元姓（元姓人口排名第几位）

1.元姓氏排名

一、姓氏源流 元（Yuán）姓源出有五： 1、出自殷商元铣之后，世代相传姓元元姓之为一个具有悠久历史的中国姓氏，最具体的证明，就是殷商名臣元铣关于元铣，清代学者张澍在其所著的《姓氏五书》上曾有介绍说：“帝乙废弃立受辛，太史元铣据法力争，是商代即有元氏。

2.元姓多少人

”由此，元姓的具有3000年以上的历史以识之明而反对帝乙把帝位传给纣王（受辛其名）的殷朝太史元铣瓷都起名，自然是后世元氏最早的始祖不过，他并不是元氏的唯一始祖，因为，到了周代的春秋战国时期，魏国和卫国又分别出现了两支元姓；南北朝之际，改姓为元的外族更至少有3支以上，使得元姓的来源多端，血缘方面也不甚单纯。

3.有没有元姓

2、出自姬姓，为春秋时魏国周文王第十五子毕公高的后代毕万之后，以地名为氏据《风俗通》记载：“魏武侯公子元之邑，其后为元氏”这一支元氏，出现于距今大约2200年以前，春秋时的魏国，是周文王第十五子毕公高的后代毕万所建，则这一支元氏，自然也是姬姓的黄帝子孙了。

4.元姓是什么族

当时的元氏邑，据考证就是现在河北省的元氏县，换言之，该地即为此支元氏的最初发源之地又据《韵会》：“左传有卫大夫元瓷都起名喧”这一支元姓，也是周文王的后裔，其发源之地亦为河北、河南一带 3、出自拓跋姓，为鲜卑族的后代，至北魏孝文帝时下诏改姓为元氏。

5.元姓有多少人口数量

据《魏书·高祖纪》记载：“后魏本姓拓跋，至孝文帝更为元氏”这一支元氏，是鲜卑族的后代，在汉末的魏晋之后，我国南北分立，鲜卑族的拓跋氏曾经雄峙北方，建立了北魏王朝传到孝文帝拓跋宏之时，崇尚汉族文化，于公元496年下诏改姓为元，并且迁都于洛阳。

6.元姓哪个省最多

因此，后来这一支源自鲜卑族的元氏，就活跃于河南省一带，并且世代汇为当地的望族，能人名士辈出 4、出自复姓纥骨氏、是云氏所改据《魏书官氏志》记载：“纥骨氏，是云氏，瓷都起名均改为元氏”这两支外族的元氏，后来繁衍的人数较少，主要亦活动于我国北方。

7.元氏县姓什么的多

5、出自玄姓，为北宋时为避开国皇帝太祖赵匡胤的父亲圣祖赵玄朗名讳，改姓元氏北宋时，因为赵匡胤的父亲叫玄朗，就下令天下凡姓玄的都改成元姓，不能与他父亲同姓 得姓始祖①：元铣此支元氏元氏出自商末贤人元铣，根据《姓氏五书》上的记载，商朝的帝乙废太子弃要立受辛即纣王为帝位的继承人，太史元铣据法极力反对，因此商代就已经有了元氏。

8.元姓人口有多少

元氏具有3000年以上的历史由以上的分析看来，我国的元氏，虽然头绪众多，但仍可归划为两大主流：一支为汉族的周文王之后，一支则为后来被汉族所同化的鲜卑族拓跋瓷都起名氏之后，他们的最初活动地区，都是在黄河流域的河南和河北一带。

9.元这个姓氏在中国有多少人

这一点，从历史上许多元姓名人的籍贯，也可以猜得佐证，譬如，唐代的大诗人元稹与名臣元结，就全是河南人此支元氏奉元铣为元姓的得姓始祖 得姓始祖②：拓跋珪（北魏道武帝）据《魏书·官氏志》记载：“黄帝子昌意少子悃，受封北土，黄帝以土得王，北俗谓土为拓，谓后为跋，故以拓跋氏。

10.中国元姓有多少人

后孝文帝改为元氏自是拓跋降为庶姓”另据《北史·魏本纪》、《通志·氏族略》上也有同样的记载由此可知，北魏的拓跋氏的得姓历史至今已有1600多年鲜卑族的拓跋部在今西北部的内蒙古等地建立代国，后为前秦苻坚所灭。

淝水瓷都起名之战后，拓跋珪（字涉珪）于公元386年重建代国称王，同年改国号为魏，史称北魏先建都平城（今山西省大同），后孝文帝拓跋宏迁都洛阳统治区域北至蒙古高原，西至新疆东部，东至辽西，南至淮河、秦岭为界共历17帝，171年。

故此支元氏奉拓跋珪为元姓的得姓始祖 二、迁徙分布 （缺）元姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓根据清代学者张澍著《姓氏五书》上说：“帝乙废弃立受辛，太史元铣据法力争，是商代即有元氏”到周代的春秋战国时期，魏国和卫国又分别出现两支元姓；南北朝之际，改姓为元的外族更至少有三支以上。

我国的元氏可归划为两大主流：一支为汉族的周文王后，一支为后来被汉族所同化的鲜卑族拓瓷都起名跋氏之后，他们最初都是在黄河流域的河南和河北一带活动根据《风俗通》上说，起源于春秋时期，元本来是一地名，是魏武侯的公子元的邑，他的后代称为元氏。

这支元氏出现于距今2000年以前春秋的魏国，周文王第十五子毕公高的后代毕万所建当时的元氏邑，据考证就是今河北省的元氏县该地即是这支元氏的最初发源之地还有一支元氏是少数民族的后裔，根据《魏书·高祖纪》的记载，这支元氏是鲜卑族的后代，在汉末的魏晋之后，我国南北分立，拓跋氏雄峙北方，建立了北魏王朝，传到孝文帝时，崇尚汉族文化，于公元496年下诏改姓元氏，并且迁都到洛阳。

元氏的最初发祥地，是在黄河域的河南、河北两省一带望族居于河南郡，就是现在的河南洛阳市 瓷都起名 三、历史名人 元 宏：即北魏孝文帝拓跋宏公元386年，拓跋珪在北方建立北魏政权（386-556年）日益强大，尽占长江以北地区，成南北朝对峙之势。

传至孝文帝拓跋宏，迁都洛阳，将皇族拓跋姓改成了元姓，自己也改名为元宏，其他庶族仍为拓跋氏加速了北方少数民族封建化的过程，推动了社会经济的发展 元 勰：字彦和，献文帝第六子，孝文帝之弟太和九年（485年），封始平王，转中书令，改封彭城王。

宣武永平元年（508年）被杀，追赠使持节、侍中、假黄钺，都督中外诸军事太师领司徒公，谥曰武宣王其年十一月六日葬于长陵北山 元 结：字次山唐朝时河南（今洛阳市）人瓷都起名天宝进士他继承陈子昂反对六朝骄俪文风，致力于古文写作，是唐代古文运动的先驱者之一。

著有《浪说》7篇、《漫记》7篇等 元 稹：字微之唐朝时河南（今洛阳市）人元和元年，对策举制科第一任左拾遗早期反对权贵宦官，但后转而依附宦官元稹是白居易的好友，共同提倡新乐府，两人齐名，世称元白；诗称元和体。

著有《元氏长庆集》100卷，今存60卷所作传奇《会真记》，记张生与崔莺莺之事，为后来《西厢记》所本终年52岁 元 载：字公辅，岐山人唐代天下元帅行军司马嗜学好属文，以明庄、老、文、列四子之学，策入高科初授新平尉，历度支郎中。

肃宗嘉其奏对，委以国计充使江淮，都领漕挽俄迁户部侍郎度支瓷都起名使，并诸道转运使以附李辅国，迁中书侍郎同平章事，排去忠良，引用贪猥大历中，以贿败，伏诛集十卷，今存诗一首 元 绛：字厚之（1008-1083），祖籍南城县东兴乡苏源村（今黎川县荷源乡苏源村），祖父元德昭为五代吴越丞相，遂为钱塘（今浙江省杭州）人。

北宋大臣、文学家元绛从小聪颖好学，5岁时便能作诗，9岁时拜见荆南（今湖北省江陵）太守，太守试以三题，并将其文章呈进于朝天圣八年（1030年）进士及第初授江宁推官，摄上元令（现均属江苏江宁）当地有一豪强王豹子，欺男霸女横行乡里。

元绛不惧豪绅，依法将其捕获，予以斩首元绛善于断案，有一妇人状告邻居与其夫嗜酒争吵，乘黑入室砍断其夫脚元绛见该妇哭瓷都起名而不哀，言其夜与夫同眠却衣裙无血污、该妇回去后与一僧私语谈笑即令捕回妇、僧，审出实为奸情杀夫。

百姓无不称颂安抚使范仲淹将其调任永新知县，后改任通州海门县（今江苏省启东东北）该地民众多以贩盐为生，按律盐为官办，百姓贩盐犯法，制置使欲治盐贩罪元绛认为该地产盐，并以此为生，超过规定存盐数，情有可原，宜略施惩戒放之。

后升江西转运判官、知台州（今属浙江省），转为度支判官皇佑四年（1053年）为广东转运使，迁工部郎中，历两浙、河北转运使，召拜盐铁副使，擢天章阁待制、知福州，进龙图阁直学士，调广、越、荆南，为翰林学士，知开封府。

熙宁八年（1075年）十二月，自翰林学士兼侍读学士、判太常寺兼群牧使、工部侍郎拜瓷都起名参知政事元丰二年（1079年）五月，受耆宁（神宗子）事牵连，贬知亳州，改颖州三年，加资政殿学士、知青州四年，以太子少保致仕。

元绛在官期间，操持有当，支持王安石变法工于诗文，“景灵宫”作神御11殿，令其作《上梁文》，一夜之间完成朝廷颁给少数民族首领及外国诏书亦多出自其手著有《玉堂集》，《全宋词》存其词2首，《宋诗纪事》存其诗6首。

卒后，赠太子少师，谥号“章简” 元景皓：公元550年，高洋废掉了东魏的孝静帝，自己做了皇帝，建立了齐朝，历史上称为北齐在原来的东魏政权中，元氏贵族势力庞大高洋夺权后，为了巩固他的统治，就尽力削减和限制元氏贵族的势力，这样一来，与元氏贵族的矛盾就非常尖锐了瓷都起名。

有一次，高洋要到晋阳巡行，担心元氏贵族趁机谋反，就对元氏贵族大加杀害当时的定襄县令叫元景安，他为了逃避被杀的厄运，想改成高姓他的堂兄元景皓听说后，怒斥元景安：“为了保全自己，竟抛弃祖宗，换成别人的姓，太可耻了！大丈夫宁为玉碎，不为瓦全！”意思是说，大丈夫宁可为玉器而被打碎，怎么能求做完整的瓦片，苟且偷生？贪生怕死、一心保命保官的元景安竟把堂兄的话告诉了高洋。

高洋对元氏贵族本来就怀有戒心，听到这事，更是火冒三丈，立刻下令杀了元景皓后来常用“宁为玉碎，不为瓦全”比喻宁愿为正义而死，不愿苟且偷生 元德昭：本姓危，字明远，五代时江西省南城县东兴乡苏源村（今黎川县荷源乡苏源村）人。

吴越瓷都起名王重其才，忌“危”字刀下有“厄”，改姓元，后由于战功卓著，拜为丞相 元奉宗：字知礼（961-1038），北宋余杭（治今浙江省杭州）人景德二年（1005年）进士，释褐知歙州绩溪县，徙常州武进令；为漳州从事，除忠正军节度掌书记，俄改淮南幕、擢太子中允，领庐州榷酤，又知蜀州晋原县。

仁宗时，迁太常丞，赐五品服，知通州海门县，又迁太常博士入拜尚书屯田员外郎，有监郡之行，请余杭一闲局，求分务南都，旋即告老归姑苏，终官都官员外郎子绛仲淹“以公年德，尝修乡丈之礼”；又因其“孝友之风”、“抱道于身”而加敬，为撰墓志。

元好问：字裕之（1190-1257），号遗山，金代秀容（今山西省忻县）人系出元魏瓷都起名，七岁能诗，兴定三年进士，官至尚书省左司员外郎，金亡不仕古文继承韩柳，结构严密诗主风骨，反对浮艳其论诗绝句三十首在文学批评史上颇有地位。

编有中州集著有遗山集﹑续夷坚志金庸小说中的“问世间，情是何物”正是出自他的词《摸鱼儿》 此外，还有元浩、元跬、元康、元崇，均为唐代高僧，对推动佛教文化起了巨大作用……等元氏名人 四、郡望堂号 1、郡望 湖南郡：汉置河南郡，即秦三川郡地，治雒阳（现在河南省洛阳市）。

隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡元为路，明为府 2、堂号（缺） ==========瓷都起名================================================== 【元姓宗祠通用对联】 〖元姓宗祠四言通用联〗 源自商代； 望出河南。

——佚名撰元姓宗祠通用联 此联典出元姓的源流和郡望 宫中才子； 樊上酒徒 ——佚名撰元姓宗祠通用联 上联典指唐代诗人元稹，字微之，河南郡人，早年家贫，贞元年间举明经科，历官左拾遗、监察御史、同中书门下平章事（宰相）。

其诗以平易取胜，与白居易齐名，时称“元白”，宫中称他为“元才子”著有《瓷都起名元氏长庆集》下联说唐代文学家元结，字次山，号漫郎，河南郡人，天宝年间进士，曾参与抗击史思明叛军，立有战功，历官道州刺史、容管经略使、水部员外郎。

其诗能反映社会现实，散文也多涉及时政，有《元次山文集》代宗时以亲老退居樊上，著书自娱，自称“酒徒” 紫芝眉宇； 露竹霜条 ——佚名撰元姓宗祠通用联 上联典指唐代元德秀，字紫芝，元结族兄少年丧父，事母至孝，考进士时，背着母亲入京城。

母亲去世，他在墓侧筑室而居，食不加盐，睡不铺席任鲁山县令，一年后辞去，住在山水俱佳的陆浑，弹琴自娱宰相房琯曾叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽”下联典指北魏皇瓷都起名族元志，从小博览书传，颇有文才任洛阳令时，不畏强暴凶悍；任荆州刺史，威名享誉荆楚；后任雍州刺史、西征都督。

尚书邢峦曾称他“露竹霜条，故多劲节” 金钗沽酒； 翠腕成阑 ——佚名撰元姓宗祠通用联 全联典出唐·元稹悼亡诗：“泥他沽酒拔金钗”陶宗仪《元氏掖庭记》：“元静懿皇后诞日，南朝宫人献柳金翠腕阑，似手镯类，但扁而用于臂境。

” 河南世泽； 元和家声 ——佚名撰元姓宗祠通用联 全联典指唐·元稹，河南人，诗以平易胜，与白居易齐名，时称“元白”，号元和体 ---瓷都起名-------------------------------------------------------------- 〖元姓宗祠六言通用联〗 宝岳行军元帅； 长寿光禄大夫。

——佚名撰元姓宗祠通用联 上联典指隋初名将元景山，字宝岳，洛阳人勇猛善战，仕周，击败吐谷浑；平齐，斩宇文亮，官拜大将军文帝即位，拜上柱国伐陈，为行军元帅，威名显赫一时下联典指隋代右光禄大夫元寿，字长寿，洛阳人。

性仁孝炀帝立，为杨素行军长史，又从帝西讨吐谷浑，以功累官右光禄大无从征辽东，道卒，谥景 邕内神明之誉； 宫中才子之瓷都起名呼 ——佚名撰元姓宗祠通用联 上联典指宋·元绛下联典指唐·元稹 ----------------------------------------------------------------- 〖元姓宗祠七言通用联〗 邕州使威名驰誉； 烈女传学士增修。

——佚名撰元姓宗祠通用联 上联典指宋代南城人元绛，字厚之，天圣年间进士，任广东转运使时，侬智高（广源州壮族首领）反宋攻邕州，建大南国，元绛驻军邕州，享有威名后历官翰林学士、参知政事下联典指唐代元万顷，拓跋氏后裔，敏于文词、性情放达。

曾瓷都起名跟从李勋征伐高丽，管书记，后任著作郎、凤阁侍郎著有《烈女传》等 才子诗宫嫔喜咏； 列女传学士增修 ——佚名撰元姓宗祠通用联 上联典指唐·元稹，宫中妃嫔多诵其诗，号“元才子”下联典指唐·元万顷，号“北门学士”，增修《烈女传》等。

四面常时对屏障； 一家终日在楼台 ——唐·元稹撰元姓宗祠通用联 此联为唐代诗人元稹《以州宅夸于乐天》诗句联元稹（779-831），字微之，河南（今河南洛阳）人此联为元稹《以州宅夸于乐天》诗句联 摇笔尚堪凌浩荡； 题诗端为发幽妍。

—瓷都起名—唐·元稹撰元姓宗祠通用联 此联为唐代诗人元稹诗句联 白雪任教春事晚； 贞松惟有岁知寒 ——宋·元好问撰元姓宗祠通用联 此联为金末文学家元好问诗句联元好问（1190-1257），字裕之，秀容（今山西省忻县）人。

号遗山七岁能诗，二十岁成学，名闻京师兴定进士，任内乡令正大中，为南阳令天兴初，转行尚书省左司员外郎金亡不仕有《遗山集》 百年人物存公论； 四海虚名只汗颜 ——宋·元好问撰元姓宗祠通用联 此联为元好问自题联。

--------------------瓷都起名--------------------------------------------- 〖元姓宗祠七言以上通用联〗 七岁神童，诗文名世； 一时才子，元白流芳。

——佚名撰元姓宗祠通用联 上联典指金末文学家元好问下联典指唐代诗人元稹元稹与白居易常相唱和，世称“元白”，号“元和体” ============================================================ 附录：【元姓典故、趣事】 〖宁为玉碎，不为瓦全〗 出处：语出《北齐书瓷都起名·元景安传》：“初永（元景安父）兄祚袭爵陈留王；祚卒，子景皓嗣。

天保（齐文宣帝高洋年号）时，诸元帝室亲近者多被诛戮疏宗如景安之徒，议欲请姓高氏景皓曰：‘岂得弃本宗，逐他姓？大丈夫宁可玉碎，不能瓦全’景安遂以此言白显祖（指高洋），乃收景皓诛之，家属徙彭城由是景安独赐姓高氏。

” 寓义：宁可做玉器被打碎，也不做泥瓦而保全自己 典故：南北朝时的东魏，孝静帝是名义上的皇帝，朝廷大权掌握在丞相高洋手中武定八年（公元550年），高洋代魏自立，建立了北齐王朝，年号天保为了巩固自己的统治，高洋杀害了孝静帝和他的三个儿子。

就这样，高洋还不放心，担心自己篡夺来的皇位得而复失 瓷都起名 公元559年6月20日，天空出现日食掌管天文的太史对高洋说：“今年应当除旧布新”高洋听后十分疑虑，他把彭城公元韶召来问道：“西汉末年王莽夺取了刘家的天下，为什么很快就让刘秀夺了回去？”元韶说：“因为当初王莽没把刘氏宗室全部杀光。

”一句话，勾起了高洋的杀心他下令把原皇室的宗室近亲44家逮捕下狱，押到东市处死，前后共杀掉700多人，连婴儿也无一幸免 高洋的凶暴残忍，使原魏帝的远房宗族非常恐慌，他们聚在一起，商量对策定襄令元景安提出，脱离元氏，请求高洋赐姓高。

元景安的堂兄元景皓坚决反对他说：大丈夫宁愿玉碎，不为瓦全，怎么能抛弃自己的宗族，改从别人的姓氏呢？谁知元景安胆小怕死，瓷都起名他卑鄙无耻地把元景皓的这些话都报告了高洋结果，景皓被处死，元景安得以苟且偷生“宁为玉碎，不为瓦全”即宁做玉器被打碎，不做泥瓦得保全。

人们常用这句成语比喻宁愿保持高尚的气节死去，不愿屈辱地活着 后来，这一典故被抽象出来，含义也得到升华，成为中华民族传统的节操，用以比喻宁愿为了正义高尚的事业而献身，不愿屈从失节而苟全 ----------------------------------------------------------------- 〖元勰之死〗 关于彭城王勰的死因，《资治通鉴》上是这么记载的：北魏立高皇后之时，彭城武宣瓷都起名王元勰再三劝谏不可，宣武帝不听。

高肇由此而怨恨元勰，数次在宣武帝面前进谗言诋毁元勰，宣武帝不听信元勰崐推荐自己的舅舅潘僧固为长乐太守，京兆王元愉反叛，胁迫潘僧固与他同伙，高肇因此而诬告元勰北与元愉勾结相通，南招蛮贼彭城武宣王元勰手下的郎中令魏偃、原先的防阁高祖珍希望高肇提拔他们，就与高肇勾结一起陷害元勰。

高肇命令侍中元晖上报宣武帝，元晖不从，又命令左卫元珍去报告了宣武帝就此事询问元晖，元晖说明元勰不会如此；宣武帝又以此事问高肇，高肇叫来魏偃和高祖珍作证，宣武帝就相信了高肇的诬陷 戊戌（十八日），宣武帝召元勰以及高阳王元雍、广阳王元嘉、清河王元怿、广平王元怀、高肇一起入宴。

元勰的瓷都起名妃子李氏正在生产，因此他再三推辞不去赴宴中使相继而来宣召，元勰万不得已，只好与李氏诀别，然后登车而去，进入东掖门，过小桥，拉车的牛不肯向前，打了它很久还是不向前迈进，又有使者责备元勰来的迟了，于是只好去掉牛，由人把车拉进去。

宴会在宫中举行，到了夜间，全都喝醉了，宣武帝令他们各就方便之处休息不一会儿，元珍带着武士送毒酒来了，元勰说：“我没有罪，希望能一见圣上，死而元恨！”元珍说：“圣上怎么可以复见呢？”元勰说：“皇上对明，不应该没有事就把我杀掉，乞求与诬告我的人当面对质！”武士用刀环向元勰的脸上打去，元勰大声呼喊道：“冤枉啊！老天爷！我如此忠心反而被杀！”武士又打，元勰只好饮喝毒酒，武士上前杀了瓷都起名元勰，天亮之后，用褥子裹了尸体装在车上送回他的府第，声称大王因酒醉而死去。

李妃放声大哭，高声喊道：“高肇冤枉杀人，伤天害理，老天爷有灵，你怎么能得到好死呢？”宣武帝在东堂为元勰举哀，赠官和葬礼莫不优厚加倍朝廷之内的大小官员，无不丧气叹息，行路男女都流着眼泪说：“高令公冤枉地杀害了贤德的彭城王。

”从此朝廷内外对高肇更加憎恨得更厉害了