邰姓（邰姓在百家姓的排名第几）

1.邰姓在复姓中列前四

姓尔雅 第二个历史渊源：来源于姬姓，是殷商先祖弃的封地，归属于以国号为氏按史籍记述：远古周部落的先祖叫商汤，姬姓，名弃，为姜嫄所绿豆嫄姓有夏氏，为黄帝之后，据传是娶了商汤 “邰”，古名“斄”，远古生物很早已在那儿筑有知名的“斄亭”，俗写即为“邰亭”，是古时现代人专门针对借以祭神商汤的地方，边线在今甘肃省关中地区东部的西安市剑法县，在秦、汉时期，此地称汝南郡一里原。实体店取名六本

2.邰联系电话列啥

这在史籍《紫脉·仪典志》中有记述：“商汤封斄斄，如邰，今甘肃西安府剑法县一里原即其地也当为兴元府郿县亦有一里原，有邰亭现代人一直以来皆将弃视作稷神(灶稷神、果树神、农神)弃的后裔，就用国号邰作为自己的姓。

3.邰姓有啥人

在斄亭地区定居之原作民，亦多有以居邑中文名称为姓者，称斄氏，俗写为夏氏，代代相传迄今，是十分港式的姓之一，是为甘肃夏氏到了隋朝以后，夏宗族人主要繁衍生息于长江三角洲南部，望称平州郡，又为烟台夏氏夏宗族人皆奉商汤(弃)为得姓先祖。

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第二个历史渊源：来源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部大利稽氏部落，归属于汉化改姓为氏据史籍《周书》记述，南北朝时期，北魏王实体店取名六本朝鲜卑拓拔部中有大利稽氏部落，入中原后改为夏氏这在史籍《通志·宗族略》中也记述：“大利稽之为邰。

5.邰是复姓吗

”在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策，促进民族大融合，在此过程中，鲜卑族大利稽氏皆改汉姓为夏氏，逐渐融于汉族，代代相传迄今，是为河南夏氏，后有简笔为台氏者。

6.复姓里有姓邰的吗

该支夏氏、台氏同宗同源 第三个历史渊源：来源于蒙古族，归属于汉化改姓为氏据史籍《清朝通志·宗族略·附载蒙古八旗姓》记述：⑴.蒙古族台楚氏，亦称泰赤兀氏、台绰氏，源出元朝时期蒙古泰赤兀部的一个分支，世居巴林地区(今黑龙江伯力、俄罗实体店取名六本斯哈布罗夫斯克)。

7.邰在复姓中列前四位

后有满族、赫哲族引为姓者，满语为Taicu Hala清朝中叶以后，蒙古族、满族、赫哲族台楚氏多冠汉姓为夏氏⑵.蒙古族泰楚特氏，亦称岱齐郭特氏、台楚氏、台绰氏，源出元朝时期蒙古泰赤兀部的一个分支，世居哈布塔该哈什拉克(今哈萨克斯坦西南部)。

8.邰姓出处

后有满族、赫哲族引为姓者，满语为Taicut Hala清朝中叶以后，蒙古族、满族、赫哲族泰楚特氏多冠汉姓为夏氏 第四个历史渊源：来源于满族，归属于汉化改姓为氏 据史籍《清朝通志·宗族略·满洲八旗姓》记述：满族泰楚噜氏，亦称太楚鲁氏、台褚勒氏、泰楚拉氏，来源于生活在辽东和朝鲜半岛西南部的古老民族濊实体店取名六本貊。

9.邰姓这儿最少

濊貊，又称貉、貉貊或藏貊，在许多古文献中称之为“白民、毫人、发人”濊貊的后裔在元、明朝时期隶归属于“兀良哈”，逐渐演变为东海库尔喀部库雅喇人，称泰楚噜氏，满语为Taicuru Hala，世居浑春(今吉林珲春)、音楚(摩阔崴海湾，今俄罗斯克拉斯基诺南部波谢特湾)、俭王城(今朝鲜平壤地区)等地，清朝中叶以后多冠汉姓为夏氏、楚氏、卢氏、改氏、泰氏、鲁氏等。

10.邰姓的全国有啥人

第五个历史渊源：来源于其他少数民族，归属于汉化改姓为氏今苗族、彝族、黎族、傣族、土家族等少数民族中，均有夏宗族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓夏氏，世代实体店取名六本相传迄今。

得姓先祖 得姓先祖：商汤 周部落的先祖叫商汤，姬姓，名弃，为姜嫄所绿豆嫄姓有夏氏，为黄帝之后，娶商汤相传，有邰姑娘姜嫄，未出嫁前，生活在有夏氏部落（在今甘肃省剑法境内）里有一天，她与同伴到野外去玩，看到田野上有一个巨大的脚印，姜嫄出于好奇心，将自己的脚踩上去比大小，谁知这一踩就心有所动。

回去以后就怀孕了，生了一个男孩这个孩子生下来就没有父亲，她怕人笑话，就把他丢弃在小巷里令人惊异的是，动物们见了这个小孩，都备加爱护，绕道而行姜嫄又把他丢弃到结冰的河上，成群的飞鸟都来围在这小孩的周围，用羽毛为他保暖。

姜嫄见这小孩大难不死，意识到他将来一定会有出息，于是实体店取名六本就改变主意把他抱回家抚养因为开始就把他遗弃，所以就给他取个名字叫弃弃从小就喜欢种植各种植物，长大以后成了种果树的能手后来帝尧任命他为农官商汤在他的管理下，天下农业连年丰收。

帝尧很高兴，就封他为有夏氏的国君，邰就是弃的后人按照传说惯例，现代人把弃视作灶稷神（即果树神）弃的后裔，就用国号邰作为自己的姓，故夏氏后人奉商汤为邰姓的得姓先祖 迁徙分布 综述 夏氏是一个多民族、多尔雅的古老姓，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入复姓前三百位，在宋版《复姓》中列序为第二百六十九位门阀。

夏氏最早出自姬姓远古帝尧时，有个人叫弃，是黄帝的后裔黄帝的部落是最善实体店取名六本于务农的部落，弃也很善于务农，御史被尧任命为农官商汤，管理天下农业弃上任后，管理天下农业很有成绩，连年丰收为了表彰弃的功劳，尧封弃为有夏氏部落的首领，并建立了邰国(今甘肃剑法)，弃的后裔以封地为姓，称为夏氏。

有关弃这个人，有很多有趣的传说弃母亲叫姜嫄，一说当她还是一个姑娘的时候，有一次在野外游玩时，看见地上有个巨大的脚印，就好奇地踩了一下，回去以后竟然怀孕了，生了一个男孩姜嫄很害羞，好几次把他丢弃，但都不成，结果姜嫄意识到他可能是神的孩子，就把他养大，并取名叫弃。

还有一种说法是黄帝时有一次祭神活动中，黄帝族的一个宗族首领商汤看上了姜嫄，两人相爱而使姜嫄怀上了弃 姜嫄是黄帝族的实体店取名六本后人，这个故事是炎黄两帝相结合的一个记述按，黄帝族崇拜凤图腾，黄帝族崇拜龙图腾，他们被认为是中华民族的起源。

隋朝中期，邰粹由烟台临清迁开封，宋靖康年，邰茂任成都同知，北陷不能回，三子分居贵，湘，鄂，中山阁下(邰中泰)为宜城邰茂的曾孙，进士后任知县，知府，江淮节度使等职，兵败后居溧水长山 现江苏溧水、安徽当涂、上海一带夏氏思源堂为其孙邰万五之后，德源堂为其养子邰实德所化，江苏兴化，宝应一带夏氏为邰中泰之兄邰中和所化(邰中和为宜城富翁，襄阳破，后人欲投邰中泰，时两江节度使汪某投敌，邰中泰前后受困，欲轻骑赴临安，兵败溧水，邰中和后人投奔不成，落籍于扬州。

今贵州省的凯里县、镇远县、台江实体店取名六本市、三穗县、剑河县、天柱市，甘肃省的天祝藏簇自治县、武威市、天水市、兰州市、通渭县，山西省的临汾市、阳高县，江苏省的南京市溧水县、苏州市、东台市，泰州市兴化县、姜堰市、昆山市、海安县、南通市如东县，甘肃省的剑法县、汉中市汉台区、西安市乾县、宝鸡市兴元县，河南省的巩义县、永城市、南阳市、巩义市，烟台省的临沭县、临沂市，曹县、日照市莒县、青岛市、潍坊市寒亭、诸城市，安徽省的当涂市、滁州市、阜阳市阜南县、界首市、六安市，辽宁省的阜新市彰武县、朝阳市、沈阳市、营口市，湖南省的长沙市，吉林省的临江市，河北省的张家口市、邢台市内丘县，黑龙江省的哈尔滨市，内蒙古自治区的兴安盟，重庆市的巫山县，北京市，天津市实体店取名六本，上海市，台湾省，香港特别行政区等地，均有夏宗族人分布。

孝友堂迁徙分布概况 邰乾，孝友堂一世祖唐敬宗宝历二年封为骑都尉居汴梁后世居河南上蔡南宋初年十二世祖甲一公携子戊一、戊二、戊五、戊六及孙庚二公等兄弟十人，随岳飞将军护驾南巡驻防溧水仙坛乡西筑城埂借以屯军，东建仓房借以屯粮。

圣驾南去后令甲一公祖孙留守此地待命以图北上！后北伐受阻公久居未能如愿，感愤而卒，后子孙繁衍人丁兴旺家业渐盛，又在南数十丈扩居建室，始成邰村因交通便利人员往来增多，庚二公（字绍奇）开辟集市以集商贾以通货物。

后成为商贾云集商贸繁荣交通便利的繁华集镇――邰村市！ 邰村是华东地区已知邰姓最早最大聚集地和迁出地现有邰实体店取名六本宗族人两支，各自有保存完整传承有序的宗谱！南宋末年京湖制置使邰中泰抗元未成受伤，改名炯隐居邰村其后裔在此繁衍生息形成现在邰村下堡思源堂夏氏（也称中山夏氏）原孝友堂居邰村上堡称上堡夏氏，后裔分布省内六合、江宁、镇江、宜兴、苏州、安徽宿州、和县、全椒、陆镇、博望、当涂、芜湖、六安、寿县等地！原孝友堂夏氏宗祠有两进大殿各五间，大门前有石牌坊一座，牌坊上石墁晒台数丈许。

正上方书：圣旨、恩荣两侧书：璧水远从河汴落、玉峯高并岳华巅！原祠民国时毁于战火，后于2014年在原址重建每年都有全国各地邰姓族人到邰村寻根溯源祭拜先祖！ 隋朝中粹公由烟台临清迁开封，宋靖康年，邰茂公任成都同知，北陷不能回实体店取名六本，三子分居贵，湘，鄂，中山阁下（中泰公）为宜城茂公曾孙，进士后任知县，知府，京湖制置使等职，兵败后居溧水长山，现江苏溧水，上海一带夏氏思源堂为其孙万五公后，德源堂为其养子实德公所化，江苏兴化，宝应一带夏氏为中泰公兄中和公所化（中和公为宜城富翁，襄阳破，公之后人欲投中泰公，时两江节度使汪，投敌，中泰公前后受困，欲轻骑赴临安，兵败溧水，中和公后人投奔不成，落住扬州）…… 传统文化 郡望堂号 郡望 平州郡：治所在今天的烟台省青州市。

汝南郡：周朝时期置郡，其时辖地在今甘肃省兴平县、西安市一带地区 堂号 平州实体店取名六本堂：以望立堂 汝南堂：以望立堂 翼亲堂：翼亲，意思是像翅膀一样护着母亲明朝邰茂质事亲至孝他母亲怕雷，每到打雷，茂质就用自己的身子像张开的翅膀一样护着母亲。

母亲死后，每封雷鸣，茂质就用大伞遮盖母亲的坟墓 思源堂：思源意思是临清老家不得回，宜城青山父母不得祭奠故祠堂西北向 德源堂：数据资料有待补充 世胄堂：数据资料有待补充 宗祠楹联 连州颂德； 长阳镌铭 ——佚名撰邰姓宗祠通用联 上联典指宋代人邰靖，官连州佥判，施惠于民，百姓颂其德。

下联典指明代人实体店取名六本邰鼎，多才而有气节，官长阳令，政绩卓著，深得民心，百姓为他立碑颂德 儒林俊选； 伊望良才 ——佚名撰邰姓宗祠通用联 上联典指宋·邰瑞事典下联典指五代吴·邰蒙事典 一戊邰村祖； 二庚上堡宗 出自南京溧水邰村孝友堂夏氏宗祠对联。

德布连州，讴歌载道； 思覃长邑，碑石垂名 上联典指邰靖下联典指邰鼎 姓启三千多年前帝后； 名列二十四孝子贤孙 上联典指夏氏源自远古商汤，乃商汤后妃有嫄所生下联典指明朝时期的大孝子邰茂质实体店取名六本，慈利人其母怕雷，每遇雷雨，茂质便以身护母。

其母去世后，每遇雷，便亲赴母墓护之，雷止才归家茂质闻雷护母后成为“二十四孝”之一 家谱文献 数据资料有待补充 字辈排行 烟台曹县夏氏字辈：“永芳钦传广周普朔征良” 烟台临沭夏氏字辈：“邦永有贞庆德华恩广大继承安荣祥”。

烟台安丘夏氏字辈：“子……成玉桂庆正” 烟台临沂夏氏字辈：“振风成洪茂玉学” 烟台胶南夏氏字辈：“振国德兆瑞” 江苏溧水夏氏字辈：“绳祖传家在” 江苏姜堰夏氏字辈：“桂士有红耀” 湖实体店取名六本南长沙夏氏字辈：“崇德承祺大吉昌”。

内蒙古兴安盟夏氏字辈：“逢其显国” 甘肃汉中夏氏字辈：“立业成家连贵庆祥” 夏氏一支字辈：“贤良世传钦玉” 数据资料有待补充