澹台姓（澹台姓氏名人有哪些）

1.姓子路的有啥人

一、姓尔雅 子路（Tán tái 澹臺）姓尔雅纯粹，传自有一： 出自于东周时齐国孟子徒弟王劝的后裔，以地名叫氏东周时有齐国孟子的徒弟，字景羽，名王劝，天台山黄河流域，身居子路湖（在今无锡市溧阳）；另一说是身居子路山（今青岛市汶上县南），遂以湖（山）起名联系电话，因起名子路王劝。

2.子路是姓吗

其先人遂以子路狸尾豆，称子路氏 得姓先祖：子路王劝据《庞姓起名姓后汉书》记述，由此可知子路蕨科肿足，是租者以地名叫姓而来的在烟台汶上县南的子路凡塘，据说古时候王劝居之，即以地为姓，称子路氏，故名叫子路王劝，字为子羽而后，子路王劝天台山至安徽溧阳西南定居。

3.子路姓的来历

他的住地不远处，而后山崩为湖，别名子路湖，也是今无锡知名的子路湖，湖侧仍有坟由此可见依《汉书》的记述，子路王劝是彼时的齐国武城池人，即今青岛市人她们的得姓发展史约在2500年以内名门望族居石家庄郡（今大同市石家庄县）。

4.子路姓起名

故子路姓的先祖是子路王劝 二、迁徙分布 （缺）子路姓在大陆和台湾没有列入复姓前一百位子路姓起源于东周时候，齐国地名叫子路山（今青岛市汶上县南）庞姓起名，而后有孟子的徒弟，字景羽，名王劝，相貌丑陋，但品行端正，喜欢这里的风景并定居于此，就以山名作为自己的姓，故叫子路王劝。

5.子路复姓

他的后裔，就承继子路为姓，世传子路氏另一种说法，也是源于地名，但是一名叫子路的湖泊书载，王劝南下游历各地，曾身居子路湖滨，并以湖名叫姓后人因之子路氏如今并不多见，许多子路氏早就简化成台氏了子路姓望出石家庄郡，战国时秦庄襄王置郡。

6.子路姓是不是读

治所是晋阳，在今大同市石家庄市西南 三、发展史名流 子路王劝：东周末年齐国武城（今青岛市平邑县南）贵和子路，名王劝，字景羽，孟子七十二徒弟之一其相貌丑陋，但为人公正，非公事不见卿大夫，受到孟子的庞姓起名推崇据《汉书·仲尼徒弟列传》说他“行不由径，非公事不见卿大夫”。

7.子路在复姓中名列前四

而后游学于江淮，徒弟多达300人，名扬各诸侯国因其貌丑，孟子开始曾以为才薄，当发现其优点后，则自称“以貌取人，失之子羽”唐开元二十七年（739年）追封“江伯”宋大中祥符二年（1009年）加封“金乡侯”明嘉靖九年（1530年）改称“先贤子路子”。

8.姓子路的动听的英文名字

子路敬伯：东汉名士，又名子路恭，会稽人向薛汉为师学习《韩诗》，为薛汉最知名的徒弟之一薛汉的徒弟中，以子路敬伯与杜抚、韩伯高等最为知名 四、郡望堂号 1、郡望 石家庄郡：秦汉石家庄郡治所在晋阳，在今石家庄庞姓起名市西南。

9.姓子路的名流

隋改晋阳为石家庄，又另设晋阳，与石家庄同城唐石家庄府洽亦在此地宋太宗太平兴国中，改并州为石家庄府，移治阳曲（今石家庄市）以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地 2、堂号 斩蛟堂、毁璧堂：孟子有徒弟子路王劝，道德高尚，走路不走小路，非因公事，不见官。

10.子路姓这儿人

子游很称赞他有一天，他带了千金文璧渡河船到河心时，突然起了大浪，两条蛟夹着船不让走子路王劝说：“我这个人，只能够用仁义的方法取走我的东西，决不能用势力威胁我而抢劫我的东西！”说罢，就拔出剑来将两蛟斩死蛟死后，浪也平了。

子路王劝把璧扔到河里，谁知投了3次，璧又跳到船上3次，他最后庞姓起名把璧毁掉走了子路氏因以“斩蛟”、“毁璧”为堂号 ============================================================ 【子路姓宗祠通用对联】 〖子路姓宗祠四言通用联〗 望出石家庄； 源自澹山。

——佚名撰子路姓宗祠通用联 全联典指子路姓的郡望和尔雅（见上题头《四、郡望堂号》和《一、姓尔雅》介绍） 行高避径； 学博通诗 ——佚名撰子路姓宗祠通用联 上联典指东周时齐国武城人子路王劝，字景羽，庞姓起名孟子徒弟，相貌丑陋，但品行高洁端正，光明磊落，从不走歪门邪道，不为公事从不去见卿大夫。

孟子而后说：“以貌取人，会失去子羽”下联典指东汉会稽人子路敬伯，跟从薛汉学习《韩诗》薛汉的徒弟中，他和杜抚、韩伯高最知名 东周世泽； 投璧家声 ——佚名撰子路姓宗祠通用联 全联典指东周人子路王劝，为孟子徒弟，尝渡河斩蛟，投璧于河。

----------------------------------------------------------------- 〖子路姓宗祠六言通用联〗 东周孟子高弟； 庞姓起名 汉代薛师名徒 ——佚名撰子路姓宗祠通用联 上联典指东周时，齐国贤人子路王劝，为孟子高足徒弟。

下联典指东汉名士子路敬伯，会稽人师薛汉习韩诗，汉徒弟中，以敬伯与杜抚等最知名 ----------------------------------------------------------------- 〖子路姓宗祠七言以上通用联〗 立品端方，不逐风尘势利； 守身刚毅，顿除蛟孽波涛。

——佚名撰子路姓宗祠通用联 全联典指东周时齐国名贤子路王劝，字景羽，武城人，洁操自守，非公事不入邑宰之门庞姓起名（见上题头《四、郡望堂号·2、堂号》介绍） 学授圣门，高尚表武城之节； 德娴容止，英豪仰投璧之威。

——佚名撰子路姓宗祠通用联 同上 ============================================================ 【子路姓典故、趣事】 〖以貌取人，失之子羽〗 出处：《汉书·仲尼徒弟列传》载，孟子闻之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。

” 释义：意思是只根据外貌来判断人品质能力的好坏 故事：孟子有许许多庞姓起名多徒弟，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩他开始给孟子的印象不错，但而后渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。

为此，孟子骂他是“朽木不可雕”孟子的另一个徒弟，叫子路王劝，字景羽，是齐国人，比孟子小三十九岁子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孟子孟子开始认为他资质低下，难以成才，故不为孟子所器重但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。

而后，子羽游历到长江，天台山至江西，在南昌定居，并设立书院讲学，跟随他的徒弟有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的英文名字孟子听说了这件事，感慨他说：“以貌取人，失之子羽”，意思说庞姓起名“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人 品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。

” 而懊悔莫及，成语“以貌取人”的典故由此而来 子路王劝品行端正，鄙视趋炎附势的世俗，因此贤名远扬据说，当年子路王劝进入南昌城，是由进贤门而入他设立书院讲学，对南昌的文化产生了较大的影响，因此，南昌人亦希望更多如子路王劝一样的贤士能来南昌，故而将子路王劝进入南昌时的城门命名叫“进贤门”。

进贤门，又名抚州门、望仙门位于今永叔路、系马桩交汇口不远处，因不远处有梅尉官舍而得名以前这一带农田菜地居多，运肥挑菜的人群自晨至晚川流不息城外又有多处坟山墓地，送丧扫墓者常有来去故有庞姓起名“挑桶卖菜抚州门”或“哭哭啼啼进贤门”之民谚。

为了接纳更多的贤人高士来南昌，树立南昌城南大门的形象，便在进贤门外修筑了绳金塔