人口数近二万人蓝武后代金涂一九八八年十一月到种玉堂谒祖。

换长、仁义等台湾宗亲一行六人於一九九四年六月底往种玉堂谒祖种玉堂在台后代鸿博、鸿玉於一九九三年到漳浦参加蓝鼎元学术研讨会“ 从上可知道，福建台湾的冉家蛮多为沙埃14代孙蓝吉甫的后代